基本介紹
- 作品名稱：戲為韋偃雙松圖歌
- 作品別名：戲為雙松圖歌、戲為雙松圖歌韋偃畫、戲韋偃為雙松圖歌
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《杜工部集》
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：杜甫
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
戲為韋偃雙松圖歌⑴
天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少⑵。
絕筆長風起纖末⑶，滿堂動色嗟神妙⑷。
兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝⑸。
白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂⑹。
松根胡僧憩寂寞⑺，龐眉皓首無住著⑻。
偏袒右肩露雙腳⑼，葉里松子僧前落。
韋侯韋侯數相見⑽，我有一匹好東絹⑾。
重之不減錦繡段⑿，已令拂拭光凌亂⒀。
請公放筆為直乾⒁。
注釋譯文
詞句注釋
⑵畢宏：當時著名畫家，善畫古松奇石，天寶年間官為御史，後拜給事中。
⑶絕筆：謂畫成而擱筆。長風起纖末：形容此畫之筆力勁健，風格高舉。
⑷嗟（jiē）：讚嘆。
⑸屈鐵：比喻松枝彎曲而色黑如鐵。
⑹太陰：這裡指陰森黑暗。
⑺胡僧：西域僧人。憩（qì）：休息。
⑻龐眉皓首：長眉白頭。住著：佛教用語，即執著。
⑼偏袒（tǎn）右肩：佛教徒身披袈裟，袒露右肩，以表示恭敬。
⑽韋侯：即韋偃。數：快。
⑿錦繡段：精美的絲織品。
⒀光凌亂：指素絹舒展時光影凌亂的樣子。
⒁直乾：指樹幹挺拔的松樹。
白話譯文
天下有幾人精於畫古松？畢宏已老韋偃還年輕。畫成停筆便覺松梢長風起，滿堂觀者無不動容嘆神奇。兩株古松暴裂著長滿苔蘚的皮，盤繞的高枝有如青鐵交錯而屈曲。剝蝕的樹幹好像龍虎的白骨，陰森的樹葉好像低垂的雷雨。松很處一位西域僧人在靜息，眉發斑白神情超脫無拘羈。袒露右肩光著雙腳，身前松子落滿地。韋侯啊韋侯儘快來相見，我有一匹好素絹，其價不亞於錦繡緞。我已讓人把它修飾得平展，請您揮筆畫直乾。
創作背景
宋張即之《雙松圖》作品鑑賞
文學賞析
此詩起句語調平緩，“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當年，接著，突然發出警語：“絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。”是說當韋偃畫成擱筆的時候，松樹梢末忽起清風，滿堂觀畫的人都為之動色，驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。
中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。”意思長滿苔蘚的雙松樹皮，已經坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯迴環。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩意，就“皮裂”和“枝回”作進一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮坼裂的枝幹好象龍虎的朽骨，韋偃用枯淡的筆法畫枝幹，所以說“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”，形容迴環枝幹上的松葉，好像下垂的陰雲雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”。“松根胡僧”以下四句，描寫松下入定僧，神態宛然。鬚眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來也不知道。
詩人喜愛韋偃的松畫，於是備絹求畫。“韋侯韋侯數相見”，可見詩人與韋偃已是熟識的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請畫家縱筆作畫。韋偃畫松，以屈曲見奇，畫直乾松就難以顯示出他畫技的長處，杜甫卻請求他“放筆為直乾”，這裡是說：你能縱筆畫直乾的松樹嗎？強人所難，戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意，直到結句才照應題上的“戲”字。
題畫詩最基本的藝術要求是，詩人應當進入畫的實境中，把繪畫美轉化為詩藝美。此詩開頭四句和結尾五句，從《雙松圖》的藝術效果著筆，渲染韋偃畫藝的出神入化，以至引起詩人的極大興致，出絹求畫。而中段八句，才是描寫《雙松圖》的畫面，畫的實境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉盤曲之態、煙霞風雲之變，著力表現松的奇崛之美；後四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現了它們，造成了奇峭的詩境美。
名家點評
明·鐘惺《唐詩歸》：朴得妙（首二句）！幽事妙語（“松根”句）。忽忽通禪（“偏袒”二句）。於幽寂後不妨入此一段老放，若全是此則粗硬矣（末二句）。
明·王嗣奭《杜臆》：起來二句極寬靜，而忽接以“絕筆長風起纖末”，何等筆力！至於描寫雙松止四句，而冥思玄構，幽事深情，更無剩語。後入“胡僧”，窅冥靈超，更有神氣。《通》云：“白摧”一句，言畫之枯淡處。“黑入”句、言畫之濃潤處：此聯超邁奇古。
清·張謙宜《繭齋詩談》：“白摧朽骨龍蛇死”，說下面突出之根；“黑入太陰雷雨垂”，說上面直起之梢：誰有此雄健沉鬱之力！聲勢色澤，謖謖驚人，題畫作此等語，所謂不經人道也。
清·浦起龍《讀杜心解》：首四句，總統贊之。次四句，細摹其狀：“裂皮”、“回枝”，寫出體乾，“白摧”，寫枯梗拗折處。“黑入”寫風針蓬忪處。又次四句（“松根”句等），點綴法。“無住著”，神理都現；“僧前落”，空寂蕭然。末五句，於諸題畫詩，結法又出一奇，與“心乎愛矣，遐不謂矣”，同一意境，蓋傾倒之極也。
