惜春郎·玉肌瓊艷新妝飾

《惜春郎·玉肌瓊艷新妝飾》是宋代文學家柳永的詞作。此詞詠歌妓，詞之上片寫此妓之美；詞之下片寫與此妓相見恨晚。這首詞運用了誇張、典故的修辭手法，表達出作者對那位女子的欣賞之情。

基本介紹

• 作品名稱：惜春郎·玉肌瓊艷新妝飾
• 創作年代：北宋
• 作品體裁：詞
• 作者：柳永
• 作品別名：惜春郎·大石調
• 作品出處：樂章集

作品原文

惜春郎^（1）

玉肌瓊艷^（2）新妝飾。好壯觀歌席，潘妃^（3）寶釧，阿嬌金屋，應也消得。
屬和新詞多俊格^（4）。敢共我勍^（5）敵。恨少年、枉費疏狂^（6），不早與伊^（7）相識。

注釋譯文

詞句注釋

（1）惜春郎，詞牌名，調見《花草粹編》柳永詞，因《樂章集》不載，故宮調無考。

（2）瓊艷：白皙而艷麗。瓊，本指美玉，詩詞中常以形容女子細膩的皮膚。後蜀毛熙震《河滿子》：“相望只教添帳恨，整環時見纖瓊。”

（3）“潘妃”三句：潘妃為南齊東昏侯妃，名玉兒．以驕奢名乾時。《南史·廢東昏侯傳》：“潘氏服御，極選珍寶．主衣庫舊物，不復周用，貴市人間金銀寶物。價皆數倍，虎珀釧一隻，值百七十萬。”阿嬌金屋，阿嬌即漢武帝陳皇后。《漢武故事》：“膠東王(即漢武帝)數歲，公主抱置膝上問日：‘兒欲得婦否?’長主指左右長御百餘人，皆雲不用，指其女：‘阿嬌好否?’笑對曰：’好，若得阿嬌為婦，當作金屋貯之。”消得：抵得，配得上。

（4）俊格：格調清俊高雅。

（5）“勍”jìng通“競”，爭竟。唐皮日休《霍山》：“岳之大。與地角壯，與天動勢。”

（6）疏狂：這裡是張揚、炫耀之意。

（7）伊：《詩詞曲語辭彙釋》：“伊，第二人稱之辭，猶雲君或你，與普通用如他字者異。”

白話譯文

在一次酒席上遇到一位皮膚白皙相貌艷麗的歌妓，她的裝扮新穎獨特，來看她的人很多，就像東昏侯對待潘玉兒那樣經常給這位女子服飾、金舛、手鐲，像漢武帝對待阿嬌那樣作一座金屋讓這位歌妓住，這位歌妓消受得起。要求這位歌妓所作的新詞有俊美之格調，這位歌妓很有才情，在填詞方面和我不相上下。過去的放蕩不羈的名聲用錯地方，只有這位女子才值得，恨不得與她早點相識。

創作背景

約鹹平五年（公元1002年），柳永15歲時，他奉母命去泉州他家開設的珠寶店去取一對寶石戒指，作為他大哥訂婚的聘禮。他遇見五服內的一位族兄。那位族兄引他來到一精緻住宅，柳永留神一看，只見門前一塊牌匾寫著“品花院”三個醒目的顏體大字。品花院實則是一家妓院，他的族兄將一名叫紅紅的女子介紹給他，紅紅想讓柳永為她填詞度曲。劉永便讓她吹上一曲，紅紅調了調音階，吹一曲《紅繡鞋》，這些青樓女子，對詞曲都是剽學，未受真傳，紅紅吹後，柳永直率地說：“這位姐姐，你吹錯了，《紅繡鞋》的譜是仄平平去上，結尾這一句應落在‘上’字這一音階，而你卻落在仄聲上，來，借你的笛，我吹一遍給你聽聽。”他用手接過玉笛，隨口吹來果然與之不同，令人有一股暢心潤肺的美的感受，頓時房裡響起了一陣掌聲。這位族兄趁熱打鐵，“七弟，你既已來此，她們盼望你已久，既來了就是緣分，你何不填上一首新曲送給紅紅，作為見面之禮!” 柳永也想露一手，沉吟了片刻，當即寫了一首《惜春郎》。

作品鑑賞

文學賞析

上片寫歌妓的美艷照人。起句“玉肌瓊艷新妝飾”直接從正面描寫她肌膚白嫩嬌美，光潔如玉，而又裝扮一新。“好壯觀歌席”，是說每當她出現在酒宴歌席之上，人們都會覺得眼前一亮，酒宴歌席也會因她的到來而增色不少。這句從側面寫她的美。把“好壯觀歌席”口語化，宜於觀聽，朗朗上口。以下，詞人全用虛筆，以“潘妃寶釧，阿嬌金屋，應也消得”，極贊她的美麗和高貴。
下片寫這位歌妓格調俊雅。在柳永的筆下，這位歌妓不但容貌姣好，氣質高貴，而且頗有才情。她“屬和新詞多俊格”，竟能與別人以詩詞相唱和，且作品格調高邁過人，“敢共我勍敵”。要知道，詞人向來以“平生自負，風流才俊”（《傳花枝》）自詡，作詩填詞能與他一爭高下，這位歌妓的才情可以想見。所以詞作最後發出了這樣的感嘆：“恨少年、枉費疏狂，不早與伊相識！”

這首小詞妙處亦在結末：疏狂少年敢與我這個老浪子競爭，恐怕他們還嫩了點，誰叫他們不早與你結識呢 ! 這話是對那“玉肌瓊艷”說的，事實上也是對疏狂少年的不屑，活脫脫一個過了中年．痴心不改，以風流浪子自許的詞客形象。宋代的歌妓地位卑微，受到嚴格管束，常受折磨，柳永此詞雖以歌妓為描寫對象，但絕無絲毫淫靡的情調，柳永筆下的歌妓也絕無一點風塵氣。他把歌妓當作平常人對待，他所欣賞的不僅僅是歌妓的體態和容貌，而更多的是她的才華和品格。

名家點評

河北大學教授顧之京、耿小博，中學語文教研員姚守梅《柳永詞新釋輯評》：她“屬和新詞”、“敢共我勍敵”，令詞人那樣驚異、讚賞；未能“早與伊相識”，又令詞人那樣的遺憾。可以說，柳永的這類歌妓詞有一個偉大的閃光點，那就是：把歌妓當人！

作者簡介

柳永（約987年—約1053年），原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿。排行第七，人稱“柳七”，祖籍河東(今山西永濟)，徙居崇安(今福建)。年少時流連於汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。後曾西遊成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。累次應試，皆因放蕩不羈以及作詞諷刺時政而不中。景事占元年(1034年)終於登進士第，歷任睦州團練推官、餘杭令、定海曉峰鹽場監官、泗州判官、太常博士，終屯田員外郎，世稱“柳屯田”。晚年流落，卒於潤州(今江蘇鎮江)。善為詩文，“皆不傳於世，獨以樂章膾炙人口”（《清波雜誌》卷八）。所著《樂章集》凡一百五十餘曲。其詞自成一派，世稱“屯田蹊徑”、“柳氏家法”。《避暑錄話》卷三記西夏歸朝官語：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”可見柳詞影響之大。柳永發展了詞體，留存的二百多首詞竟用了一百五十個詞調，大多為改造或自製的新調，十之八九為長調慢詞，為詞的解放與進步做出了巨大的貢獻。