《拜月的狐兒——雪漠的情詩或道歌》是作家雪漠的第一本詩集。
《拜月的狐兒》中的詩歌多長篇巨製，大量運用複句，詩歌意象濃墨重彩，加上源於佛學的高深智慧，讓該部詩集有著混沌神秘、恢弘博大、超出常規而不易為世俗經驗所理解的魔力美學氣質。
基本介紹
- 中文名：拜月的狐兒——雪漠的情詩或道歌
- 作者：雪漠
- 出版時間：2015年4月
- 出版社：中央編譯出版社
- 頁數：352 頁
- ISBN：9787511725684
- 定價：48 元
- 裝幀：簡精裝
- 字數：45千字
作品簡介,作品目錄,作品評論,作者簡介,
作品簡介
《拜月的狐兒》分為四個部分。第一部分“拜月的狐兒”，寫詩人因為嚮往、求索和超越而和世俗現實發生的衝突和糾結；第二部分“朝聖”寫詩人的印度朝聖心路；第三部分“大成就者之歌”寫印度八十四大成就者的苦修和證悟；第四部分“《金剛經》的禪心詩意”是詩人和佛陀的千年對話，寫究竟的超越和究竟的智慧。四個部分，第一部分偏重於“情”，詩意情濃，後三部分偏重於“道”，悲深願力，般若味重重。整部詩集，可謂“禪心詩意、悲深情濃”，極具雪漠風格和雪漠味道。
貫穿於《拜月的狐兒》始終的，是鮮明的嚮往者、尋覓者、求道者、證道者的詩歌主體形象。四個部分，構成了一位求道者的生命歷程。《拜月的狐兒》和雪漠的小說一樣，為當代文壇貢獻了和時下流行的汲汲於世俗成功的文學主體形象迥然不同的追尋生命、靈魂和真理的文學主體形象。
作品目錄
輯一拜月的狐兒
風中的秋蟬
五月的酒杯
尋覓
三月的新娘
同行
致莎爾娃蒂
送別
錯位
風緣
我和你
千年的許諾
黃昏的嘆息
秋夢
匆匆的希冀
秋天的蟋蟀
血色黃昏
佛陀
老子
偕行
王哥放羊
拜月的狐兒
至西涼女王
總是想你
黃昏的狐兒
平常的木魚妹
秋天的相約
輯二朝聖
〇一【印度】
〇二【鹿野苑】
〇三【藍毗尼】
〇四【祇樹給孤獨園】
〇五【那爛陀】
〇六【靈鷲山】
〇七【吠舍離】
〇八【菩提伽耶】
〇九【拘屍那迦】
一〇【七葉窟】
一一【恆河】
一二【告別印度】
輯三大成就者之歌
序歌
〇一【食魚腸的行者】
〇二【皇家的享樂者】
〇三【空行大師】
〇四【騎虎的王者】
〇五【獵人】
〇六【大婆羅門】
〇七【失去戀人的光棍】
〇八【印度教的漁夫】
〇九【無死的牧牛人】
一〇【被肢解的前妻之子】
一一【音樂家】
一二【自負的傳道者】
一三【年老的織工】
一四【鞋匠的故事】
一五【小偷劍士】
一六【哲學家和煉丹師】
一七【黑色的瑜伽士】
一八【獨眼的聖者】
一九【說謊的大師】
二〇【無畏的尊者】
二一【胡狼瑜伽士】
二二【出離的芝麻匠】
二三【幸運的乞丐】
二四【高傲的婆羅門】
二五【拾荒的行者】
二六【遭人排斥的懶漢】
二七【俊美的瘋子】
二八【智慧的洗衣匠】
二九【愛金釧的國王】
三〇【著黑毯的瑜伽士】
三一【妓女的婆羅門僕役】
三二【嫉妒的天神】
三三【賭徒】
三四【愛狗的大師】
三五【頸部長瘤的瑜伽士】
三六【永恆的學生】
三七【狂妄自大的瑜伽士】
三八【貪財的隱士】
三九【貪慾的瑜伽士】
三九【貪慾的瑜伽士】
四〇【蓮花根大師】
四一【貪吃貪睡的寂天】
