《慢游中國：只道尋常》是2022年電子工業出版社出版的圖書，作者是王身敦。
《慢游中國：只道尋常》是2022年電子工業出版社出版的圖書，作者是王身敦。內容簡介本書是攝影師王身敦的長期攝影專題的作品集成。多年來，他持續用黑白膠片記錄著普通人的日常生活圖景，像是久違的鄉音和民謠。在攝影的過程中，他用...
《簽名版--慢游中國：只道尋常》是2022年電子工業出版社出版的圖書，作者是王身敦。內容簡介 本書是攝影師王身敦的長期攝影專題的作品集成。多年來，他持續用黑白膠片記錄著普通人的日常生活圖景，像是久違的鄉音和民謠。在攝影的過程中，他用腳步感受這片土地的平緩脈搏。他想看的，始終是百姓的生活，人與人之間...
《只道尋常》是歌手謝春花專輯知非里發布的第一首歌。由謝春花作詞作曲，寫於16年6月，於2017年1月1日首發在網易雲音樂。這首歌講述的是久別家人後的念想，四段主歌的內容為春花記憶中在自家陽台上所見的四季之景，副歌所寫是聚少離多的難解之憂，再無昔日的團圓可言。正如歌中所說的那樣，“其實我並沒有...
《當時只道是尋常》是2006年08月01日人民文學出版社出版的圖書，作者是安意如。該書是一本詩歌散文類書籍，本書辭藻華麗，內容更傾向描繪山水人文。大多數古詩詞賞析書，都是用非常嚴肅的面孔來對待詩詞。但安意如把正野史相糅雜，用一種輕靈和華美的文字描繪了古典詩詞背後的愛情故事，並在解讀古典詩詞的同時，挖掘...
當時只道是尋常，無非是當時的閱歷，還不足以承受這樣的生活厚重而已。唯有時光的流逝，回頭再回想，卻能夠品味出生活的那份真諦。作者簡介 功卓，浙江紹興人，當代作家、詩人。中國散文詩作家協會會員，江山文學網、新文學中文網簽約作家。著有長篇小說《龍嘯江湖之醉夢迷津》、《末了之風塵嘆》，短篇小說《尋找一...
潮州工夫茶藝是廣東省的國家級非物質文化遺產項目，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產，潮州工夫茶藝為重要組成部分，潮州市是中國國際茶文化研究會授予的“世界工夫茶文化之鄉”。現在日本的煎茶道、中國台灣地區的泡茶道都來源於潮州的工夫茶。潮州工夫茶，在當地不分雅俗，...
《當時只道是尋常》是2007年中國林業出版社出版的圖書，作者是初國卿 。內容簡介 本書作者周末必去逛坊間舊物地攤和古玩店，從中獲取一番清賞舊時月色的情致，然後寫成散文。本書是一本寫文玩古物的情致散文集。收入的散文有《盤中繪出雲林畫》、《改七薌的美人譜》、《醋葫蘆》、《芭蕉葉上的鮎魚》等。圖書...
《田野西行：當時只道是尋常》是2023年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是馮雪紅、張欣。內容簡介 田野調查作為人類學、民族學專業的“成人禮”，是每一位初學者的必經之路。《田野西行：當時只道是尋常》主要呈現了馮雪紅教授及北方民族大學民族學博士生、碩士生在甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏調查時的田野故事。在...
當時只道是尋常：傳統中的文化特質 《當時只道是尋常：傳統中的文化特質》是2021年中山大學出版社出版的圖書。
“萬里衡陽雁，尋常到此回。”因此，這個小山峰被稱為回雁峰，衡陽被雅稱“雁城”。回雁峰坐落在衡陽市雁峰區，是南嶽衡山七十二峰之首。山峰的側旁有座美麗的東洲島，貌如巨艦，日夜飄浮在奔流的湘江中，綠水滔滔，波光粼粼。秋冬季節，江水消退，小島的南端便袒露出一方很大的平整沙灘。天氣晴朗的時候，大雁們總...
