成都七中國中學校

成都七中國中學校是高新區社事局直屬全額撥款正科級公辦的初級中學。由成都七中領辦，按照成都七中優秀辦學傳統精心打造，與成都七中高中教育“無縫銜接”。成都七中國中學校自2008年辦學以來，秉承“啟迪有方，治學嚴謹，愛生育人”的優良傳統，以“創造最適宜學生的教育”為己任，努力實踐“著眼整體發展，立足個體成才，充分發揮學生主體作用”的教育思想，朝著“學生成才、教師成功、學校領先”的辦學目標奮力推進。取得了令教育同行和社會各界驚嘆的辦學業績。

基本介紹

• 中文名：成都七中國中學校
• 外文名：Chengdu No.7 Middle School
• 簡稱：七初
• 校訓：審是遷善，模範群倫
• 創辦時間：2008年9月1日
• 類別：公立國中
• 現任校長：李笑非
• 所屬地區：四川省成都市高新區
• 占地面積：44749平方米
• 建築面積：27657平方米

辦學條件

成都七中國中學校位於成都市高新區天環街199號，學校植根於高新區創業、創新的土壤，服務於成都市向東向南的發展戰略，是按照高起點、高標準的要求，建設的現代化、有特色的公立學校，且必將成為在國內有一定影響的高品質示範性初級中學。

四川省成都市第七中學國中學校成立於2008年9月，四川省成都市第七中學國中學校座落於天府新城永安片區科華路南延線和三環路交匯處，是一所由高新區管委會和成都七中聯合舉辦的直屬於高新區管委會的普通公辦初級中學，是服務於成都市向東向南發展戰略，按照高起點、高標準的要求建設的現代化、有特色的具有一定影響的高品質示範性學校。

成都七中國中學校

學校秉承“審是遷善，模範群倫”為核心的文化價值觀，圍繞領導力、生存力和創造力的培養，全力推進未來學校建設，打造學習空間，有機整合課程資源，深化校本拓展性課程體系建設，開展教與學的創新活動，拓展新技術在教育教學中的套用並完善適應“創生型課堂”深入推進的學校組織管理形態，建設具有創生智慧的高素質專業化教師隊伍。著眼學生綜合素質全面提升，培育具有文化影響力的德育活動，發展國際理解教育，促進學生跨文化的交流和溝通，提高國際競爭力。七年的教育實踐，學校初步形成了適宜學生髮展的教育生態。

辦學理念

學校精神：審是遷善，模範群倫

成都七中國中學校實驗樓及部分教學樓景觀

學校傳統：啟迪有方，治學嚴謹，愛生育人

教育追求：創造最適宜學生的教育

辦學目標：學生成才，教師成功，學校領先

教育思想：著眼整體發展，立足個體成才，充分發揮學生的主體作用

管理思想：以人為本，重在發展

成都七中國中學校“善”字石碑

校 風：自信自為，追求卓越

學 風：博學，審問，慎思，明辨，篤行

校訓解釋："審是遷善，模範群倫”，是為我校之校訓，溯其發端於揚子[1]。

視日月而知眾星之蔑也，仰真理而知眾說之小也[2]，故為學為德，必審其是，必取其大。世象紛紜，學說雜陳，若無“審是”，必乖大道。揚子為學，宗仰孔孟，抉擇諸子。於老子取其道德，而棄其“絕滅禮學”；於莊子取其少欲，而棄其“盪而不法”[3]。“審是”之則，由是而開我七中之學統也。

人非聖賢，孰能無過？學海無涯，孰能無惑？知過能改，有惑即解，是為“遷善”。人生不息，遷善不止，此君子日日新，又日新[4]之義也。揚子實好斯文，不屑篆刻[5]，默然好深湛之思，決然以遷善為務，由是而啟我七中為學之法也。

修身以道，篤志向學，昂揚精進，自強不息，是我七中學子必由之途也。道德純粹，學問淵博，模範群倫，奉獻家國，是我七中學子必臻之境也。揚子久幽不改其操，博覽無所不見，學究天人，超越荀孟，浩然見其正，淵然見其深，由是而導我七中學子為人之則也。

七中學子，為學為德，必以審是為本，以遷善為法，以模範群倫為鵠的。是我先賢之教誨，而為後進之法則也。此解既成，作頌以歌。其辭曰：

成都七中國中學校圖書閱覽室

墨池煙潤，桃李芬芳。

爾復我隨，陟彼高岡[6]。

志在青天，終能翱翔。

七中恆久，日月永光！

【註解】

1. 揚子，即揚雄，蜀郡成都人，西漢末年文學家、思想家。覃思著述於成都墨池；墨池書院，就是成都七中的前身。揚雄文采煥然，學問淵博；道德純粹，妙極儒道。王充說他有“鴻茂參聖之才”，韓愈贊他是“大醇而小疵”的“聖人之徒”，司馬光推尊揚雄是孔子之後超越孟子、荀子的一代“大儒”。

2. 揚雄《法言》：“視日月而知眾星之蔑也,仰聖人而知眾說之小也。”

成都七中國中學校一角

3. 揚雄《法言》：“老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁義，絕滅禮學，吾無取焉耳。……莊、楊盪而不法，墨、晏儉而廢禮，申、韓險而無化，鄒衍迂而不信。”

4. 《禮記·大學》：“苟日新，日日新，又日新。”

