慶雲縣慶雲宮

慶雲縣慶雲宮位於慶雲縣馬頰河畔，205國道旁邊，交通便利。由河北永信投資有限公司投資建設，2008年8月26日，舉行簽約儀式，共同開發建設慶雲宮，項目總投資3.2億元。

基本介紹

• 中文名：慶雲縣慶雲宮
• 位置：慶雲縣馬頰河畔
• 特點：交通便利
• 項目總投資：3.2億元

地理位置

慶雲縣慶雲宮位於慶雲縣馬頰河畔，205國道旁邊，交通便利。由河北永信投資有限公司投資建設，2008年8月26日，舉行簽約儀式，共同開發建設慶雲宮，項目總投資3.2億元。

慶雲宮牌樓

慶雲宮影壁題字“遵道貴德”

慶雲宮

項目簡介

2008年以來，慶雲縣圍繞打造旅遊強縣推出一批發展性好、帶動性強的優勢文化、旅遊項目，並對外進行招商，慶雲宮項目是文化旅遊招商成果之一。慶雲宮作為旅遊項目開發，以道教文化為主題，以道教的天人合一、崇尚和諧共生為內涵，設計規劃了道教園林旅遊區、天界朝聖區、福地祈願區和人文體驗區等旅遊景區，象徵天、地、人三界和諧相通，主體工程在2011年已經完工，進入裝修階段，慶雲宮的建成必將成為魯北地區道家養生休閒中心，慶雲縣將又添一旅遊好去處。

慶雲宮

慶雲宮

慶雲宮印鈕

慶雲宮

九龍荷花青石大缸

靈官殿

元君殿“碧霞元君”殿

玉皇殿

慶雲宮偏殿

慶雲宮

“慶雲宮”旅遊休閒中心項目建設規劃面積約790畝，包括“慶雲宮”道觀區復建工程和配套旅遊休閒區兩部分，計畫項目總投資3.2億元，項目工程周期為2年。

“慶雲宮”旅遊休閒中心項目由慶雲縣慶雲宮項目投資管理有限公司投資建設，河北古建築設計所設計並組織施工。

慶雲宮印

項目首期工程-慶雲宮道觀區復建工程建設已於2009年10月正式啟動。慶雲宮道觀區占地58000餘平米，建築面積約為6000平米。道觀區的投資規模為1.5億元，工程周期為2年，預計2011年12月道觀區全部竣工。慶雲宮竣

工後，即籌划進行日常管理，規章制度及相關法事活動完全按照道教規制執行。

慶雲宮道德殿

慶雲宮印

建築布局

慶雲宮依勢而建，全部採用中國傳統木結構形制，仿明清建築形式而成。中軸線上主建築群有牌樓、山門、靈宮殿、元君殿、玉皇殿、三清殿等建築。其中山門為無梁殿，歇山頂，施孔雀藍琉璃瓦。玉皇殿為重檐廡殿頂，施孔雀藍琉璃瓦。三清殿為重檐歇山頂，施孔雀藍琉璃瓦。其它殿為單檐歇山布瓦頂建築，配殿為硬山布瓦頂。

慶雲宮九龍壁

東西跨院及道長院，採用北方傳統四合院的建築形式構思，隨坡就勢，用跌廊連線前後院。道長院主要用於道士居住，東西跨院用於相關道家文化的展覽及組織相關文化交流活動。

記者在慶雲宮景區看到，該景區各觀光點已基本裝修完畢。據悉，慶雲宮景區位於慶雲縣臥龍島生態旅遊度假區內，由河北佰盛房地產開發公司投資建設，總投資3.5億元，占地150畝，按照國家AAAA級景區標準建設，以園林為形，以道教養生休閒文化為核心，以遊樂為特色。景區仿明清模式建造，重檐斗拱，紅牆綠瓦，古色古香，形成了一種曲與直、靜與動、剛與柔的和諧美，其主體建築呈中軸線對稱格局，園區內的大殿全部採用木架樑柱結構古法建造，在中軸線上有牌樓、九龍壁、山門、靈官殿、元君殿、玉皇殿、道德殿、德山，中軸線兩側分列鐘鼓樓、真武殿、三星殿、財神殿、三官殿、文昌殿、救苦殿等配殿以及東西跨院及道長院。目前項目已進入掃尾階段，10月底竣工開園。 薛密質 王金泉 攝

慶雲縣道教文化底蘊深厚，源遠流長，有史可查的道教廟宇就有十餘處，最為著名的當屬明初興建的泰山行宮。為弘揚傳統文化，倡導科學養生，建設旅遊景區，河北佰盛集團在原泰山行宮的基礎上按照國家AAAA級景區標準恢復擴大建設了慶雲宮道教文化養生休閒項目，建成後將成為國家級道教文化傳播研究中心和休閒養生度假中心。

