《抱朴子外篇》是2013年中華書局出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:抱朴子外篇
- 出版時間:2013年4月1日
- 出版社: 中華書局
- ISBN:9787101091922
《抱朴子外篇》是2013年中華書局出版的圖書。
《抱朴子外篇》則主要談論社會上的各種事情,其內容可具體概括為:論人間得失,譏刺世俗,講治民之法; 評世事臧否,主張藏器待時,克己思君; 論諫君主任賢能,愛民節慾,獨掌權柄;論超俗出世,修身著書等。《抱朴子》是一部中國古代...
《抱朴子外篇》是2013年中華書局出版的圖書。內容簡介 《中華經典名著·全本全注全譯叢書:抱朴子外篇(套裝共2冊)》與《內篇》同為東晉葛洪撰述。作者自認為前者屬儒家,後者屬道家。實則《外篇》以儒家為主,兼采道家、法家,及少量的道教神仙養生思想。論時政得失,以古刺今;主張在下者藏器待時,克己思君...
《抱朴子外篇》是2017年北京聯合出版公司出版的圖書。內容簡介 《抱朴子外篇》擷取抱朴子外篇中經世致用的精粹思想,介紹了葛洪在學習(勖學)、教育(崇教)、選拔及任用人才(務正、貴賢、任能、欽士、審舉、備闕、擢才、清鑒)、交友(交際)、品行(行品)、飲酒(酒誡)等方面振聾發聵的觀點理論,展示...
《抱朴子外篇譯註》是學苑出版社出版的圖書,作者是龐月光。內容簡介 《抱朴子外篇譯註》(修訂本)是龐月光先生後人在其《抱朴子外篇全譯》(中國歷代名著全譯叢書,貴州人民出版社,1997年)基礎上修訂整理出版的,修訂時,訂正了原書中部分引文錯訛以及不妥注釋之處。李燕先生特為此次修訂寫序,並推薦出版。《...
《抱朴子外篇校箋》是一本2022年鳳凰出版社出版的圖書,作者是楊明照。內容簡介 《抱朴子外篇》二十五卷,是東晉初年葛洪撰寫的一部著名子論。全書內容豐富,“詞旨辨博”,尤其是對社會和文學,頗能“越世高談,自開戶牖”,提出了不少真知灼見,是我國 文化寶庫中的一份珍貴文化遺產。整理者四川大學著名學者...
《葛洪《抱朴子外篇》研究》是2010年光明日報出版社出版的圖書,作者是武鋒。內容簡介 《葛洪研究》是葛洪思想體系中最為重要的組成部分之一,此次著述的完成為更好地了解葛洪以及兩晉時期的思想狀況提供了鮮活的樣本。作為其時南中國區域非常突出的一部子書,這一著作也為研究江南學術風尚保存了珍貴的資料。《葛洪研究...
《抱朴子內外篇校注》是上海古籍出版社出版的圖書,作者是[晉] 葛洪。內容簡介 作者在二十世紀七十年代開始注釋《抱朴子內外篇》,1985年作者見到了王明先生的《抱朴子內篇校釋》,1992年和1997年分別見到楊明照先生的《抱朴子外篇校箋》上和下,此時再停手已經來不及了。但經過對勘,發現互有優長,不必盡棄。其...
《抱朴子外篇全譯下中國歷代名著》是貴州人民出版社1997年8月出版的圖書,作者是葛洪。內容簡介 中華民族有數千年的文明歷史,產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力,而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富,已成為世界...
抱朴子外篇今注今譯 《抱朴子外篇今注今譯》是台灣商務印書館出版的圖書,作者是葛洪。
出自詩經·小雅·常棣篇。後在晉代的葛洪所著的抱朴子外篇·交際篇出現。詩經中是批判先秦貴族在和平時期過於親昵朋友而忽略手足之情。但後來卻成為形容友誼的名言,常指友誼超出血緣兄弟之間的情感,形容友誼的重要性。詩經 作品原文 常棣之華2,鄂不韡韡3。凡今之人,莫如兄弟。死喪之威4,兄弟孔懷5。原隰裒矣...
匪染弗麗是東晉葛洪用語。《抱朴子外篇·勖學》:“雖雲色白,匪染弗麗。”匪,非。認為人須通過後天學習,方能成就美材。葛洪論文辭之美,欣賞詞藻富麗之作,主張博取前人著作中的事例典故,加以精心結撰,以表達自己的思想,體現了祟尚人工美的傾向。匪和弗美是東晉葛洪用語。《抱朴子外篇·勖學》:“雖雲味甘...