自然靈氣，恍惚而來，不思而至，怪怪奇奇，莫可名狀，非夫尋常得以合之。”正因這種“靈氣”是從生活體驗中產生出來的，所以有了“靈氣”，“筆墨小技，可以入神而證聖”（《合奇序》）。後期唐宋派、公安派和湯顯祖等在養氣觀上比“三蘇”更強調識見和閱歷，更不受儒家思想束縛，其文氣論則更要求具有真知...
令、引、近、慢等調都是普通雜曲，是尋常散詞。如果把二首以上同調或不同調的詞按照一定方式聯合起來，組成一個套曲，歌詠同一或同類題材，便稱為聯章。詩體中也有聯章，如《子夜四時歌》，唐王建《宮詞》百首等，但沒有詞中的聯章複雜多樣。唐宋詞中的聯章體主要有普通聯章，鼓子詞和轉陪三種。後來的諸...
那扎開提·買合木提（加奈那），2002年1月22日出生於新疆維吾爾自治區，中國內地女演員 ，就讀於中央戲劇學院20級表演專業。2022年6月，出演的古裝劇《夢華錄》開播。2023年3月，主演的古裝愛情劇《春閨夢裡人》播出；6月，主演的當代都市劇《照亮你》播出 ；12月，主演的仙俠勵志劇《神隱》播出 。2024年1月...
揚州慢 過揚州作 飛絮時光。熟梅天氣。片帆又到揚州。繞荒城十里。尚似舊淮流。過多少、尋常巷陌。銜泥飛燕。何處勾留。望紅樓人語。沉沉深押簾鉤。 杜郎老去。有何人、能訴清愁。喜學語雛鶯。新聲百舌。不解含羞。好向綠陰深處。西風動、怕報涼秋。已酴醿開到。行人休憶春遊。少年游 畫簾深押理春蠶...
鄭騫《成府談詞》：小山詞境，清新淒婉，高華綺麗之外表，不能掩其蒼涼寂寞之內心，傷感文學，此為上品。《人間詞話》云：“小山矜貴有餘，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海。”是猶以尋常貴公子目小山矣。又：小山詞傷感中見豪邁，淒涼中有溫暖，與少游之悽厲幽遠異趣，小山多寫高堂華燭、酒闌人散之空虛，...
然該刊附設之武術訓練班，滋長茁壯；續以武壇國術推廣中心活躍。其教練今在全島大專院校之武術社團任教者，二十餘所。又因學生多系知識青年，出國升學、就職者多，以故武壇弟子遍布亞美歐洲，其中位高望崇者，殊不乏人。則於提升武術之格位，轉換世人之觀感，實有極不尋常之大影響在。日本武家，耳劉氏名，多赴...
⑸惟解：只知道。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。”⑹慢綠妖紅：指紅紅綠綠絕麗的花草。⑺等閒：尋常，隨便。走：疾趨曰走。此處是說被風吹跑。白話譯文 春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時爭奇鬥豔，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色...
一般的年輕人不接受木魚歌，認為它節奏太慢，而且與現代相隔太遠。他認為隨著時代的進步，木魚歌終究會被慢慢淘汰，這是歷史的必然規律。中國的文化發展至今已有兩千多年，從巫、儺、風雅頌到唐詩宋詞元曲一脈相承。但它在受到電視電影網路的巨大衝擊後，在新世紀將面臨一個重大的轉折。過去的傳統是單向的，選擇是...
結合前篇“念君客游多思腸”“憂來思君不敢忘”，此句浸透思念之意，且“念”“憂”至此翻覆而為困惑和感慨——“會日難”，即“會日何難”，承上“何”字而省。人生一世，生計羈絆，天各一方，時或有之。至於漢末動亂，“君行逾十年，孤妾常獨棲”（曹植《七哀》）的現象，竟為尋常之事。對於鐘於情...