四二【證悟的國王】
四三【上師那可怕的眼睛】
四四【荷鋤頭的山農】
四五【鐵匠】
四六【空行母歡喜的男人】
四七【返老還童的老頭】
四八【博學的班智達】
四九【拿碗的乞丐】
五〇【疲憊的農夫】
五一【蓮生婆羅門】
五二【孤獨的搖鈴者】
五三【成就的朝聖者】
五四【恢復生機的懶人】
五五【捕鳥的人】
五六【避世者】
五七【開悟的智障者】
五八【烏鴉大師】
五九【做糕點的大師】
六〇【戀花之王】
六一【二齒成就者】
六二【貪食的商人】
六三【陶工】
六四【使人石化的大師】
六五【快樂的主婦】
六六【斷頭的姐姐】
六七【斷頭的妹妹】
六八【被放逐的大嗓門】
六九【揀碎布的裁縫】
七〇【起水泡的制繩工】
七一【鳥人】
七二【持天靈蓋的男子】
七三【悔改的征服者】
七四【蓮生大師】
七五【貪吃的老饕】
七六【長角的小偷】
七七【寺院娼妓的奴隸王】
七八【帶著唐卡的乞丐】
七九【制靴的人】
八〇【布穀鳥的歌聲】
八一【英俊的愚人】
八二【瘋狂的公主】
八三【采珍珠的人】
八四【妓女的煉丹師】
成就者跋歌
輯四《金剛經》的禪心詩意
〇一【法會因由分】
〇二【善現祈請分】
〇三【大乘正宗分】
〇四【妙行無住分】
〇五【如理實見分】
〇六【正信希有分】
〇七【得無所得分】
〇八【依法出生分】
〇九【一相無相分】
一〇【莊嚴淨土分】
一一【無為福勝分】
一二【尊重正教分】
一三【如法受持分】
一四【離相寂滅分】
一五【持經功德分】
一六【能淨業障分】
一七【究竟無我分】
一八【一體同現分】
一九【法界通化分】
二〇【離色離相分】
二一【非說所說分】
二二【無法可得分】
二三【淨心行善分】
二四【福智無比分】
二五【化無所化分】
二六【法身非相分】
二七【無斷無滅分】
二八【不受不貪分】
二九【威儀寂靜分】
三〇【一合理相分】
三一【知見不生分】
三二【應化非真分】
千年的尋覓（代跋）
作品評論
《拜月的狐兒》是第一本詩書畫合一的雪漠作品集，從內容到形式都極富藝術氣息。“拜月的狐兒”本身是一個非常有詩意的意象。狐兒如果不拜月，就只是普通的狐兒，狐兒一旦拜月，詩意就產生了。也就是說，當我們想要超越我們的生存和生活、超越世俗時，詩意就產生了。她還說，雪漠作品有一個很鮮明的特徵，就是無論詩集、小說還是隨筆，都有一個非常鮮明的求道者和證道者的形象，這在今天的文壇是少見的。今天的書籍多汲汲於成功的主體形象，汲汲於生命和靈魂的主體形象少見。而雪漠作品的獨特價值就在於此。陳彥瑾還認為，雪漠作品中嚮往、尋覓、超越的主體形象能喚醒人們內心的詩意，而雪漠詩集最打動她的，就是“禪心詩意”。禪心是智慧，智慧與詩意是不矛盾的，智慧本來就是詩意的，而不是枯木般無趣的教條。
——陳彥瑾
作者簡介
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，大手印文化研修專家，甘肅省作家協會副主席。曾獲“甘肅省優秀專家”“甘肅省領軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創新人才”等稱號。
雪漠
