戴震是中國十八世紀的一位大學者和大思想家。兩百多年來，研究戴震的學者很多，著作、論文也不少。 不過，由於戴震個性鮮明、思想大膽、學問精博，所以在關於戴震的研究中也留下了不少有爭議的問題，至今懸而未決。本書主要就是以這些有爭議的問題作為考察對象，諸如戴震的背師問題，戴校《水經注》問題，戴震的義理成就，戴震反理學思想的成因， 戴震與徽州同學的關係，戴震與錢載的交惡、與錢大昕的交往、與彭紹升的辯論，戴震《屈原賦注》後《音義》三卷的撰者問題，戴震轉語理論的內涵及《轉語二十章》的成書問題，等等。 本書主要就是以這些有爭議的問題作為考察對象，諸如戴震的背師問題，戴校《水經注》問題，戴震的義理成就，戴震反理學思想的成因， 戴震與徽州同學的關係，戴震與錢載的交惡、與錢大昕的交往、與彭紹升的辯論，戴震《屈原賦注》後《音義》三卷的撰者問題，戴震轉語理論的內涵及《轉語二十章》的成書問題，等等。
基本介紹
- 書名：戴震生平與作品考論
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 頁數：306頁
- ISBN：7563361391, 9787563361397
- 作者：蔡錦芳
- 出版日期：2006年6月1日
- 開本：32開
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
戴震是中國十八世紀的一位大學者和大思想家。兩百多年來，研究戴震的學者很多，著作、論文也不少。 不過，由於戴震個性鮮明、思想大膽、學問精博，所以在關於戴震的研究中也留下了不少有爭議的問題，至今懸而未決。本書主要就是以這些有爭議的問題作為考察對象，諸如戴震的背師問題，戴校《水經注》問題，戴震的義理成就，戴震反理學思想的成因， 戴震與徽州同學的關係，戴震與錢載的交惡、與錢大昕的交往、與彭紹升的辯論，戴震《屈原賦注》後《音義》三卷的撰者問題，戴震轉語理論的內涵及《轉語二十章》的成書問題，等等。
作者簡介
蔡錦芳 女,1965年生,江蘇揚州人。1989年四川師範大學中國古代文學研究所碩士畢業,2003年浙江大學古籍所博士畢業。現為上海大學文學院教授。主要從事杜詩學研究和清代乾嘉學術研究,已在《文史》、《國學研究》等刊物上發表學術論文近三十篇
圖書目錄
導論
上篇 戴震生平思想考論
一 戴震與江永交遊考
——兼析“吾郡老儒”之公案
二 戴震徽州同學事跡考
(一)汪梧鳳不疏園與徽州學術文化
(二)方唏原、鄭牧、汪肇龍事跡考
(三)金榜的經學
附錄 劉大□與徽州學術文化
——兼為吳孟復《劉大□簡譜》作補正
三 戴震與錢大昕
四 錢載與戴震交惡之緣起
五 戴震避仇人京等生活經歷對其理欲觀的影響
六 戴震揚州生活經歷考
七 從戴震與彭紹升的交往看乾嘉士林中的儒釋之辨
八 論戴震的經世之志
下篇 戴震作品考論
一 戴震《屈原賦注》後所附《音義》三卷撰者考
二 戴震轉語理論研究
——兼及《轉語二十章》的成書問題
三 戴震《某翁頌辭》、《與某書》考
四 讀戴震《九數通考序》和《讀淮南子洪保》
五 試論戴震一批文章初稿的學術價值
六 談戴震求“十分之見”的治學方法
主要參考書目
後記
上篇 戴震生平思想考論
一 戴震與江永交遊考
——兼析“吾郡老儒”之公案
二 戴震徽州同學事跡考
(一)汪梧鳳不疏園與徽州學術文化
(二)方唏原、鄭牧、汪肇龍事跡考
(三)金榜的經學
附錄 劉大□與徽州學術文化
——兼為吳孟復《劉大□簡譜》作補正
三 戴震與錢大昕
四 錢載與戴震交惡之緣起
五 戴震避仇人京等生活經歷對其理欲觀的影響
六 戴震揚州生活經歷考
七 從戴震與彭紹升的交往看乾嘉士林中的儒釋之辨
八 論戴震的經世之志
下篇 戴震作品考論
一 戴震《屈原賦注》後所附《音義》三卷撰者考
二 戴震轉語理論研究
——兼及《轉語二十章》的成書問題
三 戴震《某翁頌辭》、《與某書》考
四 讀戴震《九數通考序》和《讀淮南子洪保》
五 試論戴震一批文章初稿的學術價值
六 談戴震求“十分之見”的治學方法
主要參考書目
後記
文摘
書摘
