《戒賭文》是清代尤侗編寫的道德教育讀物。
基本介紹
- 作品名稱:戒賭文
- 作者:尤侗
- 創作年代:清代
- 類別:道德教育讀物
《戒賭文》是清代尤侗編寫的道德教育讀物。
《戒賭文》是清代尤侗編寫的道德教育讀物。以四言絕句歷訴賭博種種危害,諸如費時費心,傾家蕩產,傷風敗俗等,勸導人們嚴加戒懲,淨化世風。收入《昭代叢書甲集》第五帙(康熙本)、《昭代叢書別集》(道光本)。...
戒賭詩 《戒賭詩》是中國詩書畫網的作品,作者是夢香先生。作品原文
不得〇於積習,遠禁賭博,倘有不法之徒故遠明禁賭博事者,一經訪問或被告發定即拘案嚴懲辨決,不姑寬讓,地保隨時查稟,如敢容隱定行並究,各宜稟遵毋遠特示文,本庄同心合意,戒賭不獨本庄,出外三里亦不許本庄人去賭,有賭者以同受罰,有賭者罰錢五千文,後賭者賞錢一千文,文排物一事自留則不可排...
陶良瑜(1676年—1733年),字仲熊,號石夫,湖南長沙府瀏邑(今長沙瀏陽市)人。雍正二年(1724年)中甲辰科進士,欽點即用知縣,特授四川成都府金堂縣知縣,後兼署四川中江、仁壽兩縣知縣,充雍正己酉(1729年)四川鄉試同考官。個人作品 作品現存:《八景詩》和《戒賭文》一,《澄潭江槐樹埠挹爽書屋八景詩》...
3.張潮(1659-1707)在《昭代從書》中為尤侗《戒賭文》和沈懋真《混同天牌譜》所作的《小引》中說:“馬吊之戲,始於龠州”,“馬吊之法,創自龠州”。龠州就是明末文士王世貞的別名,王世貞生於1526年,卒於1590年。以上明末清初的著名文士的說法是互相矛盾的,顧炎武說是“天啟中”,就是公元1627年以前,...
“雜爼”欄目刊載的文章多就某個社會問題發表意見與看法,如《戒賭文》、《婚姻問題之我見》、《說婦女職業之重要》等,這些文章均關注社會現實,探討婚戀、婦女職業、戒賭、國慶紀念等內容,具有較高的社會關懷。“譯著”部分刊載了翻譯自國外的各類著述,如《勞傑之家庭及友人》、《地球為磁石》兩篇。此外,該刊...
由古到今,像黔中這樣無自制力的人確實大有人在,但能夠成功戒酒、戒菸、戒毒、戒賭、戒貪的成功者也比比皆是。當然,極為不易。不過,一個人只要有堅強的毅力,改變自己的不良品性就是完全可能的。戊戌變法失敗後不久,梁啓超勉勵處逆境同人不要灰心繼續前進,特撰《論毅力》一文,其中一語直截了當,很為精彩,...
《人生的九大戒律》是2007年石油工業出版社出版的圖書,作者是賽格。該書主要包括戒面子、戒生氣、戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒誘惑、戒暴怒、戒賄賂、戒賭毒等九方面的內容。內容提要 戒面子。一些虛榮心比較強的人,過分地愛面子,即使撐也要把面子硬撐到底,這樣的方式,其結果大多是得不償失。戒生氣。古人云:...
不然就痛徹心肺。”姓張的告訴哥哥他在陰曹所見的一切,他哥哥當真才害怕。從此,他戒酒、戒賭、戒嫖,虔誠地誦讀經文。過了半月,身體才好了。此後,他就成了一個戒僧。異史氏說:神鬼地獄的渺茫,這是惡人為惡後用以自我排解的託辭。殊不知陽世的惡行,在陰間都有懲罰。難道不足以畏懼嗎!
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《吳孫勸夫》是明代無名氏創作的一篇散文。原文 明吳子恬繼母唐氏。愛己子而虐子恬。子恬不能耐。妻孫氏、輒勸阻之。父沒。唐私藏千金。析產為三。取膏腴田。留作膳養、分給己子。以荒田與子恬。子恬欲分金。孫又極力勸阻。不十年。弟以賭敗業。並膳田賣盡。孫勸夫迎養繼母。為弟戒賭。仍與合爨。弟...
光緒十八年,抵廣西任荔浦知縣,該縣賭風嚴重,作《戒賭歌》相勸,並嚴懲首犯,僅數月鄉風大變。該縣學風不振,他便創辦正誼書院,親自督教,允許生員入縣署,為之解難釋疑,不到兩年,學風亦大變。在任3年,躬行實踐,政績斐然。他在私訪中發現兩廣有人販子騙賣內地人口到國外做苦工,據實向上反映,力主...
戒賭詩之一 86 戒賭詩之二 86 中秋思龍兒 87 贈賢弟 87 最初 87 生日祝歌 88 我心中的我 90 雄筆頌 91 頌習總書記反腐倡廉精神 91 天使的眼淚 91 晚舟歸來頌 92 在路上 92 多福居頌 93 路在何方 94 活著 94 光明之歌 95 春雨貝雷 95 重逢感懷 96 詠梅松 96 品味人生 96 佳人在何方 99 光陰...
《我的老千生涯Ⅲ》是2009年鷺江出版社出版的圖書,作者是騰飛。本書以第一人稱視角揭露賭博黑暗,勸誡世人戒賭戒貪。基本介紹 資源格式: PDF 版本: 掃描版 出版社: 鷺江出版社 發行時間: 2009年10月 地區: 大陸 語言: 簡體中文 簡介:內容介紹 在本書中,騰飛不再以旁觀者身份講解賭桌上的騙人伎倆,而是以“...
只是以數量減少來遮掩已有的錯誤。這則寓言生動幽默,看似荒唐可笑,實際上是人心寫照。在我們的生活中,無論是戒菸、戒賭、戒毒,還是“反腐倡廉”中披露出來的一些案子,其當事人不是多少都有一點這個偷雞賊的心態和邏輯嗎?它啟示我們:知道錯了的東西,要及時改正,決不能藉故拖延,明知故犯。
6、有摒棄背信棄義,為富不仁,惡毒奸詐,好逸惡勞等醜惡現象的《俗談·十戒》、《逐節吟、戒賭》、《逐節吟·戒淫》。7、有表現客家風情,歲時節令,民族信仰,反映客家鄉情、民風民俗的《倫理孝道·歲月》、《慶賀·歲月》、《慕遺微》。8、有反映世人對屈原的紀念表現對愛國忠君精神的崇敬,教育後人學習...