基本介紹
- 作品名稱：戲贈杜甫
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言絕句
- 作者：李白（有爭議）
- 作品別名：戲杜甫
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
戲贈杜甫1
飯顆山頭逢杜甫2，頂戴笠子日卓午3。
借問別來太瘦生4，總為從前作詩苦5。
注釋譯文
詞句注釋
- 戲贈：意思是開玩笑的話。其實，所謂開玩笑，往往表現了至交之間的真情實話。杜甫（712年—770年）：字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。
- 飯顆山頭：一作“長樂坡前”或“飯顆山頂”。飯顆山，山名。相傳在長安一帶。長樂坡也在長安附近。
- 笠子：用竹箬或棕皮等編成的笠帽，用來御雨遮陽。日卓午：指正午太陽當頂。卓，一作“草”。
- 借問：請問的意思。別來：一作“因何”或“新來”。太瘦生：消瘦、瘦弱。生為語助詞，唐時習語。
- 總為從前：一作“只為從來”。總為，怕是為了。作詩苦：杜甫曾自言：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”（《江上值水如海勢聊短述》）這裡所指的正是杜甫一絲不苟的創作精神。
白話譯文
至今記得，在飯顆山上遇到老朋友杜甫，頭上戴著竹笠日頭剛好是中午。
請問老兄自從分別以後為何如此消瘦？恐怕都因為這一段歲月里作詩太費辛苦。
創作背景
但此詩是否李白親作，學術界尚存爭議。如胡仔《苕溪漁隱叢話》曰：“李太白《戲子美詩》：飯顆山頭《李翰林集》亦無此詩，疑後人所作也。”然在孟啟《本事詩》之前，段成式《酉陽雜俎》曰：“眾言李白唯戲杜考功·飯顆山頭’之句，成式偶見李白《祠亭上宴別杜考功》詩。”則於段成式之時，早已有“飯顆山”一詩流傳，似已為晚唐時人所熟知，只是《酉陽雜俎》雖已提及該詩，卻未全引，至孟啟《本事詩》方首次引錄全詩，遂為後人所據。此後《唐摭言》卷十二、《唐詩紀事》卷十八等均據《本事詩》轉錄“飯顆山”一詩，文字稍異。《舊唐書·文苑傳》又將此事寫入杜甫本傳“天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。”然而從文獻出現的時間來看，《西陽雜俎》《本事詩》作於晚唐五代，距離李杜生活的時代較遠。雖然後世也有人為“飯顆山”一詩的真實性進行過辯護，但是其出於晚唐人偽造的可能性也挺大。
作品鑑賞
文學賞析
雖然在年齡上，李白與杜甫相差了十一歲，他們卻成了忘年之交。對詩歌藝術的狂熱喜好和高深造詣，促使他們成為志同道合的知交，而共同的遠大抱負、正義立場以及在政治上的失意境遇，更使他們情同骨肉，終身不逾。這高尚的友情，和他們的詩歌一樣，垂諸千古。在李白和杜甫的詩歌交往中，相互贈和很多。李白的這首《戲贈杜甫》，引起過前人的誤解，都出在這個“戲”字上。郭沫若對此有過精闢的辨析。自從唐人孟棨解說為李白譏笑杜甫作詩拘束之後，似乎成了定論。郭沫若不然其說，是高明的見解。郭對詩的末兩句解釋為李問杜答，信增親切，不失為一說。其實，“戲”字並不都是譏笑的含義，也可以解作“開玩笑”。古人寫詩題為“戲贈”，並不都是嘲弄，有許多都表示善意的玩笑語，而玩笑語之中，往往是些真情實話，倍覺親切可愛。
此詩幽默詼諧，甚至滑稽梯突，類似於打油詩。其實這並不是李白嘲諷杜甫作詩拘束遲緩，更不能說李白看不起杜甫。《戲贈杜甫》是朋友間的遊戲文字，謔而不虐，體現了李白對杜甫的知己和關愛。一方面，杜甫“窮年憂黎元”，寫作極認真，“語不驚人死不休”，正如宋人葛立方在《韻語陽秋》里說的那樣，“杜詩思苦而語奇”（接下來的一句是“李詩思疾而語豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，窮困潦倒，可能營養不良。李白顯然了解這些，而自己的處境也不比他好，不過達觀些，隨便些，又大了十一歲。
因此，李白實際上是以此詩勸慰杜甫，詩歌當不了飯吃，不要為了寫詩太苦了自己，太瘦了不好，要注意自己的健康。而李白作詩比較灑脫，信口拈來即是詩，而杜甫作詩向來是苦費心思的，苦用心的結果在李白的眼裡便成了身體消瘦的原因，這樣不僅作詩苦的“苦”字有了著落，連太瘦生的“瘦”字也有了來歷。詩的後兩句採用了一問一答的形式，新穎別致，給人以親切之感。
後兩句，即使解作都是李白的話，也未嘗不顯痛切關懷之情。李白是專心致意於詩創作的，也一樣“為作詩苦”。共同的愛好，共同的習性，共同的甘苦，才有這共同理解的似是玩笑之話而實為肺腑之言，親切感人。李白是把人生的詩情揉得最好的人之一，從《戲贈杜甫》這首詩中可見一斑。
名家點評
唐·孟棨《本事詩》：李白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先後合德。其論詩云：“梁、陳已來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律。將復古道，非我而誰。”故陳、李二集，律詩殊少嘗言寄興深微，五言不如四言七言又其摩也，況使東於聲調俳優哉，故戲杜曰“飯顆山頭逢杜甫”云云，蓋譏其拘東也。
北宋·歐陽修《六一詩話》：李白《戲杜甫》云：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”“太瘦生”，唐人語也。至今猶以“生”為語助，如“作磨生”“何似生”之類是也。
南宋·洪邁《容齋隨筆》：太白與子美詩略不見一句。或謂《堯祠亭別杜補闕》者是已。乃殊不然，杜但為右拾遺，不曾任補闕，兼自諫省出為華州司功迤麗避難入蜀，未嘗復至東州，所謂“飯顆山頭”之嘲，亦好事者所撰耳。
李白