《我們賴以生存的意義》是2021年天津科學技術出版社出版的圖書,作者是(英)班傑明·伯根。
基本介紹
- 中文名:我們賴以生存的意義
- 作者:(英)班傑明·伯根
- 類別:自然語言
- 譯者: 宋睿華,王爾山
- 出版社:天津科學技術出版社
- 出版時間:2021年5月1日
- 頁數:332 頁
- 定價:99.90 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787557691561
《我們賴以生存的意義》是2021年天津科學技術出版社出版的圖書,作者是(英)班傑明·伯根。
《我們賴以生存的意義》是2021年天津科學技術出版社出版的圖書,作者是(英)班傑明·伯根。內容簡介 本書是一本洞悉語言背後的魔力,抓住人工智慧的下一個大熱門自然語言的科技趨勢圖書,匯集了心理學、語言學和神經科學領域十年來...
《我們賴以生存的隱喻》是美國語言學家喬治·萊考夫和美國哲學家馬克·詹森創作的語言學著作,首次出版於1980年。該書從認知角度對隱喻的本質、產生、結構、特點、種類等進行了分析,書中探討了隱喻的認知本質,分析了隱喻的內在結構,指出了隱喻的系統性及系統間和系統內部的協調一致關係,並對隱喻加以歸類,批評了...
《我們賴以生存的故事》是機械工業出版社出版的圖書,作者是[美]丹·P.麥克亞當斯(Dan P. McAdams)內容簡介 我是誰?我如何融入我周圍的世界? 本書發人深省,富有創新意義,它揭示了人們通過創造個人神話,來發現自己生活與生命的真實和意義。傳統觀點認為人格由諸多固化的、不變的特徵構成,或是認為人格會...
可以說:我們自然中的所有存在物的存在都是存在於各自特定的關係網路之中。彼此的依賴和約束形成一種自然環境下的動態平衡。並且,這種關係一直延伸到人類社會活動的每一個角落。關係網對人類生存活動的最大利益就是其中的每一個成員在同自然或是社會環境的相互作用過程中對自身能力的放大來滿足個人生存的需要,這種...
石縫間頑強的生命,它既是生物學的,又是哲學的,是生物學和哲學的統一。它又是美學的,作為一種美學現象,它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。字詞解釋 潸(shān)...
我們賴以生存的世界是個物質的世界。所有物質無時無刻不處於運動、變化之中。空間和時間是這運動著的物質的存在形式。人們常說的宇宙,這個“宇”就是指四方上下和中央,是空間;“宙”是指過去、現在和將來。是時間。因而宇宙包羅了一切物質。人體本身相對於外部客觀時界來說,可以視為小宇宙,有其運動、發展、...
否則,我們賴以生存的地球將如同已知沒有發現生命現象的星球一樣,只能是一個死寂的世界。海洋中的動物約16~20萬種,植物約1萬多種。海洋中的生物,如同整個生物圈中的生物一樣,絕大多數直接地或間接地依賴於光合作用而生存。在地球上,植物的光合作用能將無機物直接轉化為有機物,從而將太陽輻射能轉化為化學能...
作者想要傳達的是生命中不存在幸福與不幸,生活就是靜靜的活著,人是為了活著本身而活著,不是為了任何事物而活著,活著是生命的一種狀態,人只有活著才有資格去經歷,在死亡和苦難面前,我們要敢於直面,這也是生的一種使命,感受人生的辛酸苦辣,這就是活著。作者余華使用樸實的語言為讀者講述了福貴艱難的人生,在文本中...
“生物多樣性”是動物、植物、微生物與環境形成的生態複合體以及與此相關的各種生態過程的總和,包括生態系統、物種和基因三個層次。生物多樣性是人類賴以生存的條件,是經濟社會可持續發展的基礎,是生態安全和糧食安全的保障。2024年1月18日,《中國生物多樣性保護戰略與行動計畫(2023—2030年)》發布,中國明確生物...
