愛日惜力

成語簡介

詞性：中性成語；古代成語

解釋：珍惜時間，不虛擲精力。

成語出處

出處：晉·陳壽《三國志·吳志·孫和傳》“且志土愛日惜力，君子慕其大道，高山景行，恥非其次。”

成語用法

用法：聯合式；作謂語；指珍惜時間

成語示例

示例：朝讀百篇，乙夜乃寐，愛日惜力，寸陰無棄。 ★《周書·蕭圓肅傳》

詞語辨析

反義詞：虛度光陰

成語故事

孫和字子孝，慮弟也。少以母王有寵見愛，年十四。為置宮衛，使中書令闞澤教以書藝。好學下士，甚見稱述。赤烏五年，立為太子，時年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴維等皆從容侍從。是時有司頗以條書問事，和以為奸妄之人，將因事錯意，以生禍心，不可長也，表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏，晏亦白寶。和謂晏曰：“文武在事，當能幾人，因隙構薄，圖相危害。豈有福哉?”遂兩釋之，使之從厚。常言當世士人宜講修術學，校習射御，以周世務，而但交遊博弈以妨事業，非進取之謂。後群寮侍宴，言及博弈。以為妨事費日而無益於用，勞精損思而終無所成，非所以進德修業，積累功緒者也。且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。夫以天地長久，而人居其間，有白駒過隙之喻，年齒一暮，榮華不再。凡所患者，在於人情所不能絕，誠能絕無益之欲以奉德義之塗，棄不急之務以修功業之基，其於名行，豈不善哉?夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在於飲宴琴書射御之間，何必博弈，然後為歡!乃命侍坐者八人，各著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏。和以示賓客。時蔡潁好弈，直事在署者頗斆焉，故以此諷之。是後王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾，和祠祭於廟。和妃叔父張休居近廟，邀和過所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專就妃家計議，又言王夫人見上寢疾，有喜色。權由是發怒，夫人憂死，而和寵稍損，懼於廢黜。獸王霸覬覦滋甚，陸遜。吾粲、顧譚等數陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖訴日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權沈吟者歷年，後遂幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀見，甚惡之，敕據、晃等無事忩忩。權欲廢和立亮，無難督陳正、五營督陳象上書，稱引晉獻公殺申生，立奚齊，晉國擾亂。又據、晃固諫不止。權大怒，族誅正、象，據、晃牽入殿，杖一百，竟徙和於故鄣，群司坐諫誅放者十數。眾鹹冤之。太元二年正月，封和為南陽王，遣之長沙。四月，權薨，諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門陳遷之建業上疏中宮，並致問於恪。臨去，恪謂遷曰：“為我達妃，期當使勝他人。”此言頗泄。又恪有徙都意，使治武昌宮，民間或言欲迎和。及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都。又遣使者賜死。和與妃張辭別，張曰：“吉凶當相隨，終不獨生活也。”亦自殺，舉邦傷焉。