《所謂印象》是易之漪所著的一本圖書,小說類型是言情小說,在晉江文學城連載。
基本介紹
- 中文名:所謂印象
- 作者:易之漪
- 類型:言情小說
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:晉江文學城
《所謂印象》是易之漪所著的一本圖書,小說類型是言情小說,在晉江文學城連載。
《所謂印象》是易之漪所著的一本圖書,小說類型是言情小說,在晉江文學城連載。內容簡介 記得曾經和老師毫無芥蒂地談論過這么一個問題:自己現在這個年齡對異性的愛慕之情若有所發展,算不算早戀。老師脫口而出:“不算!” “啊?”圍在老師身邊的同學全都露出了錯愕的表情,老師卻依舊無所謂地聳聳肩:“你們又不是...
所謂印象是指認知主體對他人外部特徵、內在性格的判斷和認識。在社會認知活動當中,我們一旦對認知對象的某些屬性做出判斷,印象就已經形成了。從本義上講,印象組織了人們關於認知對象各方面特性的認知成果,它所反映的應該是認知對象的總體特徵。但是在很多情況下,我們並不等到了解了他人的全部特徵才形成對他人的印象,...
我們是生長在中國的,倘有所感,自然不能算“印象”;但意見也好;而意見又怎么說呢?說我們像渾水裡的魚,活得胡裡胡塗,莫名其妙罷,不像意見。說中國好得很罷,恐怕也難。這就是愛國者所悲痛的所謂“失掉了國民的自信”,然而實在也好像失掉了,向各人打聽印象,就恰如求籤問卜,自己心裡先自狐疑著了的緣故。
印象是客觀事物在人們頭腦中留下的跡象。印象有深淺、好壞之分。企業通過形象策劃塑造出企業形象,在公眾頭腦中形成印象,才有所謂企業的“社會形象”。公眾印象則是對企業形象傳播的各類信息形成的印象,是企業實態和特徵在公眾頭腦中的反映,是一種心理活動[1]。印象和形象既有統一的一面,也有不一致的一面。形象...
所謂印象歸因評判,是指考員把自己所要考證的客體與對象歸結為自己原先熟悉的某個類別,然後再作出評判的活動。所謂印象類比評判,是指考評員把自己原先熟悉的幾個“模特”的形象特徵演繹作為考評眼前有關客體與對象的標準,然後以此為依據進行考評的活動。所謂最後印象評判,是指考評員主要以最後所形成的有關對象或客體...
所謂社會印象 是留在記憶中的認知客體的形象,簡言之就是頭腦中的認知客體的像。認知客體在頭腦中的像,可以是一草一木,也可以是人和人群、社會,還可以是由人和物及其各種關係構成的社會事件。社會印象一般地是對人、對由人構成的群體和社會的印象,對群體和對社會的印象也是對人的印象。但在實際生活中,對物...
《所謂第一印象》是連載於花語女生網的一部都市言情類網路小說,作者是葉藏菅。內容簡介 方行簡到底是那種人呢?繁伊常常在心裡這樣問自己。那時她以為自己是最了解他的人,因為他們是一樣的人。同樣將歡喜留與表面,內心偶爾不堪的人。只不過那只是她的認為,時間不停他們終究會離別,她也想像不到再次相遇是何種...
正是基於此點,路易.德呂克在1920年提出了所謂的“上鏡頭性”。這實際上是印象主義的美學觀念運用於電影藝術的宣言。印象主義的電影大師們在日常生活和自然景觀的現實中,運用攝影機,這種新興的藝術抒寫體,探索一種偶然呈現的現象--瞬間現象的構成方式,試圖捕捉到彌散於空氣、陽光,流動的河流以及日常生活場景中正...
第二印象,指長期交往而深入了解對方的印象、認識,即了解對方的真自我,在經過第一印象後的事。在此,二是只虛數,並不是僅僅是第二次見面。解釋 一般在與陌生人交往中,人們往往只重視第一印象,而第一印象並非總是正確,因為它的不穩定因素可以被掩蓋、包裝。所謂的路遙知馬力日久見人心,這就是對第二印象最...
