《應封神岳舉對賢良方正策第一道》是唐代文學家崔沔創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：應封神岳舉對賢良方正策第一道
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：崔沔
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
應封神岳舉對賢良方正策第一道
問：隆周御歷，多士如林，揚已露才，乾時求進，寧知媒炫之醜，不顧廉恥之規。風馳景軼，雲集霧委，攘袂於選曹，盱衡於會府。吏員仍舊，人物實繁，優遊窘於退飛，聲最疲於點額。量能受職，無闕以供，料官列位，擇才斯眾。欲令九流式敘，一藝不遺，佇聞芳話，宏茲盛烈。且夫署行議年，殷姬取人之道；門調戶選，魏晉持衡之術。因宜適變，何者為先？
對：昔者賢良方正之士，應務之際，沔雖固陋，嚐亟聞之，莫不修詞立誠，難進易退。言不苟合，道不苟容，舍之則藏，義然後取，安肯負媒炫之醜，棄廉恥之規？若此之類，其可多乎！至夫揚已露才，乾時求進，盱衡攘袂，以徇速者，斯皆小子趨附之徒，豈足以廁我周行，寘於多士？屏而勿用，夫何疑哉？主上欽若庶官，明敭沈隱，是數蝦英露委，多士景軼，而秉鈞當軸之雋，察言觀行之風，不能審樞機，定名實，懲魯儒之虛服，辨齊竽之濫吹，至令累最為偽名交戰，謬功與實效相參，而謂滯才由乎少官，無位供乎有德。嗟乎！事有大謬，一至於此！明主昧旦丕顯，每嘆才難；而群工揚於王庭，反憂多士：君臣之同德，其若是乎？天子有司，談何容易！今懿綱遐布，淳風殷流，家識廉隅，人知禮節。苟能上尊王制，下絕吏奸，閉請託之源，塞虛詐之路使得懷才見用，以道周旋；無令椒蘭信芳，獨屈樵夫之手，騏驥雖駿，不貴屠者之門；則虛位待人，猶持固讓，懷寶深藏，何患不達？九流式敘，庶莫遠焉；一藝罔遺，諒其所也。沔又聞人能宏道，非道宏人；有濟治之臣，無不弊之法，往古雖載其陳跡，行用實在乎主司。觀夫署行議年，殷姬令典，門調戶選，魏晉良圖，無非致遠之規，鹹有理亂之兆，所以允釐百揆，銓綜百官。及讒虐官朝，則君子在野；貪佞竊柄，則以貨售才：典故雖存，而官政以紊。然則隨時通變，觀象因宜：近取諸身，一言斯蔽；遠求於古，雨無適從。所以輕進狂言，猶冀或逢善聽。謹對。
作者簡介
崔沔（673～739），祖籍博陵（今河北蠡縣南），北周時遷居雍州長安（今陝西西安）。唐代官吏。武則天執政時，崔沔應制舉，獲對策第一，任陸渾主簿。秩滿調任左補闕，遷祠部員外郎。景雲（710～711年）年間任中書舍人。因母年老，奏請調任，以虞部郎中住東都洛陽養母。後檢校御史中丞，監察御史宋宣遠恃宰相盧懷慎的權勢，多有違法行為，崔沔奏聞皇帝。“又姚崇之子光祿少卿彝，留司東都，頗通賓客，廣納賄賂，沔又將按驗其事。姚、盧時在政事，遽薦沔有史才，轉為著作郎，其實去權也。”開元七年（公元719年）任太子左庶子，受中書令張說賞識，拜中書侍郎。因不滿張說專權，遇事常與張說爭論，引起張說反感，被排斥出朝任魏州（今河北大名東北）刺史。在魏州頗有政績，復被召回朝，“分掌吏部十銓事”。後任秘書監、太子賓客。其熟通《禮經》，朝廷每有禮儀之事皆取決於其意見。
