基本介紹
- 本名：成淹
- 字號：字秀文，一作季文
- 所處時代：北魏
- 出生地：上谷居庸（今屬北京市）
人物生平,軼事典故,史籍記載,家族成員,
人物生平
成淹，字季文，上谷居庸人。自稱晉侍中成粲的六世孫。祖成升，居家北海。父親成洪，名字犯顯祖廟諱，仕職劉義隆，為撫軍府中兵參軍。早年去世。成淹愛好文學，有氣度志向。後來授成淹正侍郎。高祖以淹清貧，賜給絹百匹。
太和十六年（492），蕭賾派其散騎常侍庾蓽、散騎侍郎何憲、主書邢宗慶前來朝貢，正逢朝廷在明堂有活動，因此登上靈台觀看。高祖讓成淹引庾蓽等在館舍南面矚望行禮，事畢，還外館，高祖賜予酒食。宗慶對成淹說：“ 南北兩朝連和已經很久了，而一段時間以來你們背棄信義斷絕通好，因為利益而動武，哪是作為大國善鄰所應該做的?”成淹說：“大凡作為王者，不必拘於小節。中原有豆，善於採摘的收穫便多，哪能眷眷守尾生之信。況且齊先帝歷事宋朝，累世荷恩，就應當奪人宋朝之命?”宗慶、庾蓽以及其他使者都相顧失色。何憲知道成淹過去由南入魏，便以手掩住眼睛說：“ 卿為什麼不作于禁，而作了魯肅?”成淹說：“ 我捨棄危殆之朝效力和順之國，志行欲追跡陳、韓，和于禁有什麼好比的！”何憲再也不說話了。
王肅投歸朝廷，高祖以成淹曾經為官江表，下詔要他觀察是非。於是成淹到王肅處與他交談，還朝奏說情況屬實。當時各方議論紛紛,還說此事不太確切。高祖說：“明天引他進來，我與他交談，自然就知道虛實了。”等到高祖車駕出巡，王肅多派護從，帝讓成淹當嚮導，一路遇到古蹟，都讓他知道。行至朝歌，王肅問這是何城。成淹說是紂都城朝歌。王肅說：“ 怪不得有殷之頑民了。”成淹說：“ 過去武王滅紂，帝都都居河、洛，中間因劉、石亂華，帝都便隨司馬氏東渡。”王肅知道成淹本隸青州，於是笑著對成淹說：“ 青州間為什麼無其餘種?”成淹以青州本屬徐州，說：“青州間本非其地，徐州間有人今日重來。這你不是不知道的。”王肅於是伏在馬上掩口而笑，回頭對侍御史張思寧說：“ 剛才聊因戲言，反被別人咬了一口。”思寧馳馬奏聞皇上，高祖大為高興，對彭城王元勰說：“ 成淹此段表現足可制勝。”車駕到洛陽，王肅參與帝宴。高祖與王肅開玩笑說：“ 不久前行至朝歌，聽說成淹與你很有一番往復，卿試著重新演示一回，如何?”
