息災法,梵文Santika的意譯,音譯“扇底迦”,亦作“寂災法”、“寂靜法”、“寂然法”、“除災法”。為止息災害、滅除煩惱罪業的修法。《七俱胝佛母所說陀羅...
1936年11月印光法師在上海為啟建護國息災法會所作的演講記錄。闡述因果感應、修身齊家和導歸淨土法門以護國息災的法則...
二、密教修持最殊勝的根本法:四大法門1、修行者的門徑:法門2、止息災害、滅除罪障的無上法門:息災法3、息災法修持指導:基本步驟...
民國三十二年(1943年)春,禪門尊宿虛雲老和尚蒞臨重慶,主持護國息災法會。成都諸禪侶聞風嚮往,共推昌圓法師及袁煥仙居士為代表,往重慶禮請虛雲老和尚到成都弘法...
護摩成就法,密教護摩法中所修成就之法。主要有護摩三種法、護摩四種法、護摩五種法和護摩六種法。三種法即息災、增益、降伏三法。持明密教及真言密教所...
降伏法,梵文Abhicaraka的意譯,音譯“阿毗遮嚕迦法”,亦作“調伏法”、“折...明王法修之,或作念誦修法,或作護摩修法,修畢須速作息災法,後徐作增益法。...
【六字經法】系密教根據六字神咒經、請觀音經,為祈求調伏或息災所行之修法。又稱六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字,系指六觀音之名字,即...
一般息災法用佛部、圓形、白色、甘木、北向(一作東向);增益法用蓮花部(或寶部)、方形、黃色、果木、西向;降伏法用金剛部、三角形、黑色、苦木、南向;攝召...
《文殊大威德一尊息災增益二種火供觀行儀軌》、《文殊大威德息災護摩略法》、《大威德自身成就略法》(西藏達馬巴扎造,1949年譯)、《大威德往生儀軌》、《本尊...
息災法用搗丸香,增益法用作丸香,降伏法用塵末香。(5)飲食:供養飲食代表以如幻法悅禪密藏為食,包括諸果、餅、羹,及圓根、長根等。佛部用山中所生之圓根...
(一) 息災法(二) 增益法(三) 竟敬愛法(四) 降伏法七、提高法(一) 請師入夢法(二) 瑜珈八法(動功)(三) 睡眠療法夢觀成就法輔導 ...
在八年抗倭戰爭期間,老法師曾多次舉行過護國息災法會等佛事活動,祈禱抗倭戰爭勝利,追悼陣亡將士和死難同胞。妙闊法師妙闊與續明 ...
師曾隨侍虛雲老和尚於一九四二年遠赴重慶,啟建「護國息災法會」。其時,虛公每有開示法語,師隨即以筆記錄。此後這些法語被編入《虛雲老和尚法匯》行世。自重慶...
是年年底,時駐錫南華寺的虛雲老和尚,應國民政府林子超主席之請,往重慶建息災法會,途經衡陽,登衡岳進香。這時老和尚的弟子、時任桂林行營主住的李濟琛,派人...
天台宗綱要、教觀綱宗、法華經、法華文句等,復又於柏林禪寺受戒,親近淨慧長老...2013年8月, 妙乾創辦成立了釋迦如來教育協會、護國息災委員會,致力於愛國愛教...
名古岩,字德清,六十歲後改字幻游,號虛雲,乃近代“一身而系五宗法脈”之...民國三十一年冬赴重慶主持護國息災大悲法會,歷時3個多月。民國三十二年冬,...
適虛雲老和尚應國府林子超主席邀請,要往重慶主持護國息災法會,乃命復仁代理南華寺住持;一九四三年虛老自重慶返回,為他送座,繼任為南華寺方丈,至一九四六年...
民國三十六年(1947)應戶縣佛教會之請,前往圭峰寺主持和平息災法會,並講《心經》一周,又應安康雙溪寺之請前往講經弘法。建國後,力空認真學習和執行黨的宗教...
民國三十年(一九四一年)夏,能觀老法師率僧侶四十人,赴峨眉山毗盧殿,建護國息災法會,七月功德圓滿,返回成都。未幾於成都近慈寺示寂,世壽七十六歲。遺言...
據《簡明淨土宗詞典》所述,妙真法師俗家姓萬,名正財,出家後法名妙真,字達悟...民國二十五年(1936年),上海佛教界修建護國息災法會,推代表到蘇州,請印光老...
一九五二年四月,慧峰法師在台南體育場建護國息災法會,請煮師去幫忙。法會圓滿,台南彌陀寺請他任監院。為時不久,以人地不宜離開彌陀寺,搬到附近的一位信徒...
結界之形狀,多依所修之法而異,若修息災法,採用圓相,修增益法用方相,修降伏法用三角相,修敬愛法用蓮花相。又密教之結界亦以事、理而別為二種,如上記所...
’ 文殊師利 答言天子‘此禪師者,於一切法,一行思量,所謂不生,若如是知,得...民國三十一年冬赴重慶主持護國息災大悲法會,歷時3個多月。民國三十二年冬,...