四時逢春日日新，山水同情懷月明。何處平等何處愛，都是百姓尋常人。無題 人生本該少犯愁，為圖利益各自謀。不是公主相駙馬，哪有標準做王侯。富貴榮華心嚮往，高官厚祿夢以求。若無親友同志愛，感情能留也能丟。無題 貪官刁蠻玩自焚，腐風淫雨成病根。違規權行違法事，悖情錢做悖理人。是非善惡上網路，得失利弊...
是一個改建任務繁重、財力單薄、基礎甚差、發展較慢的“下只角”地區。這些都是歷史上遺留下來的產物。因為，自1843年上海開埠以後，租界擴張蔓延迅速，城市建設的發展也較快。但作為上海發展之根、具有700多年歷史的老城廂仍保持著純粹是中國人居住的區域，城市建設發展相對較慢。但南市優越的地理位置及眾多的潛在...
(2).指洪峰。《老殘遊記》第十四回：“往年倒口子，水下來，初起不過尺把高；正水頭到了，也不過二尺多高，沒有過三尺的；總不到頓把飯的工夫，水頭就過去了。” 方紀 《三峽之秋》：“一直工作到 三峽 大壩建成那天，看著水頭從天空中滾下來，半個 中國 都放出光明。”(3).猶水邊。 唐 姚合 《辭...
58、我是青衣，我的命運，是別人手中擺弄的棋。所以，你我的相逢，只能在戲裡。唱過了桃花扇，又唱玉簪記，仿佛時間，就是一場簡單的輪迴。總以為，褪下了戲子的妝顏，就可以，人淡如菊。卻不料，反惹得相思如雨，一夢成疾。有一天，戲中的故事走到結尾，那時候，我連一份尋常的偎依，都給不起你。59、...
作為漢代具有代表性的樂舞文賦，它反映出漢代人的舞蹈審美取向，其中提出的諸多樂舞美學理念為古代的舞蹈審美意識奠定了基礎，成為整個中國舞蹈美學思想的重要組成部分。作品原文 舞賦（並序）楚襄王既游雲夢¹，使宋玉賦高唐之事²，將置酒宴飲，謂宋玉曰：“寡人慾觴羣臣³，何以娛之？”玉曰：“臣聞歌以詠...
龍門壼口尋常路，齒冷人間最要津。陶尚之獨立圖簡練揣摩君酒德，緣循困畏我茶經。晁晁莫莫城南路，俱是江東處士星。陳松泉司馬畫冊舊傳指下十三聲，銀甲當樓按拍明。聽到換頭哀艷處，寒螿疏雨豆花棚。馬爾薩斯和汪士鐸 馬爾薩斯生活的年代比汪士鐸早半個世紀，他是資本主義時代的封建貴族的代表，汪士鐸則是中國半...
從《人生若只如初見》、《當時只道是尋常》、《思無邪》直到《陌上花開緩緩歸》，只有在安意如的敘述中，才真真切切地感受到了古典與現代也是可以找到契合點的。幾千年來什麼都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如品讀詩詞最新作品帶你領略隱藏在漢樂府詩詞背後的故事 安意如說：要去看隱藏在詩詞...
“種豆南山下，草盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說勞作的地點在“南山下”，五個尋常字，將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經驗，“草盛豆苗稀”的勞動後果，也就不足為怪了。“晨興理荒穢，...
其三是詩中所體現的作者對西方哲論和東方禪學思想的思考。他用看似淡然的筆觸，讓西方哲論與東方禪學在他的散文詩中相互碰撞，迸發出思想的火花。對人生百態的重構，對生命的頓悟，讓他的散文詩創作充溢著禪境，這份禪意讓他在浮華的塵世中始終保持從容的內心與超脫尋常的體悟。內容簡介 空靈簡約是《慢筆》的基本...
