抗日出師表，1937年4月5日在中華民族祭祀祖先的傳統節日清明節之際，為進一步營造中國共產黨和中國國民黨聯合抗日的社會輿論，毛澤東撰寫了《祭黃帝陵文》，除由林祖涵在國共兩黨共同舉行的公祭黃帝陵儀式上莊重宣讀外，還在蘇維埃中央政府機關報《新中華報》上公開刊登發表，任弼時認真品味領會祭文的深刻思想後，言簡意賅地指出這是我們共產黨人奔赴前線誓死抗日的出師表。
基本介紹
概述,歷史背景,祭文全文,祭文解析,社會影響,
概述
抗日出師表，1936年12月張學良、楊虎城發動“兵諫”蔣介石抗日的“西安事變”後，為實現停止內戰、一致抗日的國內政治局面，中國共產黨捐棄前嫌，竭盡全力促成“西安事變”和平解決，最終實現“西安事變”和平解決，為國共聯合建立抗日民族統一戰線創造出一定的社會環境。 
歷史背景
1、1937年4月5日，在中華民族祭祀祖先的傳統節日清明節之際，為進一步營造中國共產黨和中國國民黨聯合抗日的社會輿論，中國共產黨和中國國民黨分別派出代表，共同赴位於陝西黃陵縣橋山的黃帝陵，舉行國共兩黨共同公祭黃帝陵儀式，這是國共兩黨自成立以來，首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵。
2、中國共產黨派出的公祭代表是林祖涵(林伯渠)，中國國民黨派出的公祭代表是張繼。兩黨公祭代表在公祭儀式上，分別宣讀兩黨的《祭黃帝陵文》，中國共產黨的《祭黃帝陵文》系毛澤東親筆撰寫，這是中國共產黨人撰寫的首篇《祭黃帝陵文》。
2、中國共產黨派出的公祭代表是林祖涵(林伯渠)，中國國民黨派出的公祭代表是張繼。兩黨公祭代表在公祭儀式上，分別宣讀兩黨的《祭黃帝陵文》，中國共產黨的《祭黃帝陵文》系毛澤東親筆撰寫，這是中國共產黨人撰寫的首篇《祭黃帝陵文》。
祭文全文
中華民國二十六年四月五日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵，以鮮花時果之儀致祭於我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。而致詞曰:
赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌，越數千年，強鄰蔑德。琉台不守，三韓為墟，遼海燕冀，漢奸何多！以地事敵，敵欲豈足，人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧。豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥。東等不才，劍屨俱奮，萬里崎嶇，為國效命。頻年苦鬥，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝。還我河山，衛我國權，此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天后土。尚饗
赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌，越數千年，強鄰蔑德。琉台不守，三韓為墟，遼海燕冀，漢奸何多！以地事敵，敵欲豈足，人執笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧。豈其苗裔，不武如斯，泱泱大國，讓其淪胥。東等不才，劍屨俱奮，萬里崎嶇，為國效命。頻年苦鬥，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為。各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝。還我河山，衛我國權，此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天后土。尚饗
祭文解析
1、毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》，除開頭說明致祭時間、致祭人職務、致祭人委派的代表、致祭禮品等情況外，祭文正文採用漢語四言古體，祭文正文共56句。祭文正文按其內容可分為三個部分:第一部分包括前8句，該部分用言簡意賅的簡約語言，高度濃縮的精闢概括出軒轅黃帝的偉業。第二部分包括第9句至第28句，該部分追溯了自1895年甲午中日戰爭以來，日本帝國主義不斷發動和擴大對中國的侵略，中華民族正面臨著亡國滅種的危險境界
2、祭文的主體部分是第三部分，包括祭文第29句至第56句，篇幅正好占祭文全部正文的一半。該部分是祭文的精華部分，具有十分鮮明而濃厚的現實政治色彩。其內容表達了中國共產黨人三點抗日思想:一是表達了以毛澤東為代表的中國共產黨人，為實現“北上抗日”的愛國使命，從江西中央革命根據地出發，行程二萬五千里，“萬里崎嶇，為國效命”，歷經艱險，來到抗日前線，志在“還我河山，衛我國權”的抗日決心。
