基本介紹
作品原文,作品注釋,詞句注釋,白話譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
懷金陵三首⑴
- 其一
此君堂後青蒼玉⑵，別後何曾寄一聲。
想見秦淮月堂下⑶，西風吹浪拍堤平。
- 其二
璧月瓊枝不復論⑷，秦淮半已掠荒榛。
青溪天水相澄映⑸，便是臨春閣上魂。
- 其三
曾作金陵爛漫遊⑹，北歸塵土變衣裘。
芰荷聲里孤舟雨⑺，臥入江南第一州。
作品注釋
詞句注釋
⑴此君堂：堂名。“此君”的典故出自《世說新語·任誕》：“王子猷常暫寄人空宅住，使令種竹。或問，暫住，何煩爾？王嘯詠良久，直指竹曰：‘何可一日無此君’？”
⑵金陵：今江蘇南京，為六朝故都。
⑶秦淮：即秦淮河，河畔一帶為金陵名勝。
⑷璧月瓊枝：典出《南史》。《南史·張貴妃傳》：“後主每引賓客，對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者，以為曲調，被以新聲。……其略云：‘璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。’大抵所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。”
⑸青溪：張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》：“及隋軍陷台城，妃與後主俱入於井，隋軍出之，晉王廣命斬貴妃，榜於青溪中橋。”一作“清溪”。
⑹爛漫：原意為色澤絢麗。這裡有散漫、放浪之意。
白話譯文
- 其一
記得此君堂後面有著美好的青蒼玉，自從離開金陵之後哪裡有一點音信？想起當年在此堂下，美麗迷人的秦淮月夜裡，西風吹起河中浪花拍擊著河堤的情景，到現在還歷歷在目。
- 其二
張貴妃、孔貴嬪的故事已經過了數百年，對她們的容色無需再作評論，現在就連秦淮河也有一半被荒野的榛子樹所侵奪。青溪水天交相輝映，那便是臨春閣上張麗華與陳後主相聚之魂。
- 其三
我曾經在金陵有過放浪形骸的一段生活，北歸之後風塵僕僕，連衣裘也變舊了。那時乘著扁舟在湖中遊蕩，聽著雨打芰荷猶如美妙音樂的清脆聲音，在舟中高臥欣賞，真的十分陶醉。
作品鑑賞
《懷金陵三首》似乎不是寫於同時。第一首回憶金陵秦淮的風光。第二首實為金陵懷古詩，所詠的是亡國之君陳後主與張麗華的一段史事。數百年之後，作者回想這段荒淫誤國的醜事，對於張、孔的容色無需再評論了。她們早已魂埋幽石，埋骨窮壤了。就連具有一千多年歷史的秦淮河，也有它興衰的歷史，後來有一半被荒野的榛子樹所侵奪，失去了昔日的繁華。“青溪天水相澄映”二句是承首句而來，接詠張麗華之事。當隋軍攻克台城之後，陳後主與張麗華一同逃入井中，隋軍把他們從井中撈出，斬張麗華於青溪中橋（一說斬於青溪柵），所以青溪是張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》又載：“至德二年（指584年），（後主）乃於光昭殿前起臨春、結綺、望仙三閣，高數十丈。……後主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣。”從詩的三四兩句看，“臨春閣上魂”應是指張麗華。陳後主死於洛陽，葬於邙山，所以“臨春閣上魂”實應為“結綺閣上魂”，用“臨春”代“結綺”，是因句中平仄韻律的需要。不過這也無關緊要，陳、張的幽靈，仍然可以在臨春閣相聚。詩人不過是用此來警告不思振作的宋代統治者，希望他們不要重蹈陳後主的覆轍罷了。
第三首詩追懷金陵的昔日之游。故首句說“曾作金陵爛漫遊”，“爛漫”有散漫、放浪之意，這一句包含著許多對舊遊之地的美好回憶。金陵是歷史名城，六朝故都。謝朓詩說：“江南佳麗地，金陵帝王州。”金陵在歷史上就是遊覽勝地，詩人離開之後，依然難以難忘。“北歸塵土變衣裘”句，由追昔轉入撫今。說他北歸之後，風塵僕僕，衣裘也變舊了。岑參詩有“容鬢老胡塵，衣裘脆邊風”之句。詩人北歸之後，容顏也變老了。三四兩句，繼續回憶令人神往的金陵之游：扁舟一葉，在湖中遊蕩，湖光山色，盡入眼底，在風酥雨膩的江南春日，雨打芰荷，發出清脆的聲音，猶如美妙的樂曲，詩人在舟中高臥，欣賞雨打芰荷的美妙音樂，十分陶醉。張耒曾用優美的散文來描寫金陵的美景：“余自金陵月堂謁蔣帝祠，初出北門，始辨色。行平野中，時暮春，人家桃李未謝，西望城壁，壕水或絕或流，多鵁鶄白鷺，迤邐近山，風物天秀，如行錦繡圖畫中。”（《苕溪漁隱叢話·前集》卷三十四引）此段描寫，可與此詩相參照。
《懷金陵三首》雖然不是寫於一時，但藝術風格相似，手法相同。一、三、四句一脈相承，第二句宕開一筆，另換一意。在詠史詩的寫作上，他擺脫了宋人詠史“出己意，發議論，而斧鑿錚錚”（吳喬《圍爐詩話》）的通病，造語奇警，含意深婉，用典簡淨。《呂氏童蒙訓》說：“文潛（張耒的字）詩自然奇逸，非他人所及。”這三首絕句，具有“自然奇逸”的藝術特色。
