抵巇第四

基本信息

【作品名稱】《鬼谷子·抵巇第四》

【創作年代】春秋

【作者姓名】鬼谷子

【作品體裁】兵書

物有自然，事有合離。有近而不見，有遠而可知。近而不見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。

巇者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。

巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。

事之危也，聖人知之。獨保其用，因化說事。通達計謀以識細微。

經起秋毫之末，揮之於太山之本。其施外兆，萌芽孽之謀，皆由抵巇。

抵巇之隙，為道術用。

天下紛錯，上無明主。公侯無道德則小人讒賊。

賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作。

君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。

父子離散，乖亂反目，是謂萌芽巇罅。

聖人見萌芽巇罅，則抵之以法。世可以治則抵而塞之；不可治則抵而得之。

或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。

五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之。諸侯相抵，不可勝數，當此之時，能抵為右。

自天地之合離終始，必有巇罅，不可不察也。

察之以捭闔。能用此道聖人也。聖人者，天地之使也。

世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。

可以上合，可以檢下。能因能循，為天地守神。

①自然：天然。這裡指有規律之意。

②見：發現、覺察。

③巇（xī）：同“隙”，裂縫。

④澗：山溝。

⑤息：止息。 ⑥得：獲得。

世間萬物都有自然發展的規律，萬事都有聚合分離的法則。雖然距離很近卻互不認識，雖然距離很遠卻能互相了解；距離近的所以看不見，那是因為沒有考察對方言辭；距離遠的所以可以知曉，那是因為能經常來往，互相體察。

巇，也就是罅。罅是由小的裂縫開始，像山澗發展成大裂隙一樣。在裂痕剛出現時就要通過“抵”使其閉塞，通過“抵”使其減小，通過“抵”使破裂停止，通過抵的方法而使之消失，通過抵的方法而獲得成功，這就是用“抵巇”之術堵塞縫隙的道理。