意富加牟豆美

意富加牟豆美

オオカムヅミ命(オオカムズミ)是日本神話里出現的仙桃,被伊邪那岐命為驅邪伏妖的守護神。意富加牟豆美命日語:おおかむづみのみこと)之名是《古事記》記述,《日本書紀》里亦有類似的記錄,卻未出現其名。另有別名大神實命

另外,在動作類電子遊戲《戰國無雙》中是一個外形很像桃子的蹴鞠,是今川義元的LV5武器,名字正是取自神話中的意富加牟豆美命。

「桃太郎」童話可能是從意富加牟豆美命發展而成,有可能桃太郎本人就是意富加牟豆美命的化身。

基本介紹

古事記,日本書紀,信仰,

古事記

據《古事記》上卷之記錄,伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後,因為非常思念他,遂追往黃泉國。在黃泉國大殿門前,伊邪那美命由殿內開門迎接,伊邪那岐命對他說:“我的愛妻呀,我和你創造的國土尚未完成,請跟我回去吧!”伊邪那美命答:“真是可惜呀!你不早點來,我已經吃了黃泉國烹煮的飯食。既然你特意前來找我,我也很想回去。且讓我跟黃泉神商量,在這期間不要偷看我。”伊邪那美命邊說邊走入殿內。
伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐煩,於是取下左髮髻插著的發梳,折下一齒作燭火,走入殿中。但他所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上布滿了蛆,聲音猶如雷鳴大作,且發現頭部被大雷盤據、胸部被火雷盤據、腹部被黑雷盤據、下陰被拆雷盤據、左手被若雷盤據、右手被土雷盤據、左足被鳴雷盤據、右足被伏雷盤據,共有八雷神繞纏其屍身。
伊邪那岐命嚇得拔腿狂奔,伊邪那美命怒斥:“你這樣簡直是污辱我!”立即派遣豫母都志許賣追捕。伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄,趁豫母都志許賣撿食之際逃跑,卻仍被追上。再丟出右髮髻插著的發梳,折下一齒變成竹筍,又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。
後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕,嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。但大軍仍繼續追擊,伊邪那岐命逃至黃泉比良坂,用三顆桃子用力丟向追兵,於是黃泉大軍停止追趕。所以伊邪那岐命對桃子說:“你們有靈性,能驅鬼避邪。往後中津國(地上世界)的芸芸眾生遇到危難時,就像剛才幫助我一樣,去幫助他們吧!”於是伊邪那岐命賜了意富加牟豆美命的名號給桃子。

日本書紀

據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載,伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊,乃到殯殮之處。本來伊奘冉尊出來迎接他,都如同在世般無異狀。接著後者說:“夫君請你不要看我。”語畢突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉諾尊舉起火把視之,伊奘冉尊的身體飽脹長大,上有八色雷公。
受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避,八色雷公追趕之。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下,並以果實擊退眾雷,這就是桃子能驅的源由。

信仰

神名里的“意富(オオ)”謂“偉大的”、“加牟豆(カムヅ)”乃“神明的”、“豆(ミ)”謂“靈威”,故整句翻譯起來為“偉大的神明之靈”,因此這也是“大神實命”的緣由。
在中國民間信仰里,桃子具有延年益壽之效,傳說王母娘娘瑤池蟠桃會,以蟠桃宴請眾仙。《左傳》〈宣公傳四年〉也記載:“其出之也,桃弧棘矢,以除其災”,意指以用桃木做的弓、棘制的箭舉行除災儀式。所以中國人至今擺設壽宴必備“壽桃”、桃木劍可避邪去惡、春節時喝桃湯可以避邪求福,此種信仰亦向東傳遞到了日本。
2010年(平成22年)考古學者在奈良縣櫻井市發現了纏向遺蹟(まきむくいせき),其中在一個推測是3世紀前半的土坑內出土了2千餘個桃子,據推測為祭祀之用。平安時代除夕時會舉行“追儺”的儀式,使用桃弓或桃杖驅鬼避邪,正月時則配戴以桃木片、卯槌(うづち)製成的護身符室町時代中期成形的《桃太郎》故事中,也是將桃子描繪成不老長壽之仙果,具有避邪消厄的神效。每年3月3日的女兒節(雛祭り)屬於“五節句”之一的“桃之節句”,日本民間習慣送桃花做禮物、飲桃酒,也是認為桃子能消除災厄。

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