感遇·朔風吹海樹全詩一掃初唐殘留的六朝萎靡綺麗無病呻吟的詩風，有感而發，感情沉鬱深厚，內容充實，富於強烈的現實意義。詩之風格迥異於齊梁與初唐的輕靡綺艷，體現了其“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”的“漢魏風骨”說。
基本介紹
作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
感遇
朔風吹海樹，蕭條邊已秋。
亭上誰家子，哀哀明月樓。
自言幽燕客，結髮事遠遊。
赤丸殺公吏，白刃報私仇。
避仇至海上，被役此邊州。
故鄉三千里，遼水復悠悠。
每憤胡兵入，常為漢國羞。
何知七十戰，白首未封侯。
作品鑑賞
此詩作於公元697年（萬歲通天元年）詩人從建安王武攸宜東征契丹時，借一位遊俠的懷才不遇，為之鳴不平，來表現自己壯志未酬的“興寄”，並對統治者埋沒人才予以諷諭。
“朔風吹海樹，蕭條邊已秋。”詩的開頭兩句，以蒼勁古樸的筆觸勾勒時、空背景，渲染出悲涼的氣氛，深秋時的渤海要塞，凜冽的北風吹刮著浩瀚大海岸邊的樹木，呈現出一片凋零、蕭瑟的景象。背景畫面蒼涼，但氣勢飛動，“海樹”以“海”迭加於“樹”，就使得這個意象雄渾而有風骨。
“亭上誰家子，哀哀明月樓。”引出詩中的主人公，亭堠乃邊塞哨所；“樓”指亭上的戍樓。“明月樓”，既具體點明此時為深秋月夜，又使形象充滿“哀”怨，啟人聯想到“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀”（曹植《七哀》）的境界。《七哀》寫女子，此寫遊俠；子建尚有“柔情麗質”（鐘惺《古詩歸》），子昂卻剛健質樸。
詩接下來轉入主人公的自述，是全詩的主體部分。
前面沒有直接說明樓上戍卒到底是“誰家子”，既引發讀者的遐思，又可渲染“哀哀”的情調有“盤馬彎弓惜不發”的頓挫之致。在此基礎上，才如《七哀》“借問嘆者誰：自雲宕子妻”的句式一樣，點明主人公的明確身份與經歷：“自言幽燕客，結髮事遠遊。”戰國時燕國之地，漢以後置為幽州，連稱為“幽燕”，屬今河北北部與遼寧西部一帶。古時男子二十歲結髮而冠，以示成人。燕趙自古多慷慨悲歌之士，崇尚勇武，“幽燕客”三字足以表明此人為一俠士，他胸懷大志，剛一成年就去家遠遊，以求建功立業。並非戀巢的家雀，而是欲搏擊四海風雲的雄鷹。既為豪俠之士，又值血氣方剛之年，故嫉惡如仇，願鏟盡天下不平事，敢作敢為，對貪官惡吏就難免有白刀子進、紅刀子出的俠義之舉：“赤丸殺公吏，白刃報私仇。”據《漢書·尹賞傳》說，長安有一群少年專門謀殺官吏替人報仇，事前設赤、黑、白三色彈丸，探得赤丸殺武吏，黑丸者殺文吏，白丸者處理喪事。這兩句表現出主人公的英武與打抱不平的俠義精神。兩句對仗工整，韻律鏗鏘，頗似五律之對仗句式。如果說“亭上誰家子，哀哀明月樓”稍顯得低沉，可謂抑，那么至此則一揚，顯得高昂，痛快淋漓。接著又回到現實中來：“避仇至海上，被役此邊州。”因為殺公吏、報私仇，觸犯刑律，只得避逃海上，併到邊塞從軍。這其中自然亦有投身疆場，建功封侯的幻想。誰料明珠暗投，他在“此邊州”並未能顯身手，展抱負，其勇武之力與俠義之膽都不被賞識。他碌碌無為如同凡夫俗子。英雄失路，心緒悲涼。久在異鄉為異客，又處於坎坷之境，最易生故鄉之思：“故鄉三千里，遼水復悠悠。”水“悠悠”寓有愁思悠悠不盡之意。“復”字下得頗有力，使詩顯得音情頓挫。更令人激憤的還不在於個人的榮辱升降，而是胡兵屢犯、主帥無能。
“胡兵”原指漢朝時的匈奴軍隊，這裡代指契丹軍隊；“漢國”即漢朝，實指唐朝。“憤”針對胡兵入侵，顯得有力，“羞”針對主將昏庸無能，見出深刻。“每憤胡兵入，常為漢國羞”兩句既是批判社會現實，也寄寓“幽燕客”懷才不遇的感慨。詩末借用漢朝李廣的典故來抒寫“幽燕客”的不平。據《史記·李將軍列傳》載：李廣作戰驍勇，帶兵有方，但他“與匈奴大小七十餘戰”，卻無“尺寸之功以得封邑。”後來被迫演出“引刀自剄”的慘劇。“七十戰”而“未封侯”，對比何等鮮明！這兩句堪稱全詩畫龍點睛之筆。是詩人“興寄”之所在。
主將武攸宜剛愎自用，又“無將略”，以致唐兵大敗，又怯敵不敢進。子昂曾出謀獻策，以改變戰局，但不被武氏採納。陳子昂失望悲憤，乃有此“感遇”篇。此詩“詞旨幽邃”（朱熹《朱文公文集》卷四），它並非是抒胸臆，而是借“幽燕客”之“言”抨擊當時主將之誤國，並寄寓自己的悲憤。
作者簡介
陳子昂
（659～700）唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，直言敢諫，一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。後因父老解官回鄉，父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。
