拜璧，拼音：bài bì，解釋：喻指立太子的典故。
基本介紹
- 中文名：拜璧
- 典源：《春秋左傳·昭公十三年》
- 解釋：喻指立太子的典故
- 拼音：bài bì
典源,釋義,示例,
典源
《春秋左傳·昭公十三年》
初，共王無冢，適有寵子五人，無適立焉。乃大有事於群望而祈曰：「請神擇於五人者，使主社稷。」乃遍以璧見於群望曰：「當璧而拜者，神所立也，誰敢違之？」既乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊而長入拜。康王跨之。靈王肘加焉。子乾子晰皆遠之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。
釋義
春秋時，楚共(恭)王有寵子五人，自己不能確定由誰繼承王位。於是遍祭名山大川，請神擇定，並以璧示之曰:"當璧而拜者，神所立也，誰敢違之?"祭畢，密埋璧於祖廟廳堂里，令五子齋，並以次第入拜。結果，小兒子幾次跪拜都壓在璧紐上，後繼位為楚平王，後因以"拜璧"為立太子的典故。
示例
唐 王維《恭懿太子輓歌》：“何悟藏環早，纔知拜璧年。”
