悲劇衝突

悲劇衝突是歷史的必然要求與這個要求未能實現所構成的矛盾衝突。古希臘亞里士多德較早探索悲劇衝突的根源，認為它是出類拔萃的人物遭遇“意外發生”又有“因果關係”的事件所造成的衝突，使好人在衝突中遭到不應有的厄運。德國黑格爾認為悲劇衝突是兩種都具有合理性又有片面性的倫理力量之間不可避免的衝突，結果是兩敗俱傷，從而揚棄了片面性，使“永恆正義”得到伸張。

叔本華認為悲劇衝突是人的盲目的非理性的欲望所造成的生命意志的衝突，使人永遠處於痛苦的悲劇命運之中。拉薩爾認為悲劇衝突是觀念的無限的目的與有限的狡智、手段之間的矛盾。俄國車爾尼雪夫斯基認為悲劇衝突是善的社會力量在與惡的社會力量之間的衝突中遭到暫時的失敗。馬克思、恩格斯指出悲劇衝突的實質是“歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現之問的悲劇性的衝突”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第346頁），揭示了悲劇衝突的歷史必然性、客觀社會內容和審美價值。悲劇衝突包括人與自然、人與社會、人與人的衝突以及人物的內心衝突。