基本介紹
- 中文名：扎嘎寺
- 地址：阿壩縣
- 類別：藏傳佛教寺廟
- 建立：清朝乾隆年間
簡介,景觀,歷史,
簡介
扎嘎神山位於四川理塘毛埡奔戈鄉境內，海拔4135米，距縣城18公里，是民眾最信奉的五座大神山之一。
扎嘎聖山屹立在群山之巔，其山一半全是青褐色的岩石，光潔如墨；另一半卻青松疊翠，恍若兩上世界。扎嘎寺廟在青松翠柏間若隱若現，充滿禪意。最為神奇的是在神山岩石上自然呈現出大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木陽和月亮的圖案，這等神奇之現象令游過此山之人嗟嘆不已。神山上還有方圓幾十丈的天然溶洞，其洞內時寬時窄，有形態各異的石筍、石柱及形如佛像的石人。
扎嘎聖山屹立在群山之巔，其山一半全是青褐色的岩石，光潔如墨；另一半卻青松疊翠，恍若兩上世界。扎嘎寺廟在青松翠柏間若隱若現，充滿禪意。最為神奇的是在神山岩石上自然呈現出大小不同的六字真言：嗡、嘛、呢、拜、咪、哞以及木陽和月亮的圖案，這等神奇之現象令游過此山之人嗟嘆不已。神山上還有方圓幾十丈的天然溶洞，其洞內時寬時窄，有形態各異的石筍、石柱及形如佛像的石人。
扎嘎寺景觀
扎嘎寺位於雅江縣麻郎錯鄉，距離縣城30公里，寺院喇嘛多年來堅持不懈的巡山、檢查，嚴格限制外寺人員的無序湧入從而有效的保護了野生動物和林下資源，最大程度的減少了人為活動對自然生態環境造成的破壞。
寺院的主持加措是在雅江縣寺院中具有威信的一個喇嘛，他經常帶領寺院僧侶們在動物多的地方巡護，看有沒有偷獵、盜獵的人，如果發現偷盜獵的人，就沒收其盜獵工具，還對他們實行教育。傳達佛教不殺生理念，讓這些人發誓以後從不再殺生。如果以前發誓過的人如果再次發現寺院就把他們交給有關林業部門處理。如果發現當地人偷獵，他就會組織全鄉的人開寺廟會，將他的殺生行為全部當著全體村民說出來，詢問當地的村民對他如何進行處理，他們就會讓他承認自己的錯誤，然後當作寺院主持發誓，從今以後不再偷獵，如果再發生了偷獵就會受到民眾們的譴責和寺院宗教的詛咒。正是由於寺院的不懈努力才有了今天動物自由的棲息和種群數量的擴大。
早在80年代末，由於國家大型採伐森林，顯然當地的森工部門也把扎嘎寺院的周圍也包括到他們採伐的計畫中了。可是由於寺院不讓砍伐，也因為這個事情，當地林業部門與寺院發生了很多的矛盾。最終森工局還是妥協而沒有砍伐寺院周圍的森林。現在很多當時的老年人說：現在看來扎嘎寺院比我們國家的天然林保護工程早走了幾年的時間了，你看扎嘎寺院的周圍的森林多好呀，因此，雅江縣林業局也把保護區擴區到扎嘎寺院了。現在寺院也是在格西溝自然保護區內了。
寺院的主持加措是在雅江縣寺院中具有威信的一個喇嘛，他經常帶領寺院僧侶們在動物多的地方巡護，看有沒有偷獵、盜獵的人，如果發現偷盜獵的人，就沒收其盜獵工具，還對他們實行教育。傳達佛教不殺生理念，讓這些人發誓以後從不再殺生。如果以前發誓過的人如果再次發現寺院就把他們交給有關林業部門處理。如果發現當地人偷獵，他就會組織全鄉的人開寺廟會，將他的殺生行為全部當著全體村民說出來，詢問當地的村民對他如何進行處理，他們就會讓他承認自己的錯誤，然後當作寺院主持發誓，從今以後不再偷獵，如果再發生了偷獵就會受到民眾們的譴責和寺院宗教的詛咒。正是由於寺院的不懈努力才有了今天動物自由的棲息和種群數量的擴大。
早在80年代末，由於國家大型採伐森林，顯然當地的森工部門也把扎嘎寺院的周圍也包括到他們採伐的計畫中了。可是由於寺院不讓砍伐，也因為這個事情，當地林業部門與寺院發生了很多的矛盾。最終森工局還是妥協而沒有砍伐寺院周圍的森林。現在很多當時的老年人說：現在看來扎嘎寺院比我們國家的天然林保護工程早走了幾年的時間了，你看扎嘎寺院的周圍的森林多好呀，因此，雅江縣林業局也把保護區擴區到扎嘎寺院了。現在寺院也是在格西溝自然保護區內了。
扎嘎神山歷史
扎嘎寺建於1835年，坐落在四川甘孜州雅江縣麻郎錯鄉。扎嘎意為文殊菩薩護佑的聖地，可與五台山比美。寺廟坐落在自然形成的一個船形的空地之上，寺廟立於船頭，自然成法船，實乃修行最佳之風水寶地！梵天擇地法中說：“山中四面有草木樹林，中心無物，淨如人掃地，作壇必成就”雲登彭措活佛，是一位重實修非常慈悲的仁波切。活佛於1987年率僧人及居士142人，從四川塔公草原三步一拜磕大頭到拉薩大昭寺朝拜佛陀等身像，歷時三年多。雲登彭措活佛從拉薩率弟子眾等，徒步往尼泊爾朝拜佛陀聖跡，之後閉大威德金剛關三年三個月零三天，出關後在各地弘法、利益眾生。