《知識印象》是2003年中信出版社出版的圖書,作者是汪丁丁。“知識”的本意是要追求真理的,求真的意志,到了最高境界便是所謂“學究天人之際”吧,但是到了寬頻網時代,我們突然意識到“真”被還原成了“印象”……“知識印象”於是既包含純粹主觀的感受又足以引申為“科學”,既是學術的又是審美的,既是轉述的...
反印象派主義也稱為後印象主義。所謂後印象主義或反印象主義,是指塞尚、凡·高和高更的藝術觀念和藝術創造。他們三個人最初都是學印象主義。塞尚和高更還參加過印象主義畫展,凡·高雖然沒有參加過印象主義展覽,但他一直自稱是印象主義。後來他們三人都認為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界,而應該更多地表現...
歷史上忽必烈進攻大理國所謂的革囊渡江就是在這裡太子關以外的江邊發生的。第16集 寶山梯田文化 來到寶山石頭城,最令人映射深刻的,就數那翠綠綠的梯田景觀了。這裡的梯田,全都可以自流灌溉,種稻種麥,一年兩熟。別具一格的是他們的灌溉,不少田塊有明溝暗渠兩套系統,在構砌梯田時,就把暗渠埋在田中土層下面。
所謂印象是指人在有所聽、有所見、有所能、有所愛、有所憎、有所欲、有所意時的知覺。所謂觀念是心靈在反省上述感覺或運動時所意識到的知覺。由此出發,休謨懷疑傳統哲學所謂的物質實體、精神實體、上帝實體是否存在。並且認為,人由於不能獲得關於這些實體的感覺印象,因此,不可能獲得關於這些實體的知識。其二,...
所謂印象,是指人們當前的直接的感覺,它包括了所有初次出現於靈魂中的一切感覺、情感和情緒,它強烈、生動,是一切觀念的來源,觀念是對印象的摹本,是印象在記憶和想像中的再現,它微弱、晦澀。在他看來,後者不是對前者的質的飛躍,而是對前者的組合、調換,擴大和縮小,因此,一切哲學命題都應訴之於感覺印象加以...
中的灌木、巨蛇。第3種是平光立體造型,秘儀莊裡的人物形象就是用這種手法塑造的。第4種是印象主義畫法。所謂印象主義畫法又稱空氣氛圍感繪畫,是羅馬畫家獨創的一種手法。用顫動的筆觸描寫鄉村、港口、海島以及小型人物,筆致瀟灑,寫意性強。畫面整體效果頗像印象派畫家描寫天光水色的作品,所以由此稱呼。
這個笑話不能說沒有一點道理,重慶女孩的潑辣,可以說是“盛名遠播”,因此,一提到重慶女孩,首先浮上腦海的就是“潑辣”二字,絲毫不顧其中是否有被冤枉的“例外”,這就是所謂“刻板印象”。刻板印象指的是人們對某一類人或事物產生的比較固定、概括而籠統的看法,是我們在認識他人時經常出現的一種相當普遍的...
印象管理 所謂印象管理,就是人們如何在他人心目中塑造一個自己所希望的形象的策略。或者說,當人們觀察某個人時,他應該如何表現自己。印象管理是戈夫曼擬劇論的實質。他提出的印象管理策略主要有: 一是理想化表演。也就是說,表演者要掩飾那些與社會公認的價值、規範、標準不一致的行動,而努力表現出與社會公認的...
