戴欽

戴欽（1493--1526） 字時亮，明馬平縣人。明代柳州八賢之一。

基本介紹

• 本名：戴欽
• 字號：字時亮
• 出生時間：1493
• 去世時間：1526

簡介

正德九年（1514年）進士。初任刑部主事，後晉升郎中。才思敏捷，頗得刑部尚書林俊器重，常負責起草官方文書。詩作清新俊逸，自成風格，為時所重。嘉靖三年（1524年）因反對世宗追尊其父為“皇考恭穆獻皇帝”，遭廷杖重創。著有《鹿原集》、《玉溪存稿》等。現墓位於柳州市區立魚峰北麓,石片砌，封土，高1.5米，直徑3.5米。

戴欽墓

人物生平

戴欽19歲考中舉人，23歲（明武宗正德九年，公元1514年）進士及第，先後擔任刑部浙江司主事、雲南司郎中、陝西司員外郎等職。明世宗嘉靖三年(1524年)，朝廷中發生了關於“大禮”問題的激烈爭論。戴欽認為這是一件大事，應當發表自己的意見，他堅定地說“苟有裨於國是，吾何愛夫髮膚。”只要是對國家有利，就要把個人的生死置之度外。他和朝臣們一道，毅然前往朝廷，當著皇帝的面陳述了自己的主張。由於見解不合，觸怒了皇帝，便被當堂下令用棍棒把他打得遍體鱗傷，鮮血淋漓。兩年之後（嘉靖五年，公元1526年），便在北京結束了僅僅34歲的年輕生命。他的靈樞被家人運回到柳州。

成就及榮譽

明柳州八賢之一

戴欽與佘勉學、佘立、徐養正、張翀、孫克恕、龍文光、周琦被後人稱為“柳州八賢”，並居首位。

戴欽不僅是一個關心國家命運敢於直言的賢者，還是一個能詩善文的才子。他聰穎過人，博聞強記，為文作詩，下筆千言。廣西提學使姚鏌曾讚嘆道：“戴欽作文，佳思如泉湧，不知從何處得來。”

他所寫的詩文常常有許多佳句妙語，被周圍的人們傳誦。在刑部任職時，每逢遇到大典禮，大獄訟，刑部尚書林俊往往要求戴欽起草文字，他也往往“援筆立就”而且“無不允當”。在京城，戴欽經常與明代著名文學流派“前七子”之一的何景明等談詩論文，相互切磋。

名士何大復曾特意寫了一首《贈時亮》的五言詩，稱讚戴欽的才華。他對那些“英邁不凡，議論高古”的詩文家十分欽佩，虛懷求教之後，曾“閉門自奮”數月，精雕細琢地進行創作。當他把新作呈獻在文友面前時，諸君都驚讚他文思大進，作品豐富。有的說，原來還以為與他水平相當，如今他己“百尺竿頭，更出一步矣”。

作為一位詩人，戴欽每每憂時愛國而憤發成詠，有時則攬勝尋幽而觸物感興，信筆成章。他的一首《春遊》詩云：

二月春光好，遊人正及時。

鶯歌金谷樹，魚戲習家池。

杯底香天闊，花間日麗遲．

山翁如不醉，笑殺碧桃枝。

寥寥四十個字，便將初春生機勃勃的景物和遊人的歡樂情懷生動細緻地反映出來。文友們都說他的作品“清新麗則，有天然乏趣”。

戴欽的文學主張，大體同於“前七子”。他曾說：“學詩當憲章漢魏，取裁六朝。”提倡效法漢魏和六朝的詩歌，打下紮實的功底，然後進行創造開拓。他按著這樣的理論進行創作實踐，使他在明代文壇上占有一席之地。明代的評論家何良俊在讀及明代中期文學創作的狀況時，曾專門點出“廣西戴時亮欽”是繼弘治、正德之後的出色人物。還指出了當時的關中名士馬玄西“極重戴時亮”。認為馬和戴都是深得初唐文學要旨的文人。明代出版的《露書》，也專門列出戴欽的“曲江春色早，直為麗人催”等作為佳句加以稱讚和推薦。清末出版的《明詩紀事》一書也說：“時亮詩音節瀏亮，粵西詩在明中葉此為翹楚。”給予了很高的評價。

這位崛起嶺南、志希千古的俊才，雖因“天奪之速”而“阻於壽之不修”，但雅音流布人間，正應驗了“詩人不壽，其壽在詩”這句古話。

主要著作

1、明天一閣抄本《鹿原集》

《鹿原集》系明抄本，十卷，線裝二冊。原為天一閣藏書，今藏中國國家圖書館。此書收文1篇，賦3篇，各體詩394首。今有書目文獻出版社《北京圖書館古籍珍本叢書》，齊魯書社《四庫全書存目叢書》二種影印本行世，較為易見。

2、明刻本及民國重刻本《玉溪存稿》

《玉溪存稿》八卷，有兩個版次。初刻為嘉靖三十四年（1555），重刻於民國年間。初刻者為鄉人佘勉學。勉學字行甫，號東台，馬平（今柳州）人。曾任福建按察使。即《四庫全書總目》所謂“刻於閩者八卷，曰《玉溪存稿》。”今有民國重刻本，存廣西桂林圖書館。此書收文5篇，賦3篇，各體詩251首。

3、明刻本《戴秋官集》

《戴秋官集》二卷，是徐養正在雲南提學僉事任上所刊刻，時為嘉靖三十三年（1554）。徐養正，明廣西馬平（今柳州市）人，字吉甫，號蒙泉。嘉靖二十年進士。因劾嚴世蕃奸狀被謫雲南通海縣典史。此本即《四庫全書總目》所云“刻於滇者二卷，曰《戴秋官集》。”

4、明刻本《鹿原存稿》

《鹿原存稿》九卷，為戴欽侄戴希顥所合輯。戴希顥《鹿原稿·跋》稱：“不意丙戌卒於京邸，遺稿漫散大半。予即檢拾，僅百餘篇耳，以是深為痛惜。幸賴吾柳東台（佘勉學）、蒙泉（徐養正）二公，一刻於閩，再刻於滇，既足以表彰之矣。然予舊所輯聞，徒為蠹蝕，遂合前二集傳刻於魯。”《四庫全書總目》據以著錄的就是這個版本，是戴欽著作最為完備之本子，今未見，疑已佚。