《我亦無畏》是五色石南葉演唱的歌曲，由雪靈、蕭章作詞，Acid作曲，收錄於專輯《我亦無畏》。
《我亦無畏》是五色石南葉演唱的歌曲，由雪靈、蕭章作詞，Acid作曲，收錄於專輯《我亦無畏》。歌曲歌詞無是非 無喜悲誰人閉塵關不得歸千年一瞬 時光碎渡不盡世間痴妄亦無悔破輪迴 我曾是誰因你的淚又蹙了眉舊夢中 又曾與誰行遍千...
度此三妄執培養清淨菩提心成就法身的過程分為六階段，六階段的心相即是六無畏。度三妄執經歷六無畏乃密法獨有的教理。“無畏”梵音阿濕嚩娑，原意正譯當言“蘇息”即復甦醒轉的意思。“如人為強力者所持扼喉。閉氣垂將悶絕。忽蒙放舍還復得蘇。眾生亦復如是。為妄想業煩惱所纏。觸緣皆閉。至此六處如得...
給我八苦哪一味 都應戰 與蒼生同悲 三千濁浪摧 心不染塵灰 身敢殞敢碎 我勘不破地矩天規 造紅塵 不許百轉千回 負花開 枉年歲 空有熱烈無依皈 千江有水千江醉 為情狂 為恩義奉陪 辨人神鬼魅 無我亦無畏 拙誠赴慈悲 哪怕一次有去無回 葬我真心與紅塵同寐 可挫骨 可揚灰 風作有情人的碑 ...
他說：“呵呵，泫辰，終有一日，淚落心塵。流星隕落，人不復存。天命如此，豈是我等凡人可以違抗。罷了罷了，看來我南宮泫辰注定是個悲劇，但即便如此，我亦無畏！我仍會繼續這樣走下去，哪怕前方等待我的是灰飛煙滅，我亦無悔！” 他說：“天命？我看它整一個在玩兒命！我呸！我司空焱就偏偏不信命！
他要去尋找這一切的真相……這是一條充滿傳奇色彩的路，且看他如何披荊斬棘，最終登臨絕頂，成為一代聖尊……人生如攀高峰，前路雖然坎坷，卻是心性最好的磨刀石。可一旦退卻，面向自己的便是那萬丈深淵。唯有勇往直前，方能登高望遠，俯瞰眾生。即便困難重重，我亦無懼亦無畏。——葉斌 作品目錄 第1章 ...
劉章的勇武、無畏，特別是在誅除諸呂中的重要作用，本篇記述較為集中。他如齊厲王的荒淫，其母紀太后的自私、專斷，宦官徐甲的小人得志，武帝近臣主父偃的公報私仇等等，記述都較為生動。齊悼惠王世系 齊國：前201年—前125年 濟北國：前178年—前176年 濟南國：前164年—前153年 膠西國：前164年—前153年...
龍王當知，此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等，應勤修學。龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地，而得生長。此十善道，亦復如是。一切人天，依之而立。一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行。一切佛法，鹹共依此十善大地，而得成就。佛說此經已...
出自佛學中，觀世音菩薩的十四無畏之第四。意思是斷滅了妄想，心裡不存在殺害。定義 十四無畏中的第四，意思是斷滅了妄想，心裡不存在殺害。相關資料 佛學中，有觀世音菩薩的十四無畏。據楞嚴經卷六載，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得...
命運賤我我自 成魔 死亦無畏 生當狂若 不畏萬世唾 唯懼路末回首 血染晝成夜 藏心中斑駁 杯中酒尚溫 無人黃昏立左右 怎說我戲弄 原本一場夢 憑誰來評說 百人一面是可笑的面目 懶去爭 我負萬人休負我 且提長劍血沫刀光來相鑄 了卻悵惘悲苦與孤獨 隻身游曳業火 我奉我成佛 何須誰來渡 身卑如蟻熬...
無畏無量十力十八不共法。解脫涅盤無為一道清淨。而以一切眾生作父母兄弟。為其說法盡一切劫得道果。又現一切國土。為一切眾生相視如父如母。天魔外道相視如父母。住是地中從生死際起至金剛際。以一念心中現如是事。而能轉入無量眾生界。如是無量。略說如海一渧 若佛子。菩提薩埵入佛界體性地。其大慧空。空...
稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫；若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：“諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。”眾商人聞，俱發聲言：“南無觀世音菩薩”。稱其...
從二諦講，勝義所說的金剛是無畏，不可毀壞﹔世俗則指金剛桿，謂其智堅利。密教把它作為一種能斷除一切煩惱，鎮伏妖魔的兵器，有時也指修行所得的智慧。“乘”原是古印度用以盛放東西的一種器具，有“負載”的意思。佛教認為，它能運載芸芸眾生從生死此岸到達涅（上般下米）彼岸，是修行成佛的方法和途徑。《...
善知識者亦復如是。以大願船處生死海。運載汝等。不動身心。到涅槃岸。善男子。譬如有人慾行險路恃托一人。善於伎藝鎧杖。修有並好寶車。駕以五馬。身心無畏。得達無難。善知識者亦復如是。法身壯大善於方便。六度伎藝。慈悲鎧杖。皆悉修有。來於大乘駕五神通。運載汝等得無所畏。離於三途生死諸難。善...
