意義的生成與實現:禮記哲學思想

意義的生成與實現:禮記哲學思想

《禮記》是對中國傳統社會與文化具有深遠意義的經典儒家著作,但對它的專門研究本書屬於第一部。本書對禮(樂)的哲學意義進行了深入探討,打破了過去只限於制度、文化層等的研究傳統,具有重大的理論和現實意義。

基本介紹

  • 書名:意義的生成與實現:禮記哲學思想
  • 作者:龔建平
  • ISBN: 7100044405, 9787100044400
  • 頁數: 467頁
  • 出版社:商務印書館
  • 出版時間:2005年11月1日
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32
作者簡介,內容簡介,目錄,

作者簡介

龔建平,男,四川宣漢人,1962年6月生。1983年6月畢業於四川南充師院,獲哲學學士學位,1988年6月在陝西師大獲哲學碩士學位,1998年6月於武漢大學獲哲學博士學位並留校任教,現任西安交通大學人文學院副教授。主攻中國哲學,特別是儒家哲學。已出版《梁漱溟哲學思想》(合著)等著作。在國內外各種雜誌發表論文三十餘篇。

內容簡介

本書作者全面地研究了《禮記》文本及與《禮記》相關的先秦兩漢文獻,特別是郭店楚簡等資料,從哲學問題的反思出發,深入探究了禮儀、禮制、禮文化的起源、結構、功能、價值,尤其是《禮記》的天道觀、宇宙論、人生哲學、政治哲學,以及《中庸》的形上學與《樂記》的文化意義的解讀,極富創見。
該書有三大新見:
首先,作者把禮視為承載著社會性的既有價值內容同時又充當中介的“密碼”符號。
第二,作者著力詮釋了“禮樂相成”開顯的人的意義世界。
第三,作者透闢地說明了“禮”所代表的政治與“禮”政治學的內涵。
除以上三點之外,作者有關“樂”與“情”的討論也非常深入,發人之所未發。

目錄

小引1
第一章《禮記》的成書年代與思想定位6
(一)《中庸》等一四篇作者年代推定6
(二)《禮記》成書年代的分歧35
(三)《禮記》成為公認的經典經歷了一個很長的過程47
(四)《禮記》篇章分類55
第二章《禮記》對禮的意義的闡釋(上)60
(一)《禮記》論禮的起源和“禮治”的根據6l
1.禮的起源與禮不忘本62
2.人情三態與禮治76
3.儒家禮治的基本原則90
(二)《禮記》論禮的結構、功能與形式1014
1.禮的結構104
2.禮的功能114
3.禮的基本形式152
第三章《禮記》對禮的意義的闡釋(下)165
(一)《禮記》論儒家之禮的本質165
(二)《中庸》在《禮記》中的地位175
1.對“中庸”思想的理解175
2.“中”之超越義178
3.《中庸》在《禮記》中的地位185
第四章《禮記》的天道觀和宇宙觀197
(一)《禮記》的天道觀197
1.先秦天道觀的嬗變198
2.《禮記》的天道觀207
(二)《禮記》的宇宙觀224
(三)《禮記》的天道觀和宇宙觀244
第五章《禮記》的人生哲學254
(一)生命共存:“意義”與“感通”254
1.意義的概念255
2.橫向同構:意義“共生”260
3.縱向同源:意義生成270
4.人生境遇:性與命276
(二)修養功夫:“修身”與“慎獨”283
1.《大學》之道283
2.修身為本290
3.誠意、慎獨294
(三)生命形態:境界及其外顯307
1.人生境界308
2.生命形態320
第六章《禮記》的政治哲學331
(一)儒家政治哲學產生的背景331
1.三代社會及其國家形態332
2.宗法社會的結構與制度334
3.宗統與君統的張力:儒家生長的空間345
(二)“以教化政”的社會政治理想352
1.“以教化政”與人文理想352
2.社會政治理想362
3.禮制與刑律367
(三)儒家政治理想實現的可能性與限制性375
1.理想實現的可能性:“內聖外王”375
2.理想實現的限制性:受命者必“大德”385
第七章《樂記》及其文化意義395
(一)“樂”的含義與禮樂教化396
1.“樂”的含義及人生根據396
2.詩教、禮教與樂教406
3.樂教的歷史背景414
(二)審樂觀政及禮與樂的關係420
1.致樂以治心421
2.審樂以知政424
3.禮與樂的關係429
(三)樂教的文化意義438
結語:禮樂教化及其邊界450
主要參考文獻460
後記464

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