意識形態領域錯誤批判是1963年至1964年間，在意識形態領域開展了一系列過火的批判。1963年5月，江青組織文章在《文匯報》發表“有鬼無害論”，點名批判孟超的劇本《李慧娘》以及讚揚此劇的文章，說這齣戲是反黨反社會主義的大毒草。從此，開始了在報刊上對文藝學術界人物的過火的批判，曾先後批判了《劉志丹》、《謝瑤環》、《怒潮》、《舞台姐妹》、《北國江南》、《早春二月》、《不夜城》、《紅日》、《林家鋪子》、《抓壯丁》等文藝作品。
對這些作品無限上綱，加以“資產階級的”、“修正主義的”政治帽子;也批判了文藝界一些代表人物，如田漢、夏衍、齊燕銘、陳荒煤、邵荃麟等，把他們的文藝思想和觀點歸納為“文藝黑八論”進行公開批判。從1964年夏季開始，對文藝界的批判擴大到哲學、經濟學、歷史學等學術領域。7月17日《人民日報》點名批判楊獻珍的“合二而一”論，說他宣濟思想，給他戴上“利潤掛帥”、“修正主義理論”的政治帽子。歷史學界批判翦伯贊和吳晗的所謂“非階級觀點”和“讓步政策”論。在這些批判中，把一些正確的或基本正確的學術觀點當作錯誤的觀點，把學術問題、藝術問題看成階級鬥爭來進行政治圍攻。一時間知識界氣氛十分緊張。意識形態領域的錯誤批判，為“文化大革命”的發動作了輿論準備。
