悵望千秋

悵望千秋

30多萬字的系列學術散文<悵望千秋--唐詩之旅>(上海東方出版中心出版)以唐詩為題材,把詩與人、情與理、古與今、詩意的抒發描繪與精到的分析評論結合起來,文字優美,知識豐富,見解獨到,激情洋溢,確實是別出心裁、別具一格。作者深厚紮實的學術功底、富有靈氣的藝術智慧和才華橫溢的亮麗文采,在這本書中得到了令人驚喜、讚嘆的充分發揮。讀它,既是一種很好的閱讀欣賞唐詩的藝術享受,令人沉醉著迷,也是一次深入系統的對唐代詩人與詩歌的跟蹤學習,獲益非淺,深受啟迪。

基本介紹

  • 書名:悵望千秋
  • 作者:李元洛
  • ISBN:7801864530, 9787801864536
  • 類別:詩詞賞析
  • 頁數:217
  • 定價:29.3
  • 出版社:上海東方出版中心出版
  • 出版時間:2006年1月1日
  • 裝幀:精裝
  • 開本:32
簡介,目錄,編注者說,第一單元,第二單元,第三單元,摘要,

簡介

作者:李元洛
內容:《悵望千秋:唐詩之旅》有以下幾個特點:一、貼近學生閱讀實際。這套叢書是作家、教師、同學三者通力合作的結果。尤其值得一提的是,在編寫過程中,吸收了在讀高中生的參與,這些市重點中學的學生的閱讀體會往往更貼近一般中學生的心理需求,切合中學生的閱讀實際。在欄目設定上章邀立重也頗具匠心,比如每部書都有“師生推薦的N個理由”,幫助同學迅速、全面地把握每部書的閱讀價值;每部書都按一定的梯度組合成幾個主題單元,設定“單元驗愚肯導讀”和“單元連結”,引導同學們快速領悟每單元的重點,了解擴展閱讀的線索;每篇文章都有精彩語句提示及相關點評,使同學們在多層閱讀、多重激發中最大限度地獲取閱讀快婆戒漏樂。二、知識性與趣味性。這套叢書中的每一《悵望千秋——唐詩之旅》都曾以其豐富的知識和濃厚的趣味吸引著閱讀者。《悵望千秋——唐詩之旅》很大程度上是傳承一種精神,那是偉大的唐詩精神——以李白和杜甫為代表的集傲岸與悲憫於一體、集生活與藝術於一身的高貴精神。三、文化性與思想性。毋庸諱言,並非每部來自中學生閱讀現場的著作都具有文化性和思想性,相反,有很多恰恰缺少中學生所必具的文化與思想高度,而是遷就部分同學的低齡化閱讀趣味和文化享樂心理。而這套書在選擇推薦書目時,就著眼於文化品味,以提升同學們的文化與思想高度。

目錄

編注者說

師生推薦的n個理由
與詩人同行 復旦大學附中 黃榮華
感悟唐詩精神 復旦大學附中2005屆 張偉琪
結交一位終生不離不棄的摯友 華東師大二附中2005屆 史詩

第一單元

長安行
客舍并州
李白同游廬山
獨釣寒江雪
單元連結

第二單元

詩家天子
悵望千秋一灑淚
駿馬的悲歌
單體糊兵元連結

第三單元

巾幗
單元連結
第四單元
月光奏鳴曲
華夏之水炎黃之血
單元連結
第五單元
詩中的彩虹
唯有垂楊管別離
君子與佳人
白刃明霜雪
詩詠金錢
附錄:
原著《序》 黃維梁

摘要

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“月出峨嵋照滄海,與人萬里長相隨”(《送蜀僧晏人中京》),“仍憐故鄉水,萬里送行舟”(《渡荊門送別》),李白24歲離開故鄉四川以後,雖然浪跡天涯而再沒有回去過,但他對故鄉始終是心中藏之,何日忘之。我在舊金山的中秋月夜吟誦他的詩句,這位眷戀故土而性格豪放的詩人,如果有機會辦好護照壯遊美利堅大陸,他鄉雖好,他還是會將《靜夜思》龍蛇飛舞在五星級賓館的牆壁上吧?
當今是一個科學昌明的時代,人類早已登上了月球。據說月球上大部分是奇岩峭壁,即使是平地也寸草不生,白天酷熱,夜晚奇寒,沒有水的蹤跡,空氣也無影無蹤。何曾有吳剛與他砍伐的桂樹?哪裡有嫦娥和她居住的玉宇瓊樓?科學家還語重心長地指出,月亮與地球現在雖然相距約384 000公里,但它懷有叛逆之心,已有漸行漸遠的發展趨勢,如此行行復行行,終有一天會遠走高飛,再也不和地球照面。歐美人對此也許還無墊霸地漿所謂,因為他們向來戀日而不戀月,只熱衷日光浴而不喜歡月光浴,希臘神話早就是以日神阿波羅為尊,愛神丘比特放箭都在白天,大約是免得影響視線與命中率,不像中國為有情男女定奪終身的,竟是一位專在月下安排紅繩相牽的老人。中國人是愛月戀月的民族,還是不去了解月球的真相為好,只顧高詠低吟自己的明月之詩吧,如果真有那么一天,月亮向地球說一聲“拜拜龍汗她”,那也不要蘇東坡去唱臘殃“明月幾時有,把酒問青天”,論資排輩,青蓮居士的《把酒問月》早就問過了:“青天有月來幾時?我今停杯一問之?”
原著《序》 黃維梁

摘要

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“月出峨嵋照滄海,與人萬里長相隨”(《送蜀僧晏人中京》),“仍憐故鄉水,萬里送行舟”(《渡荊門送別》),李白24歲離開故鄉四川以後,雖然浪跡天涯而再沒有回去過,但他對故鄉始終是心中藏之,何日忘之。我在舊金山的中秋月夜吟誦他的詩句,這位眷戀故土而性格豪放的詩人,如果有機會辦好護照壯遊美利堅大陸,他鄉雖好,他還是會將《靜夜思》龍蛇飛舞在五星級賓館的牆壁上吧?
當今是一個科學昌明的時代,人類早已登上了月球。據說月球上大部分是奇岩峭壁,即使是平地也寸草不生,白天酷熱,夜晚奇寒,沒有水的蹤跡,空氣也無影無蹤。何曾有吳剛與他砍伐的桂樹?哪裡有嫦娥和她居住的玉宇瓊樓?科學家還語重心長地指出,月亮與地球現在雖然相距約384 000公里,但它懷有叛逆之心,已有漸行漸遠的發展趨勢,如此行行復行行,終有一天會遠走高飛,再也不和地球照面。歐美人對此也許還無所謂,因為他們向來戀日而不戀月,只熱衷日光浴而不喜歡月光浴,希臘神話早就是以日神阿波羅為尊,愛神丘比特放箭都在白天,大約是免得影響視線與命中率,不像中國為有情男女定奪終身的,竟是一位專在月下安排紅繩相牽的老人。中國人是愛月戀月的民族,還是不去了解月球的真相為好,只顧高詠低吟自己的明月之詩吧,如果真有那么一天,月亮向地球說一聲“拜拜”,那也不要蘇東坡去唱“明月幾時有,把酒問青天”,論資排輩,青蓮居士的《把酒問月》早就問過了:“青天有月來幾時?我今停杯一問之?”

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