《我的體內有神氣》是一本玄幻小說，作者是浮海浮沉。
基本介紹
- 中文名：我的體內有神氣
- 作者：浮海浮沉
- 小說類型：玄幻
- 連載平台：百度小說
我的體內有神氣
相關詞條
- 我的體內有神氣
《我的體內有神氣》是一本玄幻小說，作者是浮海浮沉。...
- 氣化神
氣化神是道家內丹術練氣化神境界的描述，指神氣合而為一的境界。築基練己，練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道為道家練丹術的五個階段。練氣化神又稱“中關”、“十月關”、“大周天功”。這一階段修煉的目的是神、氣合煉，通過意念調動體內已儲存的充足內氣，打通人體中的奇經八脈，達到神氣結合、相抱...
- 陽神(道教術語)
陽神為陽者，是因為它存在於陽性的物質中，主動，因此其能量是較高的。你如果想分辯出陰陽二神來，你只要看到的是紅色而有光的自我之形那就是陽神。而且有一個處於功態下特別的現象，當你命其到較遠的氣場很強的地方採氣後，陽神在回到體內時其顏色光亮的程度較出去前一定有很大差別，也就是採氣後能量增高...
- 雷法(道教法術)
雷法修煉思想認為人體內的一己之傑是跟天地之炁相互感應的，人如果能控制自己體內的一己之炁，就能把握雷機，招致雷電。“天罡，心也。以心運諸炁，動陽則陽報，動陰則陰報。運轉五行，常朝上帝。斡旋造化，顛倒陰陽，隨機而應……七曜者，在天北斗也，在人眼耳鼻口七竅。若能關閉七竅，則七曜光芒交射，氣迸...
- 元神(名詞解析)
當練動者進入氣功態後，意識活動暫停，於是所有監視、壓抑原生無意識，使之不能活動的因素不再起作用，這種無意識就得以充分活動起來，它不僅能迅速激發體內之生理潛能，而且對人體的臟腑經絡、氣血陰陽等直接進行調節，使之“陰平陽秘”，從而使機體處於最佳功能態中，達到最佳練功效果。這便是元神論在氣功學中的重要...
- 恬淡虛無精神內守
這時候人很容易離定，容易起其它雜念，這對修煉是非常不利的，要知道人的神氣本為一體，神馳於外，氣亦游於外，神氣外泄，身體就不能獲益了。因此，需要“精神內守”，就是不要有意去留戀或追求身體上的種種觸動，要使精神格守於內，以鎮定之心寂然觀照，神氣自然在體內相互留戀、和合。由上可知，“精神內守...
- 守一(道教修煉方術)
夫能抱一守中，則神氣不散，名真人矣。”以上諸書所論之“守一”即守精神，是對老子之“營魄抱一”和莊子之“唯神是守，……與神為一”思想的繼承，也是守一術最基本的內容。但是與此同時，道教又將此“精神”人格化，認為它們居於人體內和天地間，名身內身外諸神，以為存守和存思它們，人可長生不死，...
- 黃庭(道教丹道術語)
肝屬東方木位，主青，故肝氣旺盛清而且長時，如東方之木主春，肝為生氣之本，閉目冥想生氣遍照體內五臟之腑，與臟腑相應，上為五色雲，如日月星辰光亮明徹，久久即可自己內視臟腑。“內視”是存思法中一種重要思想，就是指修煉者閉目存思，潛神入定後，內觀形體，神氣充溢而使體內朗然洞徹的景象。關於存思脾...
- 練功反應
長功反應等。神氣變化反應即練功過程中體內氣機出現的各種變化反應。包括身體動觸反應、經脈穴位反應、五臟氣化反應、意識淨化反應等。不管出現哪種反應，都應認識到它是健康水平、功夫層次上升過程中的暫時現象，應泰然處之。此時正確地運用意識非常重要，良好的信息可使練功層次上升；否則會有損於生命活動。
- 金剛力功
金剛力功是以氣為本，以息為源，以心為根，講究虛無清靜修身養性，練功者以姿勢，調息在意念作用下。把自身潛能聚集調動起來，在體內形成一個柔中帶剛的氣團，隨著意念活動，在體內無處不到，無處不有，從而達到自我修復，自我調整，以達康復延年益壽。金剛力功是兵家內功，千百年來集氣武精華之神，是宋朝著名...
- 胎息
不象現代近十年，英國用解剖學發現人體內有經脈，德國用聲脈器發現人體內有經脈，日本是直接接受中國南宋時期的醫學思想的，也承認經脈，美國是用紅外線發現的經脈，尤此可見，中國的文化寶庫相當之多，是多么的偉大，還等待著我們下一代人去努力挖掘啊。典籍記載 《道藏》胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入神來為...
- 道教八大神咒
心為五臟之主宰，丹元為體內元神，是主宰思慮意識，體內生機之神。思神是指存想體內口部諸神，煉液是運煉體內玉液還丹。此咒令口齒喉舌心思之元神，除口中之罪業，清口之濁氣。心神與道合一，存無守有，長生久視，道炁常存。淨身神咒 靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛...
- 真妄相攻
“幻景是五臟氣化與意識中已有概念（或映象）相結合而產生的。所以出現不同的幻景，是體內氣化連及不同內臟而牽動意識的結果。”按照氣功的整體觀理論，人體五臟（心、肝、脾、肺、腎）與五種情志活動（喜、怒、思、憂、恐）有連屬關係，而情志與人體的氣機變化又是密不可分的。“志”專一，則可“動氣”，...