《末世·2012》是呼喚人們對大自然要心存敬畏,要熱愛和保護大自然,這樣才可以使我們賴以生存的地球家園得以長久。寫這本書有兩個方面的原因,第一,近兩年關於“世界末日”的話題討論或傳言比較多,尤其是在網路上對此的傳言以及討論和爭議非常普遍,它“末日”之說的源頭是“瑪雅預言”,當然也包括基督教的《...
我們也只有從“八榮”精神與中華民族精神內在一致性的角度去解讀“八榮”,才能領會其深厚的歷史文化底蘊與精神含量,也才會深刻理解“八榮八恥”提出的重大意義。作用:中華民族精神始終是維繫中華各民族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮強大的精神動力。學者觀點 張岱年:...
耕地是人類賴以生存的基礎和保障。中國作為一個擁有13億人口的農業大國,必須保有一定數量的耕地,才能滿足人口的吃飯問題。國土資源部12日晚間發布通報顯示,中國耕地保有量保持18.24億畝,全國耕地淨減勢頭得到有效控制,實現“十二五”期末18.18億畝耕地保有量目標具備堅實基礎。人均少 通過2002年變更調查得知,...
3、人類對賴以生存的資源的兩種處置方式,兩種欲望的表達方式 推動社會經濟運行和發展的原動力---人們追求自身利益的欲望,在處置資源的表現形態上可分為兩種形態:消費形態與增值擴張形態,前者是占有、享樂,表現為像古代傳統社會那樣的處置財富的方式,後者則表現為創造,擴張方式,表現為資本的持續的擴張,由此產生...
另一方面,由於全球化石能源及其它資源的過度使用,以及環境壓力的不當處理,導致人類賴以維生的資源加速耗竭,生態環境不斷惡化,已經逐漸威脅人類的生存。我國十七大指出永續發展就是既要達到經濟社會發展的目標,又要時刻保護好我們賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環境,使子孫後代能夠永續發展和安居...
勞動創造人,社會學術語,而且是人類賴以生存、發展的決定力量。在勞動的直接推動下,早期人類大體經歷了早期猿人(大約生存於距今 300萬年到 200~150萬年前);晚期猿人(大約生存於距今200~150萬年到 40~30萬年前);早期智人或稱古人(大約生存於距今30~20萬年到 5萬年前);晚期智人或稱新人(大約從5萬年...
《生存戰略》認為,各國可以根據自己的國情制定各不相同的發展目標。但是,只有在“發展”的內涵中包括有提高人類健康水平、改善人類生活質量和獲得必須資源的途徑,並創造一個保持人們平等、自由、人權的環境,“發展”只有使我們的生活在所有這些方面都得到改善,才是真正的“發展”。(三)著重於從經濟屬性定義可持續...
人類—環境系統、人類與環境的關係及人類與環境相互作用等歷來是地球科學(尤其是地理學)、人類生態學、哲學及社會學研究的主題,這些問題是一些不可迴避且古老而又常新的論題。因為只要有人類存在,人類就不可避免地要同其賴以生存的基點和舞台——地理環境發生複雜的相互作用。惟其如此,中外先哲都對這些關切宏旨的...
這就需要在發展的同時,保護好人類賴以生存的環境;需要轉變經濟發展方式,走生態文明的現代化道路;需要把經濟發展的動力真正轉變到主要依靠科技進步、提高勞動者素質、提高自主創新能力上來。要防止重經濟發展輕生態保護的現象。必須徹底摒棄靠犧牲生態環境來實現發展,先發展後治理等傳統的發展觀念和發展模式。我們也不...
國防與你、與我、與他的關係,首先是國防同你我他的生存、生命息息相關。沒有國防,便沒有國家的安全;沒有國家的安全,便沒有你我他的生存、甚至生命的保障。這不是危言聳聽,這是歷史的忠告。翻開1840年以來的中國歷史,展現在我們眼前的是如下事實:(一)有國無防,千萬善良人們成為侵略者任意屠殺的羔羊我們...
