打五件

“打五件”是一種獨特的演唱方式。最早起源於河南省光山縣、羅山縣一帶。“打五件”可以一人表演，亦可三五人一組，結伴演唱。表演時，沒有舞台，沒有現成的台本，演員也不化妝，大多為即興發揮，或採用一人主唱，其他人幫腔的形式表演。主要唱腔叫“四平腔”。

基本介紹

• 中文名：打五件
• 起源：河南省光山縣、羅山縣一帶

歷史沿革

“打五件”最早起源於河南省光山縣、羅山縣一帶，由於這些地區土地貧瘠，十年九旱，以致每年都有災民外出逃荒。在逃荒的過程中，為了避免乞討時的難堪，便採用了這種獨特的演唱方式。明末清初時，逐漸傳入江、浙、皖一帶。其最初的傳人據說是洪、南、梅三姓。洪、南二姓不詳，惟梅氏尚能說明出處。梅氏弟子自稱“梅門”，其祖師爺名梅洪義。梅門四代以後，逐漸傳入溧水，並在溧水地區開門授徒。至解放初期，又下傳至第九代，解放後中斷。“打五件”可以一人表演，亦可三五人一組，結伴演唱。表演時，沒有舞台，沒有現成的台本，演員也不化妝，大多為即興發揮，或採用一人主唱，其他人幫腔的形式表演。主要唱腔叫“四平腔”。

主要特徵

“打五件”的道具非常簡單，可以全部綑紮在一隻高腳凳上，需要演出的時候，扛起來就可以出發。但又十分豐富，有大、小鑼、鼓、鑔和勻板。在表演時，伴隨著各種樂器的烘托、渲染，能夠模擬故事發生時場景和氣氛，使觀眾產生身臨其境的感覺。其次，它的演唱方式也十分靈活，演員不用化妝，不用劇本，完全依靠現編現演，有很強的針對性，往往能引起觀眾強烈的共鳴。

“打五件”是客家文化的象徵，它的演唱內容也大都以反映客家文化習俗為主。因此，在不斷流動和廣泛傳唱的過程中，在有意與無意之間，起到了傳播和保存客家文化的重要作用。

“打五件”來自民間，又紮根民間，演員與觀眾並沒有距離，演員即觀眾，觀眾亦可以成為演員。演唱內容又大多是觀眾理解和熟悉的事情，有很強的互動性。尤其是“打地場”表演，說唐宋元明故事，演人間悲歡離合，鑼鼓敲擊急急如風，演員入戲如痴如醉，場面熱烈，氣氛活躍，使觀眾得到極大的滿足和享受。

重要價值

“打五件”歷史久遠，它完全來自民間，是老百姓為生活所迫而不得不採取的一種謀生手段。因此，它的發生、發展已不僅是一種文化現象，同時也是一種經濟現象和社會現象，對研究中國古代社會生產、生活方式、文化習俗及民族心理等都具有很高的價值。同時，它還對黃梅戲、花鼓戲的出現和發展產生了重大的影響，對研究黃梅戲、花鼓戲的歷史同樣具有極高的價值。

“打五件”的演唱內容廣泛而多樣，小到農民起居、嫁娶，大到英雄末路、朝代更替等等都有所表現。尤其是所演唱的“見花開”，又大多以生活小事和日常起居為主，而這些恰恰保留了大量的客家文化和民俗風情等方面的內容，不僅能夠幫助我們更好的理解和研究客家文化，也有利於保存和傳承客家文化。