景區位於慶雲縣臥龍島生態旅遊度假區內，採用傳統中國木結構形制，仿明清建築形式而成，前低後高，寓意“步步登高”，前窄後寬，寓意“守財萬貫”，規模龐大，氣勢恢宏。景區呈中軸線對稱格局，中軸線的起點是一座三間四柱七樓的彩繪牌樓，依次建有九龍壁、山門、靈官殿、元君殿、玉皇殿、道德殿和德山。中軸線兩側建有鐘鼓樓、真武殿、三星殿、財神殿、三官殿、文昌殿、救苦殿等配殿和東西跨院、道長院，古色古香，樸質典雅，堪稱國內平原地區規模最大的道教文化仿古建築群。

景區最雄偉的建築是道德殿，也是道教最高的神殿，殿內供奉著道教的最高尊神，也就是由道教創始人老子化成的三清天尊。道教認為，三清是老子在“天地未形，萬物未生”的無極時代、天地開闢之初的太極時代、萬物開始生長的太初時代的不同化身，分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，他們常住在九天中最高一層天（大羅天）的三清境，是造化天地的尊神。

慶雲宮最被人們津津樂道的莫過於泰山奶奶的神奇傳說。相傳，在慶雲縣城西南十八里的地方，馬頰河的北岸，有個叫丁家林的大鎮店，是個集市，又是個水旱碼頭，買賣鋪戶林立，來往行人川流不息，非常興旺。在丁家林大街的西邊，有個石姓富戶，建有後花園，人稱“石家花園”。花園裡雇的有花匠和傭人，傭人中間有個石丫頭，剛來的時候還年幼，模樣長的十分俊俏。可到了後來，石丫頭長大了，卻生了禿瘡，頭髮全掉光了，樣子十分醜陋，為此，被趕出了石家花園。石丫頭無家可歸，就淪為乞丐。乞討遇到有的攤販不打發，石丫頭就說：“你一天不開市”，還真靈，這個攤販真就一天沒有買賣。時間長了，商販們就嫌她老在案子前乞討影響生意，便湊了點錢，雇了丁家林一個叫王靈官的閒漢，讓他把石丫頭背到外地去，可沒等王靈官回來，石丫頭又出現在集上。商販們都以為王靈官把她背出去的太近了，就又多湊了點錢，囑咐王靈官一定要背的遠遠的。石丫頭只穿了一隻鞋就被背到了泰山上。到了山上，王靈官放下石丫頭，坐在石頭上歇息。石丫頭問：“你把我背到這裡來，這大老遠的想回去嗎？”王靈官說回去。等王靈官歇夠了，轉身剛要走，石丫頭一伸手，打了一記掌心雷。將王靈官鎮住，讓他永遠在泰山上服侍她。從此，石丫頭就定居在泰山上，後來成了泰山奶奶（即碧霞元君），王靈官也成了一尊鬥神，被奉在碧霞元君祠門前西側。為紀念這位老姑奶奶，每年的農曆三月三我們這裡的男女老少就會聚在一起，把好多繡鞋掛在樹上，好讓泰山奶奶享用。

遊客來慶雲宮，一定要到東西跨院體驗一把道教養生的獨特魅力。道教十分重視養生，在養生長壽等生命科學實踐中有著獨特見解，擁有眾多行之有效的健身術，主要表現在道教醫學和道教養生學上。西跨院叫“國醫坊”，主要是秉承道教養生中的中醫理念，開展藥膳、食療、靜養等體驗活動，倡導人們樹立科學生的活方式，提高生活品質，達到養心、修身、健體的目的。東跨院為修賢客棧，是道教文化的清修之地，為人們提供論道、品茶、交友的溝通平台。“健康不是一切，但沒有健康就沒有一切”！

慶雲宮還有好多嘆為觀止的看點，譬如靈官殿前栽植的兩棵老棗樹，左邊的叫夫妻樹，並肩而生，相依相偎，又叫“連理枝”，“在天化作比翼鳥，在地成為連理枝”，寓意夫妻恩愛，家庭和睦，右邊的叫兄弟樹，同根所生，互相依存，又叫“親情樹”，“茫茫天地間，萬類各有親”，寓意手足情深，團結互助；元君殿前栽植的老棗樹已經有1000多年的樹齡，集天地之靈氣，聚日月之精華，是名副其實的老壽星，寓意給遊客送福送壽送健康；道德殿後面是投資3000萬元建設的“德山”工程，長52.6米，寬16米，高21.8米，高大巍峨，令人讚嘆！