悔過自新說,篇名。明清之際李顒撰。載《二曲全集》。認為一切學說之宗旨,“要之總不出‘悔過自新’四字,總是開人以悔過自新的門路”。士子若能悔過自新,則會“德業日隆,而身以之修”,終可為“完人”。其方法是“靜坐”、“慎獨”。先檢其身過,後檢其心過,於“心動念處潛體密驗”,剖析至精,用功“積久”,則自然醒悟。
悔過自新說,篇名。明清之際李顒撰。載《二曲全集》。認為一切學說之宗旨,“要之總不出‘悔過自新’四字,總是開人以悔過自新的門路”。士子若能悔過自新,則會“德業日隆,而身以之修”,終可為“完人”。其方法是“靜坐”、“慎獨”。先檢其身過,後檢其心過,於“心動念處潛體密驗”,剖析至精,用功“積久”,則自然醒悟。
悔過自新說,篇名。明清之際李顒撰。載《二曲全集》。認為一切學說之宗旨,“要之總不出‘悔過自新’四字,總是開人以悔過自新的門路”。士子若能悔過自新,...
雖各家宗旨不同,要之總不出“悔過自新”四字,總是開人以悔過自新的門路,但不曾揭出此四字,所以當時講學,費許多辭說。愚謂不若直提“悔過自新”四字為...
二曲學派的主要代表著作有李顒《四書反身錄》、《悔過自新說》、《二曲集》,王心敬《豐川集》、《關學編》、《易說》,惠靇嗣《富平答問》,李士殯《文學...
這裡可以注意的是,本體之學與功夫之學都源於心學,不是象當時學者所說,本體之學是心學,而功夫則是朱學。 二,以“悔過自新”標宗的心性修養論 李顒親自寫作...
提出“悔過自新說,使學而有用,必先明學術,醒人心,學術不明,則人心不正,否則便是舍本求末。”他專心研究濂、洛、關、閩之學,並與眉縣李柏多次談討朱學和...
悔過自新說(節選) 萬斯同 與從子貞一書 全祖望 梨洲先生神道碑文(節選) 戴震 天道 原善(上) 與某書 顏元 駁氣質性惡 上太倉陸桴亭先生書...
《明默觀天說》則仿二曲之悔過自新說;所著《學語根錄》則衍姚江之《傳習錄》、盩厔之《學髓錄》;所著《心傳衍義》則述道宗聖學,總主腦之精英;其餘講學,...
悔過自新說(節錄)&李顒富平答問(節錄)&李顒朱子晚年定論(節錄)&顧炎武法王(節錄)&唐甄論心學&崔述王學&章太炎陽明學的展開·特別是左派(節錄)&(日)溝口...
2.李二曲悔過自新說之詮解,山東大學學報(哲學與社會科學版),獨立,2006年3月。3.李二曲教育思想芻議,山西師大學報,獨立,2005年9月。...
(二)以“悔過自新”標宗的心性修養論《二曲集》中的《悔過自新說》認為,人性“得天地之理”,“本至善無惡,至粹無瑕”。但為“氣質所蔽,情慾所牽,習俗所...
《理學叢書:二曲集》由四十六卷構成,主要包括:悔過自新說;學髓;兩庠匯語;靖江語要;鍚山語要;傅心錄;體用全學;讀書次第;東行述;南行述;東林書院會語附...