打水歌是漢族民歌,是農民在打水澆地時演唱的一種歌曲。
基本介紹
- 中文名:打水歌
- 所屬民族:漢族民歌
打水歌是漢族民歌,是農民在打水澆地時演唱的一種歌曲。
打水歌是漢族民歌,是農民在打水澆地時演唱的一種歌曲。它除能解除疲勞、統一行動外,還起記錄打水數量的作用。主要體現在唱詞上,即打一罐水、唱一段歌詞,每打五十或一百罐換一次班。為了避免只唱數字的單調、枯噪,常借喻具體事物或民...
《中國民間歌曲集成·北京卷》編輯委員會成員 總目 編輯說明 總序 凡例 中國民歌圖片資料選 天安門 北京周口店猿人洞 盧溝曉月 八達嶺長城 頤和園昆明湖畔銅牛與十七孔橋 北京郊區打地基唱《打硪號子》京郊農民用木夯打牆基 清代末年北京東便門外通惠河情形 京郊菜農搖轆轤打水唱《灌歌》北京城南花會“高蹺”門頭溝...
歌曲《老井》作詞:顧志遠 作曲:顧志遠 打水的木桶存水的缸,月亮光光照在井岩兒上。心頭的話兒對著老井講,陪著老井拉家常。老家的老井親親的娘,太陽乖乖趴在灶台上。啥子的味道對著老井講,揭開鍋蓋饃饃香。喝著老井水長出好模樣,想著老井水甘泉在心上。戀著老井水一生都不忘,唱著老井水男兒走四方。打水...
如《打獵歌》、《打水歌》、《包餃子》、《外面狗咬誰》、《嫂子丟了一根針》、《小孩睡大覺》等①;其旋律可以感到是沒有經過加工的原始民歌,其原因可能是太具有鮮明的原始特徵,較難與漢族民歌相融合,且又不具備進化到說唱、戲曲的內部因素,所以保留至今。滿族的薩滿祭祀活動是以家族為單位進行的,他們祭祀...
中國民間文藝出版社(雲南)出版的《傣族古歌謠》中的許多短篇作品反映了傣族先民原始時代的生活、勞動、思想和感情,例如《蜈蚣歌》描述人類通過實踐逐漸認識了客觀世界;《打水歌》描述人類逐步改變自己的居住條件;《摘果歌》和《拾菌歌》等描述的則是人類的勞動生活。這些詩歌形式簡單,節奏明快。階級社會產生以後,...
單口唱和皮影戲的唱詞都是藝人們即興演唱的,行話叫“浩水”,也叫打水本子。而對口唱的詞大多是由作者編寫給藝人唱的,稱為“死詞”。對口唱主要在舞台上表演。一男一女,男演員右手拍漁鼓,左手執簡板,女演員用竹筷敲碟子對唱,說唱相間。輔以身段動作表演。演唱優美動聽、膾炙人口,而且舞台形象十分生動,...
海洋號子(象山漁民號子)代表作品有:《拔篷號子》《起錨號子》《打魚號子》《打水號子》《吊舢舨號子》《搖櫓號子》。傳承保護 傳承價值 海洋號子(象山漁民號子)有著厚重的歷史價值和獨特的藝術價值,是象山地區千百年來捕撈業發展的重要見證。分析、研究、發掘和保護象山地區漁民號子,對於保護地區民間文化,加強...
齊雲知道後,主動跑到她家,給她洗臉、梳頭、打水、掃坑、做飯、請醫生、餵藥,無微不至,直到老大娘痊癒,老大娘非常感動。為了安慰大娘,齊雲還認她做了“乾娘”,經常去看望大娘。在軍政幹校撤離吉德村時,老大娘滿含熱淚地拉著齊雲的手說:“你什麼時候才能回來,我真捨不得你走啊……”秘密發展黨員 胡曉...
