基本介紹
原慈源寺,布局,慈源寺現況,慈源寺改建,寺廟平移,寺廟新貌,保護搬遷,工程複雜,質量稱“優”,施工發現,專家解說,遺物年代跨度較長,漢佛白玉,世界紀錄,影響深遠,發現文物振奮人心,慈源寺搬遷成功,地圖信息,
原慈源寺
馬店村牌坊在慈源寺三教堂院內有一個石碑，東面是重修慈源寺，是明朝重修慈源寺的碑文記載，有彰德府林縣東***里**馬店，有一古剎 **慈源***，西面是宗派，下面有馬店梁姓、方姓、苗姓等人名字，相關資料說明；（碑文上面梁姓的名字均為馬店、吳家井，東姚、縣城及附近、石板岩、小店等林州各地梁姓以及山西長治，水冶、鶴壁、河南輝縣，開封等地梁姓的二世和三世先祖（包括部分四世先祖）的名字。
始祖梁子龍有七個兒子，分別是：
二世 梁斌、梁鑒、梁傲、梁智、梁榮、梁倉、梁暹（明朝重修慈源寺的石碑文記載有他們兄弟們的名字）
二世 梁智有六個兒子；分別是;
三世;梁友、梁穩、梁代、梁深、梁福、梁才。（明朝重修慈源寺的石碑文記載有他們兄弟們的名字）。
另外還有二世 梁斌、梁鑒、梁傲、梁智、梁榮、梁倉、梁暹兄弟們的兒子的名字。石碑時間太久了，有的名字不太清楚了，有待進一步考查。
布局
原寺院大致呈方形，坐北向南，分別由中院主建築群和環繞外圍的院落組成。其中院布局為唐宋時期較常見的廊院形式。在中軸線上依次排列有山門、天王殿、大雄寶殿及三教堂等四座主要建築，東西側各配有廂房。在中院前部，大雄寶殿的東南及西南位置，各有一座兩層樓閣式建築，估計應是原鐘鼓二樓。中院與外院間由連廊分隔，外院由最南端的山門和四周圍牆組成，內部還有廂房。在院外，有一條溪流由北向南順東牆而過。院西北處，有小型塔院與主院相呼應，院內依稀可辨有幾座喇嘛塔，塔前有碑，上可辨“祖師塔”三字。
通過對碑身的文字辨析，“慈源之圖”碑刻於明弘治己酉年間(1489年)。該圖所繪當是距今五百多年前的寺院布局。與今日寺院相比，慈源寺外圍院落、鐘鼓樓及塔院已經被毀，山門、大雄寶殿、三教堂及各廂房基本在明代原位，個別建築有所增減和位移。歷經五百年，整個寺院的核心部分仍保留著明代的格局特點。
應該引起注意的是，現存位於前院天王殿東側的文昌閣，在碑圖中並沒有找到蹤影。文昌閣是供奉孔子的殿宇，代表了儒學思想的影響。現文昌閣為重層樓閣式建築，從其特點分析，時代應稍晚。由此推斷，明弘治年間的慈源寺里可能僅有佛道二教，在後來的文化融合中才逐漸加入儒教。
慈源寺現況
慈源寺改建
寺廟平移
這次平移工程在中國乃至世界古建築整體移動方面取得了6個方面的突破：首次一次性整體移動3座古建築；平移的文昌閣、大雄寶殿和三教堂均為平移建築物中時代最早的古建築；首例降坡移動,新舊址高差1.5米左右；3座古建築共用一條移動軌道,軌道長達450米；古建築移動距離400多米,所經地形多樣,高度差達3米多；移動過程中建築物轉向達13次之多,中國罕見。本報對上述情況曾經作過連續報導。 2月1日，記者在林州市橫水鎮馬店村南看到，一座精緻的寺院靜靜地坐落在安林高速公路南側，山門前新立的玉石碑上刻有“慈源寺”字樣。石碑上有中國文化遺產的標誌，上面的文字顯示，2006年6月，慈源寺被省政府列為河南省重點文物保護單位。推開大門，進入寺院，只見2006年春夏之交平移過來的三座古建築都安坐其位，文昌閣坐東面西，大雄寶殿和三教堂坐北朝南，大雄寶殿居中，三教堂在後，兩旁是錯落有致的廂房，門窗為仿古木雕，還沒有油漆、彩繪。記者在三教堂前看到了古碑上雕刻的慈源寺古代建築圖，新落成的慈源寺基本上是按照這個圖建設的。
慈源寺