另外,有人認為世界上只有同性戀和異性戀(都是單性戀)而沒有真正的雙性戀。批評 許多反雙性戀人士相信雙性戀只是一種趕流行的行為,一方面可能是青少年受到雙性戀偶像的影響、或者基於好奇兩者性向都予以嘗試;也有一些女性會以雙性戀行為實踐她們認定的所謂“性自由”、“性自主”。
這些情態首先給陪審員造成了華德伍德對審判其罪行表示輕蔑和嘲笑的印象。她之所以對其陳述“滿不在乎”,原因應當在於華德伍德是個生性冷血,對虐殺兒童麻木不仁的人。所以,她所謂的“平時如同教母一般呵護小孩”以及否認有過虐待行為的回答可能只是虛假的陳述。此案最終作出了華德伍德有罪的判決。3.作為證明主觀事實的...
所謂"視覺後象"指的是光刺激物停止作用後,在短暫的時間內仍然會在頭腦中留下印象,這種現象叫做視覺後象。視覺後象的生理機制是什麼呢?原來,光刺激作用停止以後,它引起的神經興奮並不立即消失,而在大腦皮層留下一定的痕跡。因而視覺映象也並不立即消失,而要保留片刻,這就產生了視覺後象。由於光刺激的品質...
廣告設計首先應具有傳播信息和視覺刺激的特點。所謂“視覺刺激”,是指吸引觀眾發生興趣,並在瞬間自然產生三個步驟,即刺激、傳達、印象的視覺心理過程。“刺激”是讓觀眾注意它,“傳達”是把要傳達的信息儘快地傳遞給觀眾,“印象”即所表達的內容給觀眾形成形象的記憶。簡介 所謂招貼,又名“海報”或宣傳畫,屬於...
知覺是大腦對當前直接作用於感覺器官的客觀事物的整體反映。當一個客觀事物的某一種屬性對有關的感覺器官發生作用時,通過一系列傳導神經,把這一感覺信息傳入大腦相應的感覺中樞,引起相關的一個感覺信息組合的活動,因而得以反映該整個事物的存在。也就是說,在大腦中出現了這個事物的整體映像。所謂知覺偏見,是指個人...
8、作出讓步時要三思而後行,謹慎從事,不要過於隨便,給對方以無所謂的印象。9、不要讓對方輕易得到好處。10、必須讓對方懂得,己方每次作出的都是重大讓步。11、如果作出的讓步欠周密,要及早收回,不要猶豫。12、在準備讓步時,儘量讓對方開口提出條件,表明其要求,先隱藏自己的觀點、想法。13、一次讓步的幅度...
在崗位要求與素質分析的基礎上,確定錄用應聘者的基本標準。所謂基本標準也就是應聘者必須具備的、主要的素質要求。根據其素質要求設計問題,並且使所提及的問題能覆蓋應聘崗位所必需、主要的素質要求;通過對應聘者答案的分析能明確地了解他與本崗位的適應度。3、合理安排問題的順序,確定由誰提問。完成問題的設計之後...
但由於人類時常幻想所謂“奇異的交流”和“特異功能”類似的現象,當代人常在虛構作品或信仰時用心靈感應或類似的觀念來作解釋。有些人往往把心靈感應和預知、透視、共情等幾個類似的玄學現象連在一起。某些宗教概念也認為心靈感應是連線儀式與人的心性(愛、情感等)的重要成分,是兩個人心靈相通。有人認為:當一個...
在描述印象的實踐中,批判對象已經不重要了,文學作品不過是批評者藉以表現自我的材料。“在王爾德的文章中,批評不再與它的對象有著必然的關係;批評變成了生平傳略、即興發揮、隨意幻想。”——韋勒克 (二)強調批評過程中的印象和直覺 1、批評是一種直覺的鑑賞。所謂直覺,是一種接近本能的感性活動。它可以完全不...
通常所謂“沒有注意”,只不過是對當前所應當指向的事物沒有注意,而注意了其他無關的事物。概念定義 注意從始至終貫穿於整個心理過程,只有先注意到一定事物,才可能進一步去記憶和思考等。注意包括被動注意(又稱不隨意注意)和主動注意(又稱隨意注意)。注意力是智力的五個基本因素之一,是記憶力、觀察力、想像...