拂塵看淨,佛教禪宗北宗神秀一系的修行主張。
基本介紹
- 中文名:拂塵看淨
- 出處:宗教大辭典
拂塵看淨,佛教禪宗北宗神秀一系的修行主張。
拂塵看淨,佛教禪宗北宗神秀一系的修行主張。“拂塵”指對治世俗煩惱,免受客觀外界影響;“看淨”指認識和保持“心性本淨”。據《六祖壇經》記載,神秀有一偈文:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”即以“修心”作為...
由於神秀強調“時時勤拂拭”,後人以其主張“拂塵看淨”,稱之為“漸修派”。而惠能的這一首,是對神秀偈的徹底否定,直接把握住“見性成佛”的關鍵,被稱為“頓悟派”。在《壇經》第二十節,惠能指出:“世人性本自淨,萬法在自性。思量一切惡事,即行於惡;思量一切善事,使修於善行。”這是惠能“頓悟說...
由於神秀強調“時時勤拂拭”,後人以其主張“拂塵看淨”,稱之為“漸修派”。而惠能的這一首,是對神秀偈的徹底否定,也即主觀唯心主義對客觀唯心主義的徹底否定,直接把握住“見性成佛”的關鍵,被稱為“頓悟派”。在《壇經》第二十節,惠能指出:“世人性本自淨,萬法在自性。思量一切惡事,即行於惡;思量...
禪宗是中國佛教中的一個宗派,因主張用禪定概括佛教的全部修習而得名。傳說初祖是印度來華傳法的達摩,遞傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍後則分成北宗神秀和南宗慧能。北宗強調“拂塵看淨”,力主漸修;南宗提倡心性本淨,佛性本有,“明心見性”,即可成佛,主張頓悟。後由慧能之徒神會極力闡揚師說,遂使南宗...
北宗尊神秀為領袖,強調“拂塵看淨”,要求“慧念以息想,極心以攝心”,通過打坐“息想”,起坐拘束其心,實現拂除客塵煩惱,清淨自心的目的,被稱為“漸悟”。南宗奉慧能為領袖,經慧能弟子神會等人的努力,受到自藩鎮以至王室的重視,主張心性本淨,覺悟不假外求,不重戒律,不拘坐作,不立文字,強調“...
看心看淨,是離念門;不動不起,是不動門。這是北宗傳授修持的法門;其餘三門,只是以此解通大乘經義。所以圭峰稱之為“拂塵看淨,方便通經”。“不動門”,雖參合了‘涅盤經’的聞不聞四句,而實則與‘楞嚴經’有關。如說:“和尚打木問言:聞聲不?(弟子答):聞。不動”。“於耳根邊證得聞慧,知...