荊州馬山民歌品種多樣,主要有田歌、小調、燈歌、兒歌、風俗歌、號子、宗教歌。1.田歌 馬山鎮屬於長江流域城市,是水稻產區,以稻作為主的馬山人民,由於勞動強度大,田事繁忙,需要農民們相互協作,從而形成了農民勞作時插秧唱歌的習俗,因而創作的田歌成為馬山最豐富的民歌體裁。農民在插秧,打水、薅草、收割等田間...
按工序分有:《起錨號子》(分大號、小號),《拔篷號子》(分小號、吔羅號),《搖櫓號子》(分單人搖、雙人搖),《打水篙號子》、《起網號子》、《挑艙號子》、《宕勾號子》、《抬網號子》、《拔船號子》等等。曲趣粗獷豪爽。舟山漁民號子已形成系列曲調,在風格上有著鮮明的個性及地方特色,是浙江省重要...
《筒車謠》是宋祖英演唱的歌曲,由余致迪作詞,楊乾之作曲,收錄於專輯《經典精選》中。歌曲歌詞 轉呀轉呀轉呀轉 筒車子打水日出又日落 轉呀轉呀轉 轉呀轉呀轉呀轉 古老的筒車唱起輕悠悠的歌 輕悠悠的歌 輕悠悠的歌 啊圓圓的筒車轉不停 轉活苗家的山寨喲 沙啊不嘛打嚕來 咧波朵的沙九涅 沙啊不嘛打嚕...
聽說每天早上去打水 我在井邊等著你 聽說每天都要去割草 我在田野等著你 聽說今天你去逛街了 我在半路等著你 聽說今晚村里要打跳 不知你是否會來 啊麗麗……餵 你在怎樣想 啊麗麗……餵 見不到你心不甘 9.幸福啦(斥神)美麗的麗江迎來了好時光 到處呈現出欣欣 向榮的景象 四季花開 家家流水 物華天寶...
國小一年級那年,島倉千代子幫大人幹活,井裡打水,一手扶盛滿水的玻璃瓶,另一支手用力去推載著玻璃瓶的小車,水瓶太重(對6歲小女孩來說),一下失控,小車倒了,瓶子破了,尖利的玻璃劃破了小女孩的左手, 四根大血管劃破,一連跑了四、五家,都說沒救,不敢收血淋淋的島倉。那是昭和十九年的事情。血,...
姐兒在房中繡香袋,繡出西廂諸人來.這一邊繡的是鶯鶯女,在那一邊兒繡的是張秀才.張秀才來你好呆,為何不跳這粉皮牆來,牆又高來那樓又大,姐兒把樓門大敞開.你是誰家的俏郎才,標布(當時的洋白布)的襪子蝴蝶夢的鞋.前門不見姐兒打水,後門不見姐兒抱柴.忽聽門外嘆聲咳,姐兒慌忙走下樓來.搬了一...
幾乎所有的侗族村寨,都有業餘的唱歌隊。侗歌歷史久長,其音樂大體可分為南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有樂器伴奏,常見樂器有琵琶、牛腿琴、侗笛、蘆笙等。而北部侗族民歌則多不用樂器伴奏,偶爾用木葉吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分為“大歌”、“小歌”、“廣場歌”、“敘事歌”、“酒會歌”和...
其他如日常生活中的打水、紡棉花、推磨、梳洗打扮等動作,也都惟妙惟肖。表演特點 哈哈腔表演手段豐富,既能表演帝王將相、才子佳人的生活,亦能表演俚俗紛爭的故事,各行當都有著自己的表演特點。如:文小生儒氣十足,文雅瀟灑,相貌端莊,而武小生卻是英俊威武、年少氣盛。窮生則弓身、抱肩,步履趔趄,一副可憐...
楊非(1927——2007),軍旅詞曲作家、中國音樂家協會會員。1927年5月生,江西人。1949年畢業於江西師範大學,歷任昆明軍區國防歌舞團演奏員、創作員、創作組長、藝術室主任。代表歌曲:《有一個美麗的地方》、《背起背籮上山來》、《邊疆牧歌》等數十首優秀歌曲。個人履歷 楊非,軍旅詞曲作家。江西省南康市大坪鄉...
