所羅門之匙

在猶太人的傳說中，以色列國王所羅門由於得到了天使書寫的《羅潔愛爾之書》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力。這本書記載了召喚的規則和咒語，但是這本書實際上是中世紀的術士們所撰寫，和所羅門王毫無關係；並且書中記載的魔法鼓勵殺生祭祀，屬於所謂的“黑魔法”。

基本介紹

• 作品名稱：所羅門之匙
• 外文名稱：TheLesserKeyofSolomon
• 創作年代：公元前1000年左右
• 文學體裁：魔法書
• 作者：中世紀的術士們

古代傳說

據稱現在保存最古老的該書為十四世紀的手謄本。不過，就連惡魔學家也嘲笑該書是胡言亂語的集大成之作。

現狀

現存的所羅門的鑰匙，是17世紀法國所出版的簡短不完全的副本，幾百年來保存在圖書館最內部重要的藏書室，除了幾個幸運者以外，從未被其他學者所接近。

原先索洛蒙的鑰匙的希伯來的歷史被在介紹過程中曾經完整的敘述過，但是有一些原因認為這已經完全失去， 並且基督教徒利瓦伊助教，在他的Histoire de la Magie 里同樣說。

這些被許多人認為是所羅門自己寫的印記據估計能夠使用神秘的力量。所羅門是公元10世紀以色列的統治者。他被認為具有魔法師的法力並一定能用這種力量去召喚和控制魔鬼和精靈。

據說他在建造刻有他名字的耶路撒冷的神殿時，召來了一些精靈。根據傳說，這些印記應該還保存在它們過去被保存的地方，即藏在所羅門王的寶座之下。但在他死後，魔鬼們慫恿所羅門的朝臣們去尋找印記。一旦印記被展示給世人，它們將產生各種混亂。

相關書籍

書籍簡介

還有一本《所羅門王的小鑰匙》，是一本重要的惡魔學文獻，最早出現在17世紀初。該書的史料性比較強，雖然內容不同與前書。主要記載了七十二魔神（又叫七十二柱魔神）和符文。

這本書的的原版帶有詛咒，幾乎大英博物館裡所有的編輯和翻譯人員都遭到了不幸，原因可能起源與書中某個隱含的希伯來語單詞里，古希泊來人竟然信仰如此可怕的 Pentacles，這實在是種褻瀆。

翻譯此書過程

在一些事例的研究和希泊來文學者的努力下，關於這本文獻的大部分名詞，內容以慢慢明了，在Pentacles（五芒星）內的研究人員，整理出希泊來文人名和咒語的是一些女巫們，雖然她們並不能出名，但是她們的巨大貢獻是不可以磨滅的

這些參加編輯的女士是斯隆女士，1307 和3091（我估計是翻譯的篇目之類）； Harleian 女士，3981 ; 國王的代言者。 288 ; 並且蘭斯多恩女士。 1202 和1203； 總計的7 codices。

所有這些10862 個篇目中撰寫的女士中最老的是第16 世紀的末期，3981的 Harleian（ 或許大約第17 世紀中葉）； 其它的人所處的時期則晚的多。

增加： “在這些拉丁文的內容里，由於是女巫們的翻譯，內容和辭彙艱澀難懂，但是對於由希泊來文翻譯過來的拉丁文來說，它們又是簡潔明了的，在所羅門王的鑰匙里，這些文章不至於十分難懂。”這些話是MS女士在信中所寫的。下面是MS女士信中的簽名。

洛蒙.大衛，以色列的國王的兒子所羅門，在得到上帝的鑰匙之時，我們開始崇拜他，恐懼他，服從他。他要求我們在對心的悔悟和尊敬他的同時，能承擔起自己分內的責任，並用巨大的愛去經營自己的全部事情。這時候，所羅門就需要更大的力量，需要獲得魔法的藝術和科學知識，於是，準備時間和等待月亮星辰的位置就開始了，沒有它們，什麼儀式也不會完成，擁有了它（指的是儀式），1000年的輝煌也會變的容易，會產生巨大的影響。為了讓我們更好的經營一切，所羅門王記錄下了魔法的實行。