佛告彌勒：諸佛如來無上之法，十力無畏、無礙無著甚深之法，及波羅蜜等菩薩之法，非易可遇。能說法人，亦難開示。堅固深信，時亦難遭。我今如理宣說如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱讚，咐囑汝等，作大守護。為諸有情長夜利益，莫令眾生淪墮五趣，備受危苦。應勤修行，隨順我教。當孝於佛，常念師恩。
舍利弗，如是現事，如來滅後，我此阿耨多羅三藐三菩提，我諸弟子等欲廣流布，是諸惡人不能證明，亦復不能施與無畏。”“舍利弗，譬如蜜瓶置四衢道。而作是言：‘若人能食一毛頭者，常不老死。’爾時諸天世人各以刀杖衛護是瓶，時衛護者各作是言：‘若或有人食一毛頭者，我等當殺。’舍利弗(p91)...
是可見施財時，法施、無畏施，亦在內。又為人說法，是法財。授人經典，使之增長福慧，即無畏施。再開之，有內施、外施，乃至究竟施。如華嚴經中所說，名目至多，合之則一。修布施，是破慳貪心。貪必慳，慳必貪，此能造種種業，長在生死苦海之中，故必破之。經中於六度只舉一布施者，因六度可攝萬行，...
菩薩摩訶薩學般若波羅蜜行無畏檀波羅蜜，觀諸眾生猶如父母、兄弟、親戚，令一切眾鹹親附我。何以故？無始世來流轉六道皆為親戚。若有眾生在怖畏難，菩薩摩訶薩尚以身命而救拔之，況應加惱？不見我施無畏，不見受者，無二無別自性離故。菩薩摩訶薩學般若波羅蜜行資生檀波羅蜜，隨諸眾生資養之物種種布施令...
汗雨揮 不後退 湯火亦無畏 你的途 我的路 都一路相隨 就算嘗遍艱辛苦痛仍不放棄 陪著你每次同甘共泣 記憶里 關於你 情景都最美 你魔力的神奇 觸動我心底 尋夢者前進不後悔，一定要有勇氣 不畏懼 那傷痛或失去 願你好 願你笑 幸福圍繞 星空下 許願望 飛到最高 即使你 看不到 也會默默祈禱 你要待自己...
暗趣為明燈 睹者皆無畏。示現百千臂 其眼亦復然。具足十一面 智如四大海。愛樂微妙法 為救諸有情。龜魚水族等 最上智如山。施寶濟群生 最上大吉祥。具福智莊嚴 入於阿鼻獄。變成清涼地 諸天皆供養。頂禮施無畏 說六波羅蜜。恆燃法燈炬 法眼逾日明。端嚴妙色相 身相如金山。妙腹深法海 真如意相應。妙...
每晨早起夕時禮， 憶念施諸勝無畏，一切罪業盡消除， 悉能超越諸惡趣。此等速能得聰慧， 七俱胝佛所灌頂，現世富貴壽延安， 當來趣向諸佛位。有時誤服諸毒物， 或自然生或合成，憶念聖尊真實力， 諸惡毒藥盡消滅。或見他人遭鬼魅， 或發熱病受諸苦，若轉此贊二三七， 彼諸苦惱悉蠲除。欲乞男女得男女...
這十個階次是：異生羝羊心、愚童持齋心、嬰童無畏心、唯蘊無我心、拔業因種心、他緣大乘心、覺心不生心、一道無為心、極無自性心、秘密莊嚴心。異生羝羊心 指不信奉任何宗教的人及其心境。異生是凡夫，羝羊是公羊。《十住心論》所謂“凡夫不知善惡之迷心，愚者不知因果之妄執。我我所執，常懷胸臆；...
”[24]墨子自苦至甚，乃至連“言距楊、墨”的孟子也不得不承認，墨家學派的人具有“摩頂放踵利天下”[25]的大無畏的自我犧牲精神。莊子更是稱讚墨子為“天下之好也。”[22]但像墨子這樣自虐狂般的苦修，非人人可為。“墨子雖獨能任，奈天下何！”[22]王夫之在談到“苦節”時所說的“孤行自尚，苦不可...
釋迦牟尼佛（化身佛）滅度後800多年時，龍樹菩薩（亦翻譯為龍猛）開啟南天鐵塔，親自從金剛薩埵得受密法，為第三祖。龍樹傳法給其弟子龍智，是為第四祖。又過數百年，龍智700多歲時，傳法給善無畏與金剛智，是為第五祖，史稱“開元三大士”的善無畏、金剛智及不空於中國盛唐時先後自印度來華廣弘密法，並...
我今力能施汝無畏。爾時勇施聞彼菩薩施無畏聲。心生歡喜踴躍無量。爾時鼻揉多羅菩薩。即時從地接起勇施牽其右手。將至異處坐林樹中。時鼻揉多羅菩薩涌身虛空高一多羅樹。語勇施言。今汝於我生深信不。勇施即時叉手合掌而答之言。我見仁者。如遇大師亦如世尊。爾時鼻揉多羅菩薩即時入於諸佛境界大乘妙門如來寶...
因四無畏得成。如來正教。有能修者。有不修者。亦修不修者。如來於此三人無染濁心。此第十三事。因三念處得成如來佛眼晝夜恆觀一切眾生在勝負處救護濟拔。此第十四事。因大悲得成。如來如說而行能行能說。此第十五事。因三不護法得成。如來於諸眾生為利益事。悉皆圓滿無有損減。此第十六事。因念無忘失...
