扎西燈西寺

扎西燈西寺

扎西燈西寺位於四川甘孜白玉縣昌台區,是紅教寧瑪派(藏傳佛教諸多宗派中歷史最為悠久的一支派別)的寺院。據記載,扎西燈西寺始已經有300多年歷史。現在,扎西燈西寺是藏區淨土的中心,上萬個虔誠的心中修行的聖地。

基本介紹

  • 中文名稱:扎西燈西寺
  • 外文名稱:Propitious Temple
  • 地理位置:四川甘孜白玉縣昌台區  
  • 氣候類型:藏地
  • 占地面積:1500平米
  • 開放時間:全年
  • 著名景點:扎西文殊學校
  • 概況和歷史:紅教寧瑪派寺院,300多年歷史
  • 歷任法主:歷代班瑪溢西
  • 功德善業:被白玉縣人尊稱為“白玉喇嘛”
  • 現任活佛:第七世轉世活佛扎西仁波切
基本信息,歷史,功德善業,現任活佛,紅教寧瑪派,藏族十明,

基本信息

地理位置:四川甘孜白玉縣昌台區
現任法主:扎西澤仁(第七世活佛)
寺廟史長:300餘年 所屬教派:紅教寧瑪派
現有僧人:100餘人 寺廟外圍:扎西文殊學校

歷史

扎西燈西寺位於四川甘孜白玉縣昌台區,是紅教寧瑪派(藏傳佛教諸多宗派中歷史最為悠久的一支派別)的寺院。據記載,扎西燈西寺始已經有300多年歷史。現在,扎西燈西寺是藏區淨土的中心,上萬個虔誠的心中修行的聖地。
扎西燈西寺有著300多年的宏偉悠久歷史,是歷代班瑪的佛法弘揚地,也是藏區瑜伽師(依據瑜伽之祖帕坦伽利《瑜伽經》進行修煉和傳授瑜伽修煉方法的瑜伽導師)的殊勝修行地。
歷代扎西的法主都曾對西藏的佛教做出過殊盛的功德,尤其第六世班瑪溢西活佛在白玉縣是最為德高望重的活佛,不管是大小五明還是堪深的法要都樣樣精通,有著過目不忘的的殊勝修為,救度過無數個白玉縣人,被白玉縣人尊稱為“白玉喇嘛“。
扎西燈西寺有上萬個虔誠的信眾,大多為白玉的遊牧群體,也是白玉最為樸實生活條件最為不如人意的老百姓。寺院上下有近100位出家者,其中有40多位小喇嘛學習佛教經典,而這些功德的由來更是要歸功與第六世班瑪溢西的轉世活佛第七世的扎西活佛(扎西澤仁),活佛在寺院設立了扎西文殊學校,大小五明都能隨著傳教方可得到真諦,是專門培養佛教的傑出人才殊勝地。寺院也隨著大殿和學校都在籌劃和建設當中,相信在不久的將來燈西寺在扎西活佛的帶領下重新譜寫扎西燈西寺富有意義的輝煌歷史。

功德善業

扎西燈西寺在歷代世傳中都曾對西藏的佛教做出過殊勝的功德,尤其是第六世班瑪溢西
活佛在白玉縣是最為德高望重的活佛,不管是大小五明還是堪深的法要都樣樣精通,有著過目不忘的的殊勝修為,救度過無數個白玉縣人,被白玉縣人尊稱為“白玉喇嘛“。
歷代班瑪溢西的傳記中都有著感人的小故事,而這些故事後來被白玉縣人廣為流傳,至今都能聽聞到燈西寺在白玉人民心中的那些小插曲,這些故事裡面扎西燈西寺時而變幻著身份,有時是智悲雙全的老師,有時是妙手回春的醫生,有時是心靈手巧的匠人,無論信眾有什麼解決不了的難題,寺院則把這一擔事做的圓圓滿滿,如理如法。
扎西燈西寺培育過一大批優秀的藏傳佛教堪布及老師,這些佛教人才繼而在白玉其它的寺院裡當任寺院的經師和講經說法的堪布,為白玉地區佛教的興盛一直做著不可抹滅的殊勝功德。
如今的燈西寺更是光芒四射,寺院上下有近百位出價者在這片淨土的中心修行,其中有40多為小喇嘛學習佛教經典,而這些要歸功於第六世班瑪溢西的轉世活佛扎西活佛(扎西澤仁),活佛在寺院設立了扎西文殊學校,大小無明都能隨著傳教方可得到真諦,是專門培養佛教的傑出人才殊勝地。

現任活佛

法名:扎西澤仁
1986年6月2日,扎西活佛誕生於四川省甘孜州新龍縣。自幼家境平苦,但遠近聞名。
來由是所有圍繞活佛周圍的殊勝妙象,活佛出生就念文殊菩薩心咒三遍,活佛8歲那年有一天跟母親在一起,活佛說要過河,母親不讓,他卻過了河,可是活佛全身都沒濕……
自幼喜愛佛像之所依,深信妙法,誠信上師,有情眾生,慈心悲願,便伴隨有諸多的吉祥徵兆。活佛7歲時便剃度出家,啊叢仁波切處皈依出家並賜法名扎西澤仁。15歲時到亞青寺法王身邊修行聞思修行多年,並被法王認定為白玉縣扎西燈西寺的(班瑪溢西)的轉世活佛,隨後在喇榮五明佛學院修行閉關三年,獲得了所有顯密的圓滿果位。
幾年前活佛初次被接到前世的寺廟故土時,感慨萬分,為了弘傳佛法,年輕的扎西活佛,不辭辛苦,奔走四方,籌集善款,修建寺院……見到高原那裡苦難無助的孩子,沒有上學讀書……他便立下誓願,為孩子們建設扎西文殊學堂。活佛菩提眾生,利益苦難。微笑現世,寬容慈愛。2014年7月,在前世的燈西寺,圓滿坐床升座,發下廣大利益眾生的大願!天地動容,雙虹齊現!
圓滿坐床圓滿坐床

紅教寧瑪派

名稱:寧瑪派
別稱:紅教
形成時間:公元11世紀
含義:"古"和"舊"
著名寺廟:西藏的多吉扎寺、敏珠林寺,四川的噶陀、竹慶等寺。
著名法典:《俱舍論》、《因明論》、《部律論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、
《辨法法性論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《入行論》、《根本智論》、
《回諍論》、《無常觀論》、《解脫道論》。

藏族十明

修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星象學、工藝學【工巧明】、醫學【醫方明】、聲律學【聲明】、邏輯學【因明】和佛學【內明】

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