王肅說：“臣前番在朝歌被成淹所圍，沒想到這事被陛下知道了。臣前番失言，一次就夠受的了，哪裡還能再說?”於是二人都大笑不止。高祖又對王肅說：“成淹能制住卿，其才也不簡單。”王肅說：“成淹才辭實在難得，聖朝應該升他官職。”高祖說：“ 如果因這提拔成淹，朕擔心更加有辱於卿了。”王肅說：“ 為臣委屈自己達進他人，這正可以顯出為臣品德之美。”高祖說：“ 卿既被人所屈，又想求屈己之名，這於卿也太過了。”王肅說：“ 成淹既進官，臣得能屈己伸人,這就顯示出陛下惠而不費的旨意來。”於是二人酣笑不止。於是賜予成淹龍廄好馬一匹，加上鞍勒車免具，朝服一套，轉任他為謁者僕射。
高祖幸臨徐州，敕成淹與呂龍駒等人主辦舟船之事，準備經泗水入黃河，逆流而上，還歸洛陽。軍隊駐紮在碻磝，成淹看到黃河水流深急,擔心有危險，於是上疏陳諫。高祖敕書成淹說：“朕因恆、代沒有運漕之路，所以京邑百姓貧困。現在移都伊、洛，為的是道航四方，而黃河急流深浚，人們都難渡過。我有今天此行，必須乘流而上，為的是開百姓之心。朕知卿一片忠心，而今天朕不準備接納你的意見。”詔敕驊騮馬一匹，衣帽一套。除授羽林監，領主客令，加威遠將軍。
當時宮殿初構，建造務求廣大，兵民運材，日有萬計，而伊、洛水急，兵民苦於涉渡，成淹於是請求，敕在洛都二水上造浮航。高祖很讚賞，接納了他的意見，準備在眾官面前誇獎成淹，清晨上朝，百官在位，賜給他帛百匹，讓他知掌左右二都水事。世宗初年，司徒、彭城王元勰說：“先帝本有成旨，成淹有歸國之誠，加上歷官著稱，應加特別提拔。高祖雖然仙逝，詔言還歷歷在耳。”於是傳知選官部門，加授成淹為右軍、領左右都水、仍為主客令。又授驍騎將軍，加授輔國將軍,都水，主客照舊。成淹小心畏法，掌管國家迎來送往十年，四方貢聘之人，都送給他一些禮物，而他毫釐不受，全部退還，以至於衣食不足。於是請求外任。
景明三年（502），出任平陽太守，將軍職仍舊。還朝後，病逝。贈本將軍、光州刺史，謚稱定。
軼事典故
太和年間，文明太后逝世，蕭賾派其散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣等人前來弔唁，使者想穿著朝服弔唁。主客官員把他們抓了起來，說:“ 吊有常式，怎么能穿著朱衣入山庭呢?”昭明等人說：“ 我們本奉朝命，不容改易服裝。”如此往復四次，昭明等人就是不換喪服。高祖命令尚書李沖，令他選擇一位學識淵博的人再與他論執，李沖啟奏派成淹。昭明說：“ 不知道魏朝不讓我們穿朝服行禮，義出何典?”成淹說：“吉凶不問，禮有成數，去冠不弔，童孺共聞。過去季孫將行，請求依照遭喪之禮，千年以下，人們還在讚美。卿從遙遠的江南前來弔唁，卻不能按照弔喪程式辦事，我正要問這義出何典，行入的得與失，何其異哉！”昭明說：“ 我們兩國交和既久，南北都應互相理解。齊高帝去世，魏派李彪通吊，當時一開始不穿喪服，齊朝也不以此相疑,今天你們怎么能苦相逼迫。”成淹說：“李彪致吊之日，朝廷命他帶上弔喪的服裝，而齊不遵高宗追遠之心，剛過一個月便完喪事，李彪行吊之時，齊國君臣都已經鐘鼓鳴玉滿庭，貂裘麗飾光耀白日，內外百官，朱服煥然，李彪不受主人之命，又何容獨穿素服夾雜在衣冠楚楚的百僚中間? 你責問雖高，我卻不敢以之為然。我皇帝生性仁孝，比於有虞，服喪以來，百官都聽宰臣調遣，卿豈能以此與齊相比呢。”昭明於是搖著膝說：“ 三皇不同禮，也知道他們得失在什麼地方。”成淹說：“如果像你方才說的，卿認為虞舜、高宗不對了?”昭明於是相顧而笑說：“不孝的行為，仲尼有現成的責備，我這樣的人也不敢亂說。我希望主人為我裁縫喪服，出使之人，只準備了換洗內衣，這既是戎服，不可以弔喪，希望你們借我黑衣帽，以申國命。今天被魏朝所逼，違背臨行指授，還歸南朝時候，我肯定會得罪本朝。”成淹說：“ 那裡也有君子，卿將命折中，還南之日，一定會有高賞； 若無君子,只要你有光耀國家的讚譽，即使被無理見罪，那又有什麼關係。公正的史臣，自然會直筆而書。”後來，高祖派李沖問成淹，了解昭明都說了些什麼，成淹如實匯報了情況。高祖下詔李沖說：“ 我所用得人。”仍敕送喪服喪帽給昭明等人，賜給成淹果品食物。第二天早上，引昭明等人入喪堂，皆令文武官員盡哀。