慈源寺林州市文物管理所所長李向明告訴記者，2006年12月，慈源寺的平移與復建工程通過了省文物局的驗收。12月底，省文物局還將慈源寺先前出土的文物移交給了林州市文物管理所，這些出土的文物有唐宋時期的精美佛教造像、大量瓷片、一件北宋“大觀四年”經幢及早期建築構件，共10多件，其中佛像較為完整的有3尊，頭部殘破的4尊，殘佛頭6件，雙面造像碑殘塊1件，造像絕大部分為石質或漢白玉，面相慈祥、雕刻精美。慈源寺的主要建設工程已經完成，文物部門以後還將對其進行硬化、綠化和彩繪。
寺廟新貌
歷經近半年時間，累計移動1200多米，三座建築完好無損，整個工程改寫5項世界紀錄，創下6個國內第一。6月8日，省文物局副局長孫英民在林州慈源寺整體遷移工程報告會上宣布：經過專家組的驗收，千年慈源寺建築群整體遷移工程取得圓滿成功。
保護搬遷
林州慈源寺創建於唐代，是河南省罕見的融佛、道、儒三教為一體的文物建築群。寺院現由山門、天王殿、大雄寶殿、關帝殿、祖師殿、文昌閣、三教堂等十餘座建築組成，其中大雄寶殿、文昌閣、三教堂具有重要的歷史、藝術、科學價值。2004年，安林高速公路開工建設，擬從慈源寺中部穿過。為使文物建築最大程度地得到保護，經過文物專家長達一年半的調研、論證，並報請省政府批准，決定對慈源寺中價值較高的大雄寶殿、文昌閣、三教堂三座建築進行整體遷移保護。這是目前中國第一例古建築群整體移動保護工程。自2005年12月初開始，文物管理局組織設計和施工單位??河南省古代建築保護研究所歷經5個月的時間，於今年6月3日下午5時18分圓滿完成整體移動，大雄寶殿、文昌閣、三教堂等三座文物建築均經過了400米左右的整體移動後，平安抵達新址既定位置。 正在移動的“大雄寶殿”是慈源寺中個頭最大的建築，重量達到1600多噸，這是我們做了快動作後看到的平移鏡頭。這次被整體平移的古建築有三座——它們分別是文昌閣、大雄寶殿和三教堂。按照行進順序，走在最前面、個頭最小的是“文昌閣”，緊跟其後、個頭最大、份量最重的是平移工程的重點“大雄寶殿”,而走在最後的是“三教堂”，這三座建築至少要轉動4次才能按照原來的格局平移到450米以外的新址。其中“大雄寶殿”在主軌道上的第一次轉彎難度最大。工程負責人介紹，古建築平移轉彎的過程與汽車轉彎道理相似，緩慢的平移過程對軌道的承受力是個考驗。
工程複雜
受現場地形地貌及地質條件影響，在施工中，省古建築保護研究所克服了一個又一個技術難題。 選定的慈源寺新址位於原址西南側，遷移軌道不能採用直線式，使得這三座建築在行進中，共進行了13次大的轉向（45度～90度不等），中國有記錄的遷移古建築轉向最多的僅為3次；軌道總長度達450米，加上到達新址後的調向距離，3座建築累計移動距離1256．02米。此外，新舊址間最大高差達3米多，地形較為複雜，地勢起伏不平，途中還要劈開高達六七米的丘埠，經調整後軌道仍然保留有0．5%～2%的坡度，實際上此次工程是一次降坡移動工程。因此，專家稱慈源寺三座建築的移動工程創下了遷移建築年代最早、一次性移動建築數量最多、首次使用降坡移動工藝、文物建築遷移距離最長、建築轉向次數最多、新舊址之間地形高差起伏變化最大等六項國內同類工程之最。據資料顯示：其中前五個方面也改寫了世界陸上文物建築遷移保護工程的紀錄。
慈源寺
慈源寺質量稱“優”
值得一提的是，如此高難度的工程，其工程質量達到了優良。河南省著名文物專家、古建築專家楊煥成、張家泰告訴記者：工程結束後，三座建築物總體布局結構保持了原貌，總體方向、水平、空間距離均保持未變。兩座建築之間幾十米的空間距誤差僅有2毫米，精確度相當高。此外，三座建築台基、牆體、屋面的垂脊、瓦壟及檐下的斗拱、枋木、殿內梁架都保持了原樣，未見變形，證明移動時的穩定性相當好，工程非常成功。慈源寺移遷工程將為文物建築的保護提供新的實踐和理論經驗。
