《惑，根》是一本連載於晉江文學城的近代現代小說，作者是「禾月」。
基本介紹
- 中文名：惑，根
- 作者：「禾月」
- 小說進度：連載中
- 連載網站：晉江文學城
- 小說類型：近代現代
內容簡介
在愛情里我們都習慣了等待 在愛情里我們都是被耍的團團轉的小丑 欺騙背叛仿佛也是家常便飯 我能不能相信你的話 我該不該依賴你的承諾 雙手合十上帝也不會告訴我 然而 我們卻還奮不顧身投入其中 並且樂此不彼……
《惑，根》是一本連載於晉江文學城的近代現代小說，作者是「禾月」。
《惑，根》是一本連載於晉江文學城的近代現代小說，作者是「禾月」。內容簡介在愛情里我們都習慣了等待 在愛情里我們都是被耍的團團轉的小丑 欺騙背叛仿佛也是家常便飯 我能不能相信你的話 我該不該依賴你的承諾 雙手合十上帝也不會...
三惑是天台宗所說的三種障惑，佛教天台宗教義。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類：一、見思惑，二、塵沙惑，三、無明惑，總稱“三惑”。因為其三惑融於一心，故又稱一心三惑。 * 見思惑，為見惑和思惑的並稱，也稱...
這是因為，此處的“惑”與“真”都有特殊的涵義，而此處的“證”則是佛教的專用語，如果不能對它們有確切的了解，就不可能弄清斷惑證真的真意。詳解 關於“惑”，根據佛教的說法，它指的是煩惱。《成唯識論·卷第八》說：“生...
惑景天（學名：Sedum dolosum K. T. Fu）是景天科景天屬植物，一年生草本植物。產雲南，生於岩石表面。形態特徵 一年生草本，全體無毛，高達20厘米。莖直立，圓柱形，中部以上少分枝，疏具葉。葉互生，長線形，長10-16毫米，寬1.5...
種子惑，漢語詞語，意思是為“現行惑”之對稱。乃生起一切煩惱之種子，亦即根本之無知。【種子惑】唯識家謂此煩惱之種子隨逐吾人，眠伏潛藏於阿賴耶識中，待眾緣而顯現。現行惑則指已顯現之煩惱障與所知障二種。［成唯識論述記卷四...
《狐之惑》是連載於起點中文網的一部言情小說，作者是聽松。內容簡介 孟喜子的媳婦銀杏是孟家集最有名的漂亮媳婦兒,而且還有一種特殊的體香.銀杏在夏日的中午回家的路上在柳樹後撒尿時遇上了當時正在修練的狐仙而與狐仙結下了仙緣而...
(二)已知根（梵a^jn~endriya ），又作知根。屬修道位，即已知四諦真理，並已斷除迷理之惑，但為斷除迷事之惑，進而觀四諦之理，清楚了知四諦之境，故稱已知根。(三)具知根（梵a^jn~a^ta^vi^ndriya ），又作知已根、無...
貪嗔痴慢疑加上五不正見，成為十根本煩惱，又名十惑，或十使。列表說明 列表說明如下：┌1貪──貪愛五欲───────────────┐ 六│2嗔──嗔恚無忍───────────────│ 根│3痴──愚痴無明─...
楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。本經淵源 《楞嚴經》，著名佛教經典。又稱《首楞嚴...
是人既得生機全破。乘於眼根八百功德，見八萬劫所有眾生，業流灣環，死此生彼 。只見眾生輪迴其處。八萬劫外，冥無所觀。便作是解，此等世間十方眾生，八萬劫來，無因自有。由此計度，亡正遍知，墮落外道，惑菩提性。注釋：見...
故曰：“俗者眾也，乃為根器，故教化之，棟樑生矣。”可以庸者，茫茫蒼宇之腐蟲，不遵先王之法，不行聖人之教，惑乎見聞，純一常遷，為四宗所不齒。故曰：“庸者之禍，不亞小人。”愛聖賢之道，奉天地之德，道所為也。五者...
世尊贊日光照遍菩薩言：善哉善哉！日光照遍，汝以普度淨信之大悲，隨我游化中土，今勸請我說箇中緣由，為去座中有情之惑，明了我與中土大眾之緣起故。汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。佛告日光照遍：我行菩薩道時，發十二大願，...
一、信根，謂信於正道也。二、精進根，謂修正法無間無雜也。三、念根，謂於正法記憶不忘也。四、定根，謂攝心不散也。五、慧根，謂於諸法觀照明了也。五根與三十七道品中第五科之五力同體，五力乃顯示五根行破惑增上之力用。...
劉根，潁川人也。隱居嵩山中。諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。不爾，立死矣。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。”祈曰：“...
古來仙真，丹經道書，千譬百喻，設象立言，極力形容，發明道髓，雖立言有異，而其理總同，凡皆明金丹之根宗也。無如後世，書愈多而人愈惑，各執己見，趨入旁門，彼豈知金丹根宗，是取坎填離，依坤歸乾之一著乎？坤位生成體...
詎思六塵非能惑人，人自妄惑。根根幻馳，識識紛動。仔細推求，塵既不居其咎，根亦豈職其愆？識寧獨當其罪？三科分析，既無真主，縱令共合，哪有實法。而於此虛妄法中，著我著人，分取分舍。猶如捏目，亂華發生，更欲分別...