戴震，字慎修，又字東原，生於雍正元年十二月二十四日(1724年1月19
日)，卒於乾隆四十二年五月二十七日(1777年7月1日)，安徽休寧(今安徽黃
山市屯溪區)人，是十八世紀中國的大學者和大思想家。
戴震家境貧寒，父親戴弁是一個不太會做生意的小布商。雖然戴震十歲
才會說話，但他聰明好學，十多歲就傅讀書時，常常能提一些讓塾師難以回
答的問題，此後戴震主要依靠自學。十七歲的時候，他已經有志於聞道，“
謂非求之六經、孔孟不得，非從事於字義、制度、名物，無由以通其語言”
。於是取《說文解字》、《爾雅》、《方言》、《十三經註疏》等書詳加研
求，終於盡通前人古義。大約在乾隆七年(戴震20歲時)，戴震結識了經學大
師江永。江永精於三《禮》、步算、鐘律、聲韻、地名沿革，戴震與之一起
講貫《禮經》制度、名物及推步天象等，皆能洞徹其本原。乾隆十五年至十
六年間，淳安方檠如來徽州府主紫陽書院講席，戴震曾從之問作文之法。乾
隆十六年(1751)，二十九歲的戴震補休寧縣學生。十七年，休寧大旱，戴家
生計艱難，戴震仍閉戶苦注《屈原賦注》。該年秋，館於汪梧鳳家不疏園，
教其子汪灼。十八年，江永亦至。這一段時間，戴震與同學好友程瑤田、方
唏原、鄭牧、汪肇龍、金榜、汪梧鳳一起，從江永講經論學，大家均獲益匪
淺。乾隆十九年甲戌春，戴震因祖墳問題，與族豪打官司，結果縣令得族豪
賄賂，反欲加罪戴震，致使戴震為避仇而匆忙入京。除了隨身攜帶的幾本著
作以外，行李衣服都沒有，狼狽至極。在京城，由於得到了錢大昕等人的欣
賞和提攜，學已有成的戴震很快便聲名大振，名流學者秦蕙田、朱筠、紀昀
、王鳴盛、盧文□、王昶等皆來折節與之交往。在京期間，曾館高郵王文肅
公安國第，教其子王念孫，據劉盼遂《王氏父子年譜》云：“文肅公兼管工
部尚書事，延戴東原館於家，命先生(王念孫，時十三歲)從受經。……先生
相從一年，而稽古之學遂基於此矣。先生嘗問東原日：‘弟子將何學而可?
’東原沉思久之日：‘君之才競無所不可也。’”後王念孫終成一代訓詁大
師。 P1-2
戴震，字慎修，又字東原，生於雍正元年十二月二十四日(1724年1月19
日)，卒於乾隆四十二年五月二十七日(1777年7月1日)，安徽休寧(今安徽黃
山市屯溪區)人，是十八世紀中國的大學者和大思想家。
戴震家境貧寒，父親戴弁是一個不太會做生意的小布商。雖然戴震十歲
才會說話，但他聰明好學，十多歲就傅讀書時，常常能提一些讓塾師難以回
答的問題，此後戴震主要依靠自學。十七歲的時候，他已經有志於聞道，“
謂非求之六經、孔孟不得，非從事於字義、制度、名物，無由以通其語言”
。於是取《說文解字》、《爾雅》、《方言》、《十三經註疏》等書詳加研
求，終於盡通前人古義。大約在乾隆七年(戴震20歲時)，戴震結識了經學大
師江永。江永精於三《禮》、步算、鐘律、聲韻、地名沿革，戴震與之一起
講貫《禮經》制度、名物及推步天象等，皆能洞徹其本原。乾隆十五年至十
六年間，淳安方檠如來徽州府主紫陽書院講席，戴震曾從之問作文之法。乾
隆十六年(1751)，二十九歲的戴震補休寧縣學生。十七年，休寧大旱，戴家
生計艱難，戴震仍閉戶苦注《屈原賦注》。該年秋，館於汪梧鳳家不疏園，
教其子汪灼。十八年，江永亦至。這一段時間，戴震與同學好友程瑤田、方
唏原、鄭牧、汪肇龍、金榜、汪梧鳳一起，從江永講經論學，大家均獲益匪
淺。乾隆十九年甲戌春，戴震因祖墳問題，與族豪打官司，結果縣令得族豪
賄賂，反欲加罪戴震，致使戴震為避仇而匆忙入京。除了隨身攜帶的幾本著
作以外，行李衣服都沒有，狼狽至極。在京城，由於得到了錢大昕等人的欣
賞和提攜，學已有成的戴震很快便聲名大振，名流學者秦蕙田、朱筠、紀昀
、王鳴盛、盧文□、王昶等皆來折節與之交往。在京期間，曾館高郵王文肅
公安國第，教其子王念孫，據劉盼遂《王氏父子年譜》云：“文肅公兼管工
部尚書事，延戴東原館於家，命先生(王念孫，時十三歲)從受經。……先生
相從一年，而稽古之學遂基於此矣。先生嘗問東原日：‘弟子將何學而可?
’東原沉思久之日：‘君之才競無所不可也。’”後王念孫終成一代訓詁大
師。 P1-2