“habitat”一詞也有不同的翻譯,如棲息地(動物學)、生長地(植物學)、生活環境、生態環境等,我們認為採用生境一詞較為合適。野生動物總是以特定的方式生活於某一生境之中,同時動物的各種行為、種群動態及群落結構都與其生境分不開,所以生境也可以說是指生物個體、種群或群落的組成成分能在其中完成生命過程的...
勞動就業權是指具有勞動權利能力與勞動行為能力,並且有勞動願望的勞動者依法從事有勞動報酬或經營收入的勞動的權利.也即,指勞動者享有平等就業和選擇職業的權利。勞動就業權是勞動者賴以生存的權利,是各國憲法確認和保護公民的一項重要的基本權利。權利介紹 勞動就業權是勞動者最基本的權利之一。《憲法》規定:中華人民...
2022年:為所有生命構建共同的未來 2021年:我們是自然問題的解決方案 2020年:答案在自然 2019年:我們的生物多樣性,我們的糧食,我們的健康 2018年:紀念生物多樣性保護行動25周年 2017年:生物多樣性與旅遊可持續發展 2016年:生物多樣性主流化,可持續的人類生計 2015年:生物多樣性助推可持續發展 2014年:‘’...
基本國策,是國家賴以生存發展的基本準則和保障。中國的基本國策包括:計畫生育、保護環境、對外開放、節約資源、合理利用土地和保護耕地、男女平等、水土保持、一國兩制、科教興國。內容簡介 基本國策應是基本國情決定的某類具有全局性、長期性、戰略性意義的問題的系統對策。中國的這類政策從命名標準到實施機制都缺少...
野生動物是人類賴以生存的生態系統的重要組成部分。保護、發展和合理利用野生動物資源,對於維護生態平衡,改善自然環境,促進社會經濟持續、穩定發展意義重大。社會上存在的食用珍貴、瀕危野生動物等行為,既是一種社會陋習,也是非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動物活動屢禁不止的原因之一。“沒有買賣,就沒有殺害。”2021...
因為綠色既是生命與健康的象徵,也是文明與環保的標誌,更是我們賴以生存的環境基色。如果沒有了綠色,就會威脅到我們人類的生存與發展,地球也將面臨物種滅絕。所以,攜手共存“綠色資本”,已成為世界各國應對生態危機的共識和責任。儲存“綠色資本”,就是植樹護綠,擴展綠化。要儲存更多的“綠色資本”,最有效的直接...
正如《學會生存》一書中所講的:“未來的文盲不是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人”而終身學習一般不在學校里進行,也沒有教師陪伴在身邊,全靠一個人的自主學習能力。可見,自主學習能力已成為21世紀人類生存的基本能力。同時作為教育者,我們更清醒地知道在當今知識大爆炸的時代,任何教育都不可能將所有人類...
這樣,片面追求用外部自然力代替人的器官的結果必然是生命質量的下降。通過對發展的終極價值的追問,我們可以看到,我們人類面臨的各種危機,實質是傳統的發展模式的意義(價值)危機。我們不得不反思這樣一個問題:這種發展對人類的健康生存和可持續發展來說是值得的嗎?通過分析我們可以看到:人類的健康生存和可持續...
,人該怎么活著是一件大事情,是每一個人必須認真思考的問題。生命對於我們來說只有一次,只有幾十年,這僅有的一次生命。這僅有的幾十年光陰該怎么度過。如果一個人在很年輕的時候就能夠想清楚這個問題,那么毫無疑問他會比一般人多活很多年,而且成就不知道要大多少倍。人生來是要做事情的,百無聊賴的生活其實...
在我們這個時代,文化的內容大多來源於科學,文化藉助科學解釋了我們生命存在的現象。但文化並不是科學,文化的內容雖然是在科學的領域中形成的,但它並不屬於科學事實,而是一種生命信念,一種附有我們時代特徵的信念。文化藉助科學的一些必要因素解釋了人類生命存在的現象。科學並不是我們賴以生存的某種事物,科學的...