3、發聾振聵地向全國各黨各界提出，“民族陣線，救國良方”的抗日主張，號召和呼籲“各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富”，團結在抗日民族統一戰線的旗幟下，共商抗日國是，共謀抗日大計，共同抗日救國。充滿信心地正確指出，“民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝”，即通過改革國內政治，廢除國民黨一黨專政，實行國共合作的抗日民主政治，動員和團結全國四億民眾，堅持持久抗戰，中國必將取得抗日戰爭的勝利，從而有力駁斥了當時在抗戰問題上，國內某些人散布的“亡國論”、“速勝論”等謬論。
2、祭文的主體部分是第三部分，包括祭文第29句至第56句，篇幅正好占祭文全部正文的一半。該部分是祭文的精華部分，具有十分鮮明而濃厚的現實政治色彩。其內容表達了中國共產黨人三點抗日思想:一是表達了以毛澤東為代表的中國共產黨人，為實現“北上抗日”的愛國使命，從江西中央革命根據地出發，行程二萬五千里，“萬里崎嶇，為國效命”，歷經艱險，來到抗日前線，志在“還我河山，衛我國權”的抗日決心。
3、發聾振聵地向全國各黨各界提出，“民族陣線，救國良方”的抗日主張，號召和呼籲“各黨各界，團結堅固，不論軍民，不分貧富”，團結在抗日民族統一戰線的旗幟下，共商抗日國是，共謀抗日大計，共同抗日救國。充滿信心地正確指出，“民主共和，改革內政，億兆一心，戰則必勝”，即通過改革國內政治，廢除國民黨一黨專政，實行國共合作的抗日民主政治，動員和團結全國四億民眾，堅持持久抗戰，中國必將取得抗日戰爭的勝利，從而有力駁斥了當時在抗戰問題上，國內某些人散布的“亡國論”、“速勝論”等謬論。
社會影響
1、毛澤東為中國共產黨人撰寫的首篇《祭黃帝陵文》，除4月5日由林祖涵在國共兩黨共同舉行的公祭黃帝陵儀式上莊重宣讀外，還於4月6日在蘇維埃中央政府機關報《新中華報》上公開刊登發表。《新中華報》編輯部所加按語中的中國共產黨人“誓死為抗日救亡之前驅”，乃是對毛澤東《祭黃帝陵文》主題思想的精闢概括。
2、1937年清明節之際中國共產黨和中國國民黨首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵幾個月後，8月22日至25日，中共中央政治局在陝西洛川舉行政治局擴大會議，會議通過了中國共產黨提出的抗日救國十大綱領，制定出中國共產黨堅持全面抗日的正確路線。會議結束之日的8月25日，中共中央軍委發布命令，中國工農紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍，朱德任總指揮、彭德懷任副總指揮、葉劍英任參謀長、左權任副參謀長、任弼時任政治部主任、鄧小平任政治部副主任。全軍共轄第一一五師、第一二○師、第一二九師3個師，共45000人。
3、中共中央軍委發布上述命令的當日，朱德、彭德懷、任弼時一行，從洛川縣出發前往黃陵縣拜謁了黃帝陵。當朱德一行來到黃帝陵拜謁時，毛澤東親筆手書的《祭黃帝陵文》原稿，還原封不動地陳列在黃帝陵所在的軒轅廟內供案上。於是朱德一行一邊仔細閱讀毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》，一邊品味領會祭文的深刻內容。任弼時認真品味領會祭文的深刻思想後，言簡意賅地指出:“這是我們共產黨人奔赴前線誓死抗日的‘出師表’。”如今毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》已刻寫成碑文，聳立在黃帝陵所在的軒轅廟內西側。
2、1937年清明節之際中國共產黨和中國國民黨首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵幾個月後，8月22日至25日，中共中央政治局在陝西洛川舉行政治局擴大會議，會議通過了中國共產黨提出的抗日救國十大綱領，制定出中國共產黨堅持全面抗日的正確路線。會議結束之日的8月25日，中共中央軍委發布命令，中國工農紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍，朱德任總指揮、彭德懷任副總指揮、葉劍英任參謀長、左權任副參謀長、任弼時任政治部主任、鄧小平任政治部副主任。全軍共轄第一一五師、第一二○師、第一二九師3個師，共45000人。
3、中共中央軍委發布上述命令的當日，朱德、彭德懷、任弼時一行，從洛川縣出發前往黃陵縣拜謁了黃帝陵。當朱德一行來到黃帝陵拜謁時，毛澤東親筆手書的《祭黃帝陵文》原稿，還原封不動地陳列在黃帝陵所在的軒轅廟內供案上。於是朱德一行一邊仔細閱讀毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》，一邊品味領會祭文的深刻內容。任弼時認真品味領會祭文的深刻思想後，言簡意賅地指出:“這是我們共產黨人奔赴前線誓死抗日的‘出師表’。”如今毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》已刻寫成碑文，聳立在黃帝陵所在的軒轅廟內西側。