);行“放陰”、“通陽”、“收陰還陽”、“點鬼板”、“捉生人”儀式,唱《搖板歌》;行“朝社公”儀式,默念《朝社公詞》,唱《朝社公歌》、《祭社公歌》;行“敬花”、“拾花”儀式。晚上:舉行“驅瘟神”、“送聖神”、“打水殺火場”、“頭家打脫身拳”、“打保卦”、“送火”、“齊兵”、...
《我有個金娃娃》是一首2008年發行的歌曲,歌手是穆志祥。我有一個金娃娃 金色的衣服金頭髮 一天我到河邊去打水丟了我的金娃娃 我哭我哭我哇哇地哭 第二天我到河邊去打水找到了我的金娃娃 我笑我笑我哈哈地笑 第三天日本鬼子來到了我的家搶了我手機 搶走我的卡最後給我了兩耳巴 第四天有個軍叔叔來到我...
高原換新裝 雪山披彩霞 歡迎勘探隊到我家 爬山涉水來探寶啊 來探寶 風裡雨里去考查呀 去考查 索呀啦 索呀啦 索呀啦 索呀啦 索呀啦 索呀啦 索呀啦 索呀啦 阿姨去打水 我為叔叔去飲馬 為祖國爭取做新貢獻 汗水澆開幸福花 歡迎你們 歡迎你們常到我們邊疆來 學習你們 學習你們 長大當個地質專家 ...
《中國歌謠集成·黑龍江卷》是《中國歌謠集成·黑龍江卷》編輯委員會編纂的地方志。內容簡介 《中國歌謠集成·黑龍江卷》中的各民族民間歌謠,按內容分類,混合編排。 2.本卷除收錄有勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、歷史·傳說·故事歌、兒歌外,還依據本省的社會生活、歷史進展以及歌謠的實際情況,收錄了...
遞煙歌 鳳凰山上放牛羊 攉小泥鰍 不跳不跳心又慌 甸中旬中一窩雀 小小白馬花籠頭 狂風等大雨 青菜開花兩小朵 一個老倌八十八 石鵝大東門 天上梭羅王母栽 洋菸開花矮垛垛 猜調 半節觀音 大也合 小也合 煙鍋打水 挑柴換米 送姐 兒歌 買太陽 大姐二姐捉泥鰍 做粑粑 栽青菜 月亮歌 苗族 苗族歌謠概況 創世歌...
搶水:採花節的第一天,人們前往附近的山泉旁,用雙手捧水痛飲,或者打水回家洗髮、洗身。傳說節日的那一天,山泉中的水有消災怯病,可給人帶來吉祥。採花節 搶水活動結束,人們就開始準備第二天上山的採花,各家父母將女兒精心裝扮,美貌秀麗的藏族少女美如天仙。當第二天太陽升起來的時候,人們便為上山的姑娘們...
Stone說唱社團成立於2007年7月7日,幾個懷著同樣愛好的年輕人走到了一起,樂團靈魂李傲然畢業於北京現代音樂學院音樂製作專業,團隊成立一直獨立完成所有音樂製作,從簡單的製作到現在的專業製作,Stone 沒有放棄學習完善自己的不足,2007年Stone作品以達到了70首原創歌曲,現在與b-soe和HE2在北京發展,沒有放棄堅持...
歌中所唱的內容都是勞動人民自己的生活,它敘事、抒情、逗趣、調侃,即景即情,隨心隨性。在傳統的信天游中描寫離愁別怨,男歡女愛的篇幅較大,也有反映勞苦人民苦難生活等內容的。描寫黃土兒女苦難牛活的有《牧羊歌》、《賣草鞋》、《老天爺殺人不眨眼》、《攬工調》、《我媽媽生我苦命人》、《黃土地上笑來...