基本介紹
- 本名：戴憑
- 字號：次仲
- 所處時代：東漢
- 民族族群：漢
- 出生地：汝南平輿
- 性別：男
史書記載,相關辭彙,
史書記載
《後漢書卷七十九上 儒林列傳第六十九上》
戴憑，字次仲，汝南平輿人也。習《京氏易》。年十六，郡舉明經，征試博士，拜郎中。時，詔公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意。憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中，數進見問得失。帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。”憑對曰：“陛下嚴。”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，世以是為嚴。”帝怒曰：“汝南子欲復黨乎？”憑出，自系廷尉，有詔敕出。後復引見，憑謝曰：“臣無謇諤之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏諫，偷生苟活，誠慚聖朝。”帝即敕尚書解遵禁錮，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領之。
正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十餘席。故京師為之語曰：“解經不窮戴侍中。”在職十八年，卒於官，詔賜東園梓器，錢二十萬。
相關辭彙
《戴憑經》又名《奪席談經》、《戴憑奪席》
東漢光武帝曾在元旦朝賀大會上，令群臣中能說經者，於廷前辯論駁難，理屈詞窮的將席位讓給辯勝者。結果，學《京氏易》的戴憑連連獲勝，奪座席五十餘，被譽為“解經不窮戴侍中”。見《後漢書·儒林傳上·戴憑》。後用為博學出眾或學人元旦集會的典故，並以“奪席之才”稱譽那些學識淵博的雄辯之士。
清·毛奇齡 《元旦同諸公集曹舍人宅限韻》：“獨慚元旦會，未設戴憑經。”亦作“ 戴憑席 ”。
清·黃遵憲 《感懷》詩：“ 戴憑席互爭，五鹿角屢折。”