施工發現
在遷移施工過程中，還發現了一批造像和建築構件等文物，時代自隋一直延續至清代。佛像造像為唐、宋時期遺物，其中較完整的3尊。北宋“大觀四年”（1110年）經幢為八面形，其中兩面刻字，記述了製作經幢的原因，提到了“馬店”、“西馬店”等地名，而今慈源寺所在地仍作“馬店村”，這為研究當地的歷史沿革提供了重要的實物資料。文物工作者還發現了大量瓷片以及道士頭像一尊，進一步證實了慈源寺三教合流的文化特徵。專家認為，慈源寺出土的各類文物時代早，延續時間較長，造型優美，為研究慈源寺提供了新的實物資料。
專家解說
河南省古代建築保護研究所所長杜啟明介紹說，唐宋時期的佛教造像全部出土於慈源寺的三教堂基礎中，其中較為完整的有3尊，頭部殘破的4尊，殘佛頭6件，雙面造像碑殘塊一件。造像絕大部分為石質或漢白玉，面相慈祥、端莊，刻雕精美，代表著中國傳統藝術中典型的造像風格。杜啟明說，出土的造像大部分佛頭佚失，還有兩件似為半成品，它們與殘佛首共同被放在建築的基礎之中，可能是在建築基礎時埋入的，這不應該被單純地視為偶然現象，很可能與當時的某些歷史事件比如教派之爭或滅佛事件有關，也有可能與信仰有關，有待專家的進一步研究。
慈源寺
慈源寺所發現的北宋“大觀四年”（1110年）經幢出土於三教堂內，為八面形，其中兩面刻字，記述了製作經幢的原因，更提到了“馬店”、“西馬店”等地名，而今慈源寺所在地仍作“馬店村”，這為研究當地的歷史沿革提供了重要的實物資料。
遺物年代跨度較長
慈源寺始建於唐代貞觀年間，是中國非常罕見的一處融儒、道、佛三教於一體的歷史文化遺存，是研究中國古代建築及中國古代宗教發展史不可多得的實證。2004年，安陽至林州高速公路開工建設，因寺院南北地下均為煤礦採空區，擬建的高速公路只能從寺院中部通過。為了保護這一民族優秀遺產，河南省政府同意慈源寺整體遷移保護。
漢佛白玉
佛教造像多為漢白玉質，面相豐腴端莊，雕刻精美。專家經過研究後認為，這些佛像除少數為唐代遺存外，多為宋代作品。出土的大量瓷片部分器物外底還有款識，時代包括隋、唐、五代、北宋、金、元等朝代。發現的一件覆蓮柱礎，雕琢細緻，應為唐宋時期的建築構件。宋“大觀四年”經幢兩面刻字，記述了製作經幢的原因，其中提到了“相州”、“馬店”、“西馬店”等地名，而今慈源寺所在地仍叫“馬店村”，結合寺院內保存的明代“慈源之圖”中的寺院布局，可以看出慈源寺的位置至少千年未變。 慈源寺始建於唐朝貞觀年間，是目前林州市規模最大的古代建築群。該寺內的天王殿、大雄寶殿是佛教建築，祖師殿、關公殿是道教建築，文昌閣則是儒教建築，中軸線上的最後一座建築為三教堂，這種情況，在中國絕無僅有，是儒、道、佛三教在中國歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴證據。為了讓道安陽至林州高速公路建設，經國家、省市有關部門的多次論證，2004年12月24日，省政府同意整體遷移慈源寺。目前，平移工程的各項前期準備工作已基本完成，並於3月9日進入平移施工階段。全部保護工程計畫於今年5月底全部結束。
世界紀錄
慈源寺始建於唐代，是中國罕見的融佛、儒、道三教為一體的文物建築群，現存十餘座建築，其中的大雄寶殿、文昌閣、三教堂具有重要的歷史、藝術、科學價值。然而，因當地地下有許多歷史上形成的小煤窯採空區，且正在建設的安林高速公路不得不從該寺中部穿過，儘管“文物保護以不離開其原生環境為首選”，但此次的保護卻因迫不得已而須挪走。 為使文物建築最大程度地得到保護，經過文物專家長達一年半的調研、論證，並報請河南省政府批准，河南省文物管理局決定對慈源寺中價值較高的大雄寶殿、文昌閣、三教堂三座建築進行整體遷移保護。這是目前中國第一例古建築群整體移動保護工程。
