招諫科

《招諫科》是唐代陳子昂創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：招諫科
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：散文
• 作者：陳子昂
• 作品出處：《全唐文》

作品原文

招諫科

臣伏惟聖人制天下，貴能至公；能至公者，當務直道。臣伏見神皇至公應物，直道容賢，然朝廷尚未見敢諫之臣、骨鯁之士，天下直道，未得公行。臣聞聖人大德，在能聽諫，古典所說，蓋不足陳。臣伏見太宗文武聖皇帝德冠三王，名高五帝，實由能容魏徵愚直，獲盡忠誠，國史書之，明若日月。直言之路啟，從諫之道開，貞觀已來，此實為美。今神皇坐明堂，布大政，神功聖業，能事備矣，夫骨鯁之士，能美聖功。伏惟神皇廣延直臣，旌賞諫士，使大聖之德，引納日新，書之金板，萬代有述。非神皇卓犖仁聖，臣不可獻此言也。

作者簡介

陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。