托馬斯·阿奎那情感理論研究

內容簡介

黃超*的這本《托馬斯·阿奎那情感理論研究》認為：托馬斯·阿奎那將人的認識能力與意欲能力緊密結合起來，指出沒有認識就沒有欲望，意志是理性意欲，情感是感性意欲。托馬斯的情感理論認為，人的情感不同於動物的激情，在非理性的動物那裡，激情的活動出自必然性，而不是出自自由的選擇，但是，在人這裡，在服從理性的範圍內，情感分有某種自由。不僅如此，托馬斯進一步指出，人的情感因“分有 ”理性，成為一種具有理性的能力，在此意義上，情感是倫理德行的主體。

圖書目錄

總序

序言

導論

第一章托馬斯情感思想的理論淵源

節從非理性的情感到理性化的情感

一、非理性的情感

二、理性化的情感

第二節基督宗教：尋找上帝的情感

一、靈與肉的衝突與自由意志

二、情感乃上帝之愛的類比

第二章情感的本質與結構

節情感的本質

一、靈魂中的被動潛能

二、靈魂的感性意欲

三、由對象決定的意向性狀態(objectual intentional states)

第二節情感的結構

一、欲望情感與憤怒情感：對象原理

二、情感的對立：運動原理

三、情感的秩序：生成原理

第三章情感理性化的心理機制

節靈魂認識功能的統一性

一、感性認識中的理性種子

二、理性回歸感覺象

第二節結合普遍與個別的正直理性

一、思辨理性與實踐理性

二、良知(Synderesis)與良心(Conscience)

第三節情感分有理性

一、特殊理性

二、想像力的雙重運作

三、理性、意志對情感的“政治控制”

四、抽象的意志與具體的情感

第四章情感理性化的倫理學意義

節理性化情感是一種倫理行為

一、倫理行為是一種人性行為

二、情感是人性行為

第二節情感的善與惡

一、人的終極目的與善

二、情感有善與惡

第三節情感的德性

一、倫理德性的本質與中庸之道

二、情感是倫理德性的主體

三、以憤怒情感為主體的勇德

四、以欲望情感為主體的節德

第四節托馬斯·阿奎那物慾觀的經濟倫理意義

一、物慾的人性基礎及其合理性

二、善的秩序與物慾的相對性

三、物慾的化與“經濟人”的倫理缺陷

托馬斯·阿奎那情感理論研究

基本介紹

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