惡念思惟障，為修定三障之一。
基本介紹
- 中文名：惡念思惟障
- 屬性：佛教術語
指修行者於修定時，因昏沈闇睡，惡念忽起，遂破禁戒，思作十惡、五逆等不善之事，由此一念而障礙諸禪定，使之不能開發。〔天台四教儀集解標指鈔卷下、大藏法數卷九〕
惡念思惟障，為修定三障之一。
惡念思惟障，為修定三障之一。指修行者於修定時，因昏沈闇睡，惡念忽起，遂破禁戒，思作十惡、五逆等不善之事，由此一念而障礙諸禪定，使之不能開發。〔天台四教儀集解標指鈔卷下、大藏法數卷九〕...
是為惡念思惟障。三境界逼迫障謂行人修定之時。雖無如上沉昏惡念等事。而身或卒痛魔惱競起。或自見身陷入於地。火來燒身。高崖墜落。猛虎奔逐。乃至羅剎諸惡相現。逼惱行人。令生驚怖。障諸禪定。是名境界逼迫障。
惡念思惟障 惡念思惟障，為修定三障之一。指修行者於修定時，因昏沈闇睡，惡念忽起，遂破禁戒，思作十惡、五逆等不善之事，由此一念而障礙諸禪定，使之不能開發。〔天台四教儀集解標指鈔卷下、大藏法數卷九〕
另‘五門禪經要用法’中以念佛觀，取代界分別觀，而與其他四觀合稱五門禪。所謂念佛觀，即念應身、報身、法身等三佛身，以次第對治昏沉暗塞障、惡念思惟障、境界逼迫障等三種障。詞語由來 佛教故事，有一個人得了癩病，全身長滿了...
五多障眾生念佛觀謂障重之人。當用念佛觀治之。障有三種 一昏沉暗塞障。當想念應身佛三十二相。相相分明。以治於昏沉也。二惡念思惟障。當想念報身佛十力四無所畏治之。三境界逼迫障。當想念法身佛空寂無為治之。故云多障眾生...