朝廷遷都，高祖因為成淹搬家缺少人手，賜給勞力，送到洛陽，並賜予假日讓他與家人一起行進。行至靈丘，正逢蕭鸞派的使者來了，高祖派驛馬徵召成淹。帝車駕渡淮，成淹在路旁請見，高祖停駕引見他。成淹說：“蕭鸞悖逆殘虐，幽明之人都拋棄了他，陛下俯應人神，按劍江邊，但敵人不可小看，蜂蠆依然有毒，而況國家呢? 臣殷切希望聖明君主保萬全之策。”帝詔說：“這是前車之轍，能不謹慎嗎！”成淹說:“臣聽說向洛陽出發以來，諸多諫陳之人，都被陛下解官奪職，這恐怕不是聖明君主接納臣言的好方法。”高祖說：“ 這是我的命而已，卿不得做干戈斧鉞伐罪的事。”成淹說：“過去文王詢於芻蕘，晉文接納趕車人的話，為臣雖然卑賤，但也敢與匹夫相比。”高祖優禮而容忍下來，下詔書賜給他絹一百匹。
史籍記載
成淹，字季文，上谷居庸人也。自言晉侍中粲之六世孫。祖升，家於北海。父洪，名犯顯祖廟諱，仕劉義隆，為撫軍府中兵參軍，早卒。淹好文學，有氣尚。劉子業輔國府刑獄參軍事，劉彧以為員外郎，假龍驤將軍，領軍主，令援東陽、歷城。皇興中，降慕容白曜，赴闕，授兼著作郎。時顯祖於仲冬之月，欲巡漠北，朝臣以寒甚固諫，並不納。淹上《接輿釋游論》，顯祖覽之，詔尚書李欣曰：“卿等諸人不如成淹《論》通釋人意。”乃敕停行。
太和中，文明太后崩，蕭賾遣其散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣等來吊，欲以朝服行事。主客執之，云：“吊有常式，何得以朱衣入山庭！”昭明等言：“本奉朝命，不容改易。”如此者數四，執志不移。高祖敕尚書李沖，令選一學識者更與論執，沖奏遣淹。昭明言：“未解魏朝不聽朝服行禮，義出何典？”淹言：“吉凶不同，禮有成數；玄冠不弔，童孺共聞。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之下，猶共稱之。卿遠自江南奉慰，不能式遵成事，方謂議出何典，行人得失，何其異哉！”昭明言：“二國交和既久，南北皆須準望。齊高帝崩，魏遣李彪通吊，於時初不素服，齊朝亦不以為疑，那得苦見要逼。”淹言：“彪通吊之日，朝命以吊服自隨，而彼不遵高宗追遠之慕，乃逾月即吉。彪行吊之時，齊之君臣皆已鳴玉盈庭，貂璫曜日，百僚內外，朱服煥然，彪行人不被主人之命，復何容獨以素服間衣冠之中？來責雖高，未敢聞命。我皇帝仁孝之性，侔於有虞，處諒暗以來，百官聽於冢宰，卿豈得以此方彼也？”昭明乃搖膝而言：“三皇不同禮，亦安知得失所歸。”淹言：“若如來談，卿以虞舜、高宗為非也？”昭明遂相顧而笑曰：“非孝者，宣尼有成責，行人亦弗敢言。希主人裁以吊服，使人唯，齎褲褶，比既戎服不可以吊，幸借緇衣幍，以申國命。今為魏朝所逼，違負指授，還南之日，必得罪本朝。”淹言：“彼有君子也，卿將命折中，還南之日，應有高賞；若無君子也，但令有光國之譽，雖復非理見罪，亦復何嫌？南史、董狐，自當直筆。”既而高祖遣李沖問淹昭明所言，淹以狀對，高祖詔沖曰：“我所用得人。”仍敕送衣巾給昭明等，賜淹果食。明旦引昭明等入，皆令文武盡哀。後正侍郎。高祖以淹清貧，賜絹百匹。
十六年，蕭賾遣其散騎常侍庾蓽、散騎侍郎何憲、主書邢宗慶朝貢，值朝廷有事明堂，因登靈台以觀雲物。高祖敕淹引蓽等館南矚望行禮，事畢，還外館，賜酒食。宗慶語淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？”淹言：“夫為王者，不拘小節。中原有菽，工采者獲多，豈眷眷守尾生之信。且齊先主歷事宋朝，荷恩積世，當應便爾欺奪？”宗慶、庾蓽及行者皆相顧失色。何憲知淹昔從南入，而以手掩目曰：“卿何為不作于禁，而作魯肅？”淹言：“我舍危效順，欲追蹤陳韓，何于禁之有！”憲亦不對。