匪和弗美是東晉葛洪用語。《抱朴子外篇·勖學》:“雖雲味甘,匪和弗美。”匪,非,認為雖是佳品,也須配以其他食料,加以調和烹飪,方能成為美味。認為通過人為加工,方能產生美。匪染弗麗是東晉葛洪用語。《抱朴子外篇·勖學》:“雖雲色白,匪染弗麗。”匪,非.認為人須通過後天學習,方能成就美材。葛洪...
逸倫,是漢語辭彙,讀音為yì lún,解釋為有能力的人,超出同輩同齡人,代表人的一種精神境界。解釋 超過同輩。出處 晉·葛洪 《抱朴子·審舉》:“逸倫之士,非禮不動,山峙淵渟,知之者稀。”晉·葛洪《抱朴子外篇》:歷覽遠古逸倫之士,或以文藝而龍躍,或以武功而虎踞,高勛著於盟府,德音被乎管弦,形...
褒貶與奪,漢語成語,拼音是bāo biǎn yǔ duó,意思是給予或奪取。出自《抱朴子·外篇自敘》。成語解釋 與奪:給予或奪取。指對人或事物給予讚揚或批評。成語出處 晉·葛洪《抱朴子·外篇自敘》:“每見世人有好論人物者,比方倫匹,未必當允,而褒貶與奪,或失準格。”成語用法 示例 若使修著一代之典,...
顧護 顧護,漢語詞語,拼音是gù hù,意思是回護。解釋 猶回護。出處 晉·葛洪《〈抱朴子外篇〉自敘》:“洪由此頗見譏責,以顧護太多,不能明辯臧否,使皁白區分,而洪終不敢改也。”
經國之才,漢語成語,拼音是jīng guó zhī cái,意思為有治理國家的才能。形容才能卓著。出自《抱朴子·外篇自序》。成語出處 晉·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一時莫論,經國之才。”成語用法 作賓語;指治理國家的才幹 示例:祖邁,有經國之才,為相國參軍、散騎常侍。 ★《晉書·劉坤傳》成語辨析 【...
”葛洪主張神仙養生為內,儒術應世為外。葛洪在《抱朴子外篇》中專論人間得失,世事臧否。他主張治亂世套用重刑,提倡嚴刑峻法,匡時佐世;對儒、墨、名、法諸家兼收並蓄,尊君為天;不滿於魏、晉清談,主張文章、德行並重,立言當有助於教化。醫藥學 葛洪精曉醫學和藥物學,主張道士兼修醫術。“古之初為道者...
悅情,讀音yuè qíng,漢語詞語,解釋為歡樂之情;心情怡悅。解釋 解釋為歡樂之情;心情怡悅。出處 三國 魏 嵇康 《答》:“飢飱者,於將獲所欲,則悅情注心;飽滿之後,釋然疏之,或有厭惡。”晉葛洪《抱朴子 外篇》:妍姿媚貌, 形色不齊, 而悅情可均;絲竹金石, 五聲詭韻。南朝 梁 任昉 《序》:“...
惟以同郡荀淑、陳寔為師友。”3、晉·葛洪《抱朴子·外篇自敘》:“貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞。”4、《北齊書·儒林傳·孫靈暉》:“靈暉年七歲,便好學,日誦數千言,唯尋討惠蔚手錄章疏,不求師友。《三禮》及三《傳》,皆通宗旨。”5、明·瞿佑《自序》:“師友之所談論,尚歷歷胸臆間。”
庸陋,讀音為yōng lòu,漢語辭彙,釋義為平庸淺陋。有時用作謙詞。解釋 平庸淺陋。有時用作謙詞。出處 晉 葛洪 《抱朴子外篇自序》:“余以庸陋,沉抑婆娑;用不合時,行舛於世。”南朝 梁 沈約 《奏彈王源》:“ 源 雖人品庸陋,胄實參華。”唐 韓愈《送許郢州序》:“於公身居方伯之尊,蓄不世...
世稱小仙翁。葛洪是中國東晉時期的醫生,是預防醫學的介導者。著有《肘後方》,書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得,丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識,也介紹了許多物質性質和物質變化。