戰道，戰爭、作戰的規律或法則。
基本介紹
- 中文名：戰道
- 所屬領域：軍事
意謂戰爭、作戰的規律或法則。見於《孫子・地形》：“故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。”戰道的概念，在先秦時期使用比較頻繁，其內容在不同的歷史時期又有所不同。西周時期主要是以周禮為準則的用戰原則。周王朝主要靠至高無上的王權控制諸侯，制禮樂法度，作五刑，興甲兵以討不義。周王定期巡狩，發現某諸侯國有失命亂常、背德逆天者，則遍告諸侯，彰明有罪，然後徵集各諸侯國的兵力實施討伐。除掉罪君後，則與各諸侯國共同修正其國，舉賢立明，恢復正常秩序。為這種政治服務的用兵原則，更多的是體現政治色彩，強調的是“仁義之兵”。如《司馬法・仁本》所說：“戰道：不違時，不歷民病，所以愛吾民也冬夏不興師，所以兼愛其民也。”春秋時期，王室衰微，諸侯力攻，霸主稱雄，社會長期維持在一個多極制約、相對穩定平衡狀況，所以戰道以“節制之兵”取代“仁義之兵”（《太白陰經・主有道德》），用戰崇尚智力，即以智謀取勝，講究“善師者不陣，善陣者不戰”（《太白陰經・善師》）。戰國時期，戰爭進入一個新的歷史階段，兼併統一的趨勢越來越明朗，攻城略地成為主要目標，作戰手段更加多樣，不再受法理道德的約束，所以稱為“權詐之兵”（《太白陰經・主有道德》）。這時的戰道，主要指作戰的謀略和手段，與“兵法”逐漸歸流。
發布者：中國軍事百科全書編審室