王肅歸國也，高祖以淹曾宦江表，詔觀是非。乃造肅與語，還奏言實，時議紛紜，猶謂未審。高祖曰：“明日引入，我與語，自當知之。”及鑾輿行幸，肅多扈從，敕淹將引，若有古蹟，皆使知之。行到朝歌，肅問：“此是何城？”淹言：“紂都朝歌城。”肅言：“故應有殷之頑民也。”淹言：“昔武王滅紂，悉居河洛，中因劉石亂華，仍隨司馬東渡。”肅知淹寓於青州，乃笑而謂淹曰：“青州間何必無其餘種？”淹以肅本隸徐州，言：“青州本非其地，徐州間今日重來，非所知也。”肅遂伏馬上掩口而笑，顧謂侍御史張思寧曰：“向者聊因戲言，遂致辭溺。”思寧馳馬奏聞，高祖大悅，謂彭城王勰曰：“淹此段足為制勝。”輿駕至洛，肅因侍宴。高祖又戲肅曰：“近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往覆，卿試重敘之。”肅言：“臣前朝歌為淹所困，不謂此事仰聞聽覽。臣爾日失言，一之已甚，豈宜再說。”遂皆大笑。高祖又謂肅曰：“淹能制卿，其才亦不困。”肅言：“淹才詞便為難有，聖朝宜應敘進。”高祖言：“若因此進淹，恐辱卿轉甚。”肅言：“臣屈己達人，正可顯臣之美。”高祖曰：“卿既為人所屈，欲求屈己之名，復於卿太優。”肅言：“淹既蒙進，臣得屈己伸人，此所謂陛下惠而不費。”遂酣笑而止。乃賜淹龍廄上馬一匹，並鞍勒宛具、朝服一襲，轉謁者僕射。
時遷都，高祖以淹家無行資，敕給事力，送至洛陽，並賜假，日與家累相隨。行次靈丘，屬蕭鸞遣使，敕驛馬征淹。車駕濟淮，淹於路左請見，高祖佇駕而進之。淹曰：“蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應人神，按劍江涘，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國乎？深願聖明保萬全之策。”詔曰：“此前車之轍，得不慎乎！”淹曰：“伏聞發洛已來，諸有諫者，解官奪職，恐非聖明納下之義。”高祖曰：“此是我命耳，卿不得為乾斧鉞。”淹曰：“昔文王詢於芻蕘，晉文聽輿人之誦，臣雖卑賤，敢同匹夫。”高祖優而容之，詔賜絹百匹。
高祖幸徐州，敕淹與閭龍駒等主舟楫，將泛泗入河，溯流還洛。軍次碻磝，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：“朕以恆代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方，而黃河急峻，人皆難涉。我因有此行，必須乘流，所以開百姓之心。知卿至誠，而今者不得相納。”敕賜驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監，領主客令，加威遠將軍。
於時宮殿初構，經始務廣，兵民運材，日有萬計，伊洛流澌，苦於厲涉，淹遂啟求，敕都水造浮航。高祖賞納之，意欲榮淹於眾，朔旦受朝，百官在位，乃賜帛百匹，知左右二都水事。世宗初，司徒、彭城王勰曰：“先帝本有成旨，淹有歸國之誠，兼歷官著稱，宜加優陟。高祖雖崩，詔猶在耳。”乃相聞選曹，加淹右軍，領左右都水，仍主客令。復授驍騎將軍，加輔國將軍，都水、主客如故。淹小心畏法，典客十年，四方貢聘，皆有私遺，毫釐不納，乃至衣食不充，遂啟乞外祿。景明三年，出除平陽太守，將軍如故。還朝，病卒。贈本將軍、光州刺史，謚曰定。
————魏收·《魏書·卷七十九·列傳第六十七》
家族成員
兒子：成霄，字景鸞。也有學問，喜為文章吟詠。但是辭采不行，大多粗陋。與河東姜質等人朋游交好，詩賦時有所作。內行中人，共相嗤笑； 而街巷鄉里，淺識之人，則頌傳成風，於是其作大行於世。官曆治書侍御史而去世。
