基本介紹
- 項目名稱：抬閣（襄汾抬閣）
- 主題詞：傳統舞蹈，襄汾抬閣，襄汾縣汾城鎮總工會
- 認證級別：省級
- 項目分類：傳統舞蹈
- 國家：中國
- 認證時間：2013年
- 認證批次：第四批
- 申報地區或單位：中國山西省臨汾市襄汾縣襄汾縣汾城鎮總工會
簡介,歷史淵源,基本內容,
簡介
襄汾抬閣歷史悠久，源遠流長，最早流行於襄汾縣西中黃村，故又稱“西中黃民間抬閣”。據老藝人相傳，黃村地處三官峪洪灌地帶，過去每逢歲旱之時都要開展祭鼓祈雨的民俗活動，人們穿上節日的服裝，載歌載舞，圍觀者多時就把化妝好的兒童槓在肩上行走，或是站在木方桌上表演，這便是扛抬和桌子抬的雛形。後經藝人改進曾以戲曲內容、生活內容的形式出現，日漸盛行，遂成為民間社火中一種娛樂主要活動。襄汾抬閣有扛台、桌子抬和高抬三種形式，其中高抬出現在扛台、桌子抬之後，製作和表演難度較大。高抬分為做台(本地叫綁台)和演出兩個部分，做抬要經過試拐、化妝、做彩、綁抬幾個步驟。新中國成立前，村內按人口和居住方位劃分為幾個院(如東院、南院)，各院都有組織人員和存放辦台物具的庫房和活動場所，村內有專人負責統一指揮，大多由德高望重受人尊敬的老者擔任，演出都有一定的行走路線。由各院綁好抬後按序到廣場集合，然後按院排序出走。每院抬前都有院牌和開路鑼鼓，陣容十分隆重。抬閣間有路行鑼鼓，間隔配合，鼓點與扮演者步腳一致，演員一招一式舉止都瀟灑自如，每抬配有人數15名，擔負著抬抬、表演、指揮、照管一切事宜，轉完行走路線又到廣場匯演比賽。襄汾抬閣一般是在每年舊曆正月十五時演出，是農村中人民民眾喜聞樂見的文藝活動形式之一，融戲曲、舞蹈、雜技於一體，具有重要的民俗學、民間文藝學研究價值。
歷史淵源
襄汾抬閣在明嘉靖至萬曆年間就已盛行，歷經數百年的發展，襄汾的中黃抬閣日臻完善，上世紀初達到鼎盛，後因戰爭年代的動盪影響而日漸式微。新中國成立後，隨著對傳統文化傳播的日漸重視，襄汾抬閣這一民間藝術逐年興盛起來。 中黃村抬閣由抬架子、鐵拐子、倒車子三部分組成。抬架子為底座，由硬木製成，結實穩當；鐵拐子是抬閣的主體，所用鐵棍粗寸余，長有丈許，韌性有度，依據表演需要可彎製成各種造型，利於顯示抬閣的特殊技巧；倒車子因形似舊時婦女紡花織布時纏線用的倒車而得名，主要用途在於固定表演者的身軀。隨著時代的變革，襄汾抬閣的表演也在繼承中創新。表演抬閣時，先將鐵拐子固定在抬架上，再將演員用倒車子固定在鐵拐子上，力求整體上優美自然、以虛掩實、天衣無縫。舊時抬閣為四人抬或八人抬，後來隨著大型運輸工具的出現，抬閣開始安裝在卡車、三輪車、四輪車上，表現趨向“現代化”。襄汾抬閣取材內容廣泛，藉助戲曲人物、民間傳說、神話故事和雜技技巧表演，可謂一出抬閣一齣戲，涉及弘揚懲惡揚善、伸張正義的價值觀，謳歌社會主義新農村的新面貌……
基本內容
襄汾抬閣的傳承村莊各有絕活。中黃村的抬閣體現在“飄”上。高抬上表演的兒童約八九歲，身著古戲裝，手持不同道具，被固定在一個個精心裝扮的鐵拐子之上，或懸於高空，或立於方寸之間，或站在其他表演者的手臂上，飄飄如仙子，輕舒廣袖，翩翩起舞，令人讚嘆不已。安李村的抬閣則體現在“精”上，集精緻、驚險、技巧、藝術性於一身。如戲曲《白蛇傳》抬閣表演許仙送傘，飛快轉動的傘上站著白娘子和小青，傘下站著許仙，接架技巧難度高，令觀者大呼奇妙。