5. 班固《漢書》讚揚雄：“淵哉若人,實好斯文。” 揚雄《法言》：“或問：‘吾子少而好賦?’曰:‘然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也。’”

6. 揚雄《逐貧賦》、《詩經·卷耳》：爾復我隨，陟彼高岡；此處意謂學生隨教師引導，而達到更高境地。

【譯文】

“審是遷善，模範群倫”，這是我們七中的校訓，追溯這個校訓的源頭，來自揚雄。

我們觀察日月後，就懂得天上的星辰太小了；我們仰望真理，就懂得很多學說太有局限了。所以做學問，養道德，一定要審查真理明辨是非，一定要選擇最偉大的境界來追求。世界的現象是複雜的，各種學說是複雜的，如果沒有“審是”，一定會遠離終極真理。揚雄做學問，以孔孟之道為根本，而對諸子加以審慎的辨別。他對老子，吸收了關於“道德”的理論，而拋棄了“絕滅禮學”的立場；他對莊子，吸收了莊子“減少欲望”的優點，而拋棄了“盪而不法”的缺點。“審是”的法則，由此開創了我們七中的學統。

我們都不是聖人和賢人，誰能沒有過失？學海無涯，誰能沒有疑惑呢？知道自己有缺點就能改正，有了困惑就解除困惑，這就是“遷善”。人生不息，就不斷地完善自我，這就是《大學》所說的君子“日日新，又日新”的意思。揚雄實際上追求文化的事業，不屑於雕蟲小技，靜默地從事深沉明晰的思考，執著地追求自我的完善，由此開啟了七中治學的方法。

成都七中國中學校圖書閱覽室一角

用真理來修身，執著追求學問，意氣昂揚，努力進步，自強不息，這是我們七中學子一定要經歷的人生之途。道德純粹，學問淵博，做大眾的表率，奉獻家庭和國家，這是我們七中學子一定要達到的境界。揚雄長久獨居而操行不改，博覽群書，沒有什麼知識不去了解，他的學問貫通自然與人生，成就超越了荀子孟子，正氣浩然，學問深刻，由此開導我們七中學子做人的最高標準。

七中學子，做學問，養道德，一定要以“審是”為根本，以“遷善”為方法，以“模範群倫”為目標。這是我們前輩的教導，也是我們後生的準則。這篇校訓解釋已經完成，寫一段頌詞來歌唱。頌詞是：

墨池精神如煙靄般滋潤，

成都七中國中學校教學樓

養育學子如芬芳的桃李。

成都七中國中學校校門

請你們跟著師長的教導，

而達到更高的精神境域。

如果我們有高遠的志向，

最終就能夠高高地飛翔。

成都七中將會永久地存在於世界上，

如同太陽和月亮，永遠地閃耀光芒！

辦好成都七中國中，滿足蓉城人民對優質國中教育的需求，是七中人的社會責任和義務。為保證教育規劃的高起點，教育過程的高水平，教育結果的高效益，成都七中組建了以特級教師劉國偉校長為名譽校長、以楊斌副校長為校長、校長助理李笑非同志、邱興華同志為副校長的學校領導班子； 組建了以學校老校長、總支書記、特級教師、教育教學專家王志堅同志為主任的專家委員會，專家委員會副主任由我國著名教育專家姚文忠教授，學校副校長特級教師江華國同志、副校長學科帶頭人段必聰同志，七中副校長、七中育才學校校長、特級教師張軍同志和國務院津貼獲得者、教育教學專家謝晉超同志共同擔任；省內各學科領域的著名專家和教育學、心理學專家以及成都七中各學科學術帶頭人為專家委員會委員；組建了由七中教師領銜，名師薈萃的教師隊伍。三支精良的專業隊伍為七中國中教育的騰飛提供強勁的動力！ 辦好成都七中國中學校，讓每一個進入成都七中的學子都得到最適宜、最充分的發展，是七中人的教育理想和追求。學校的培養目標是：“為把學生培養成為高層次創新型人才打下深厚而堅實的素質基礎；為成都七中高中部輸送大批全面發展，並具有良好個性特長的優秀學生和特別優秀的尖子學生”。為此，成都七中國中學校將根據未來社會發展的需要，結合國中學生的年齡特徵，充分利用自身課程的優勢，開發出“以做人為基礎，以成才為主線”的滿足學生全面素質發展需要的課程結構。在保證高質量完成必修課的同時，開展豐富多彩的選修課和活動課，為不同發展類型、不同發展方向、不同發展水平的學生提供可供選擇的廣闊發展的空間。科學、豐富的課程必將為七初學子的成人、成才和成功構築起堅實平台！

院士牆

成都七中國中學校校長 李笑非校長

成都七中是一所有著厚重文化底蘊的學校，七中百年的輝煌辦學史就是一部以“審是遷善，模範群倫”為主旋律的教育史詩。成都七中國中學校自2008年辦學以來，三個年級的學子期末考試成績平均分都穩居高新區第一，初三學子（大約在520人左右）的中考成績平均分也居成都市第二位。在2013年成都市中考中，成都七中國中學校（公立學校）重點率達到82.92%，（參考人數486人，上重點403人），繼續保持著成都市第二名的位置，僅次於成都七中嘉祥外國語學校（私立學校），位居成都市公立學校第一名。成都七中國中學校取得了令教育同行和社會各界驚嘆的辦學業績！