簡介,為官,四知自警 垂範千古,智破疑案 除惡安良,
簡介
崇禎七年（1634），馮夢龍到壽寧任知縣，因敬佩戴鏜，在縣衙修建了“戴清亭”，並附詩一首云：“縣在翠微處，浮家似錦棚。三峰南入幕，萬樹北遮城。地僻人難到，山多雲易生。老梅標冷趣，我與爾同清。”這首詩實際上也是馮夢龍的自我表白，希望自己也能像戴鏜一樣，做一個清明廉潔的良吏。
為官
四知自警 垂範千古
戴鏜在壽寧知縣任上，清正廉潔。為時刻警示自己做個廉潔的官吏，他在衙門內設定“四知堂”。四知堂的典故源於東漢名士楊震，楊震任東萊太守時，有下級官員夜訪送金，說：天黑無人知道。楊震斥責說：天知、神知、我知、你知，怎么說無人知道呢？戴鏜以“四知”自警，不受他人一針一線。
智破疑案 除惡安良
戴鏜一心為民，清正端平，斷案如神。一天，戴鏜接到民人毛榮、毛華的訴狀，說他們的妻子去摘棉後不見了，人證只有跟著妻子去摘棉的兩個連話都說不全的孩子，物證就是在離棉花地不遠的河邊找到的、兩塊被咬過一口的燒餅和孩子手中的一塊燒餅。戴鏜仔細查看後，發現河邊找到的燒餅與孩子手中的有所不同，這兩塊燒餅中間還有一層黑黃色的東西。經詢問仵作，得知是草烏頭，有劇毒，但有解藥。據此，戴鏜推斷這是一起下毒拐賣婦女案，如果找出燒餅的來源，就能查找到真兇。
戴鏜出身貧苦，小時候放過豬，知道豬的嗅覺特別靈敏。他思忖再三，拿來那幾塊燒餅讓他自己所養的一頭白花豬聞了聞，然後趕豬出門。白花豬出門後，循著氣味果然找到了製作燒餅的店鋪。順藤摸瓜，幾經周折，終於在南平將案犯王際明和趙成讓緝拿歸案，案件真相得以大白。
按照《大明律·略人略賣人》，拐賣人口最重也就是判杖一百，流三千里，如何讓惡人得到應有的懲罰，熟知法律條文的戴鏜，援引《大明律·刑律·人命·造畜蠱毒殺人》判處罪犯王際明和趙成讓死刑，又處罰了像燒餅鋪老闆周林一類貪圖小利之人。其判詞如下：
審得王際明、趙成讓賣良為娼，喪盡天良，只圖苟利肥家，不顧名節掃地。路經壽寧，欺婦野處，計獻餅食幼童，遂賺二婦入圈，舟載洪塘，勒為賤妓。鰥人之夫，孤人之子，不知片餅留痕，靈豬可識，究出周林餅鋪，毒餅有自。
大凡貞潔烈婦，一入奸販之手，則天南地北，任其所之，即為生死榮辱之關，豈思珠還鏡合？憲司神威，拔二婦於火海。合將贓銀給付寧家，令夫妻聚首，母子團圓。
王趙二人，以毒入餅，賺人誤食，合依用毒藥殺人者律，予以大辟。周林明知有毒，為人制餅，應為知情，與犯人同罪，惟不知毒餅何用，予以滿杖（杖一百），以儆效尤。
由此判詞可見戴鏜辦案嚴明，合法合理合情；其清正為民、關心民瘼的作為亦可見一斑。