慈源寺
慈源寺自2005年12月初開始，該工程的設計和施工單位——河南省古代建築保護研究所歷經5個月的時間，於6月3日下午5時18分圓滿完成整體移動。
影響深遠
發現文物振奮人心
河南省古代建築保護研究所所長杜啟明介紹說，此次工程他們還得到很多意外的收穫，在對三座遷移建築的基礎進行加固和托換施工過程中，出土了大量的石質造像、瓷片、建築構件等遺物，時代自隋一直延續至清代。這些精美的遺物出土於建築基礎內，層位明確、時代確鑿，為科學界確定建築物的年代提供了新的佐證。
慈源寺
慈源寺在報告會上，河南省文物管理局副局長孫英民介紹說，這些文物中，佛教造像全部出土於三教堂基礎內，為唐、宋時期遺物，其中較完整的3尊、頭部殘破的4尊、殘佛頭等石質佛教造像殘塊9件、雙面造像碑殘塊1塊。同時還發現了大量瓷片以及道士頭像1尊。
此外，施工過程中還出土了一件文物——北宋“大觀四年”（1110年）經幢，它為八面體，其中兩面刻字，記述了製作經幢的原因，提到了“馬店”、“西馬店”等地名，而今慈源寺所在地仍作“馬店村”，這為研究當地的歷史沿革提供了重要的實物資料。
提及這些文物的價值，專家指出，首先，慈源寺是融佛、儒、道三教於一體的古代建築群，建築基礎內佛教造像和道士頭像的同時出土，豐富了慈源寺的重要文化內涵，同時也為慈源寺三教合流的文化特徵提供了新的證據。其次，文獻記載慈源寺始創於唐代，並延續至今，此次施工過程中發現的大量遺物，時代最早的為隋代，最晚的為清代，恰與文獻記載相契合，一方面印證了文獻記載，同時也為研究慈源寺提供了新的內容和對象。另外，施工中出土的瓷片均為民窯產品，其中瓷片多為元代，屬河南禹州鈞窯系，白地黑花瓷屬河北磁州窯系。這批遺物的出土，為宋元時期鈞窯系、磁州窯系的傳播提供了新的考古學研究資料。
6月6日的工程驗收會一直持續到晚上，最後專家組一致認為該工程質量達到了優良。河南省著名文物專家、古建築專家楊煥成、張家泰告訴記者，工程結束後，三座建築物總體布局結構保持了原貌，總體方向、水平、空間距離均保持未變。兩座建築之間幾十米的距離誤差僅有2毫米，精確度相當高。此外，三座建築台基、牆體、屋面的垂脊、瓦壟及檐下的斗栱、枋木、殿內梁架都保持了原樣，未見變形，證明移動時的穩定性相當好，工程非常成功。
慈源寺搬遷成功
杜啟明告訴記者，此次工程的意義非工程本身的技術含量所能及的。首先，此次保護行動實際上成為一次文物保護法規的宣傳活動，提高了民眾的文物保護意識。此次工程在討論保護方案選址、工程做法、維護保護原則的過程中，社會輿論給予了高度關注。當地居民以前所未有的熱情參與項目討論，周邊民眾絡繹不絕地趕到工地參觀工程，更有許多民眾在網路上展開討論，文物保護的理念深入人心。 其次，彰顯了政府對文物保護的重視程度。在遷移過程中，省、市相關各級政府均對該工程給予了高度重視，多次組織有關部門和專家論證並給予工作指示，在工作環境協調、文物保護用地徵用、新址環境拆遷方面給予大力支持，保證了文物保護工作的順利開展。
慈源寺
慈源寺位於河南林州的慈源寺始建於唐代，後歷代不斷修葺。由於高速公路通過，所以選址平移保護。新址位於原址西南側，高差超過三米。目前，慈源寺古建築正在以每小時2米的速度運動。如果順利，下月初，慈源寺將被移到新址。
地圖信息
地址：河南省安陽市林州市S22(南林高速)
打開百度地圖查看詳情
