《憶王孫·分明七寶更休論》是王哲創作的一首詞。
基本介紹
- 作品名稱:憶王孫·分明七寶更休論
- 作者:王哲
- 創作年代:元代
- 作品體裁:詞
作品原文,作者簡介,
作品原文
分明七寶更休論。
七座門開各有門。
一四一三各彼吞。
返陽魂。
便是長生保命存。
作者簡介
王哲(1112—1170),又王喆,原名中孚,字允卿,改名世雄,字德威,道號重陽子,陝西成陽人。詞存集中及《嗚鶴餘音》《金蓮正宗記》諸書,凡六百七十六首。
《憶王孫·分明七寶更休論》是王哲創作的一首詞。
《憶王孫·分明七寶更休論》是王哲創作的一首詞。作品原文分明七寶更休論。七座門開各有門。一四一三各彼吞。返陽魂。便是長生保命存。2作者簡介王哲(1112—1170),又王喆,原名中孚,字允卿,改名世雄,字德威,道號重陽子,...
《憶王孫·分明七寶更休論》是王哲創作的一首詞。作品原文 分明七寶更休論。七座門開各有門。一四一三各彼吞。返陽魂。便是長生保命存。作者簡介 王哲(1112—1170),又王喆,原名中孚,字允卿,改名世雄,字德威,道號重陽子,陝西成陽人。詞存集中及《嗚鶴餘音》《金蓮正宗記》諸書,凡六百七十六首。
七寶芳騫林,九色蓮花座……。”其宗教神話色彩特別濃厚。另外,由於真大道教在嶗山延續了近半個世紀,它的經韻曲牌也在各廟中流傳沿用,太清宮也在其中。真大道教始祖劉德仁那帶著濃重魯西北和直隸風味的經韻在太清宮,東華宮、太平宮、白雲洞、石障庵、驅虎庵,上清宮、明霞洞等廟逐漸消失。金季女道士孫不二,與...
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