《恭:恭賢敬長》分四篇講述我國傳統美德——“恭”，包括：齊恆公禮賢下士、晏子敬賢、孟嘗君恭賢、秦始皇禮賢下士、劉邦敬重酈食其、唐太宗任賢納諫、女皇帝信用徐有功等。居高位者能夠禮賢下士，居底層者能夠舉堅、任賢、敬賢；作為晚輩能夠知老、敬老、愛老；作為學生能夠恭師敬長。與人玫瑰，手留余香；與人謙恭，獲得尊重。作為我國的傳統美德，“恭賢敬長”是值得我們每個華夏子孫終身學習的一種修養。
基本介紹
- 書名：恭:恭賢敬長
- 出版社：天津人民出版社
- 頁數：150頁
- ISBN：9787201073521
- 作者：於永玉 胡雪虎
- 出版日期：2012年1月1日
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《恭:恭賢敬長》旨在通過中華傳統美德教育，弘揚、傳承中華傳統美德，使青少年增強辨別真善美與假惡醜的能力，樹立正確的價值觀、人生觀，增強社會責任感。
圖書目錄
第一篇 禮賢下士
齊桓公禮賢下士
晏子敬賢
孟嘗君恭賢
秦始皇禮賢下士
劉邦敬重酈食其
祖逖禮賢下士
唐太宗任賢納諫
女皇帝信用徐有功
李勉懷仁禮賢
異族大臣耶律楚材受重用
朱元璋信用劉伯溫
喬致庸禮賢聚人氣
第二篇 舉賢·任賢·敬賢
虞丘子舉賢讓位
祁黃羊不避親仇
蔡邕倒屣迎賓
小霸王收服太史慈
水鏡先生巧薦孔明
孔明力薦龐統
呂蒙舉賢
闞澤冒死薦陸遜
韓愈慧眼識詩才
顧況初識白居易
東坡愛才
辛棄疾斟酒謝岳珂
不忽木屈己讓相
俞樾為無名小卒作序
慧眼識魯迅的“伯樂”
陳少微薦能讓位
徐悲鴻敬賢
邱金聲尊賢
第三篇 知老·敬老·愛老
杜環敬老
老舍心底“真正的教師”
朱伯儒關愛老人
周及明照顧孤寡老人
尹秀琴與四位老人的故事
王本增敬老愛老
為老人驅逐孤獨
曹桂香和八位老人的故事
第四篇 恭師敬長
黃帝敬小兒
孔子尊老子
劉莊敬老
華佗敬長求教
林則徐孝親尊師
魯迅尊敬師長
華羅庚尊師重道
齊桓公禮賢下士
晏子敬賢
孟嘗君恭賢
秦始皇禮賢下士
劉邦敬重酈食其
祖逖禮賢下士
唐太宗任賢納諫
女皇帝信用徐有功
李勉懷仁禮賢
異族大臣耶律楚材受重用
朱元璋信用劉伯溫
喬致庸禮賢聚人氣
第二篇 舉賢·任賢·敬賢
虞丘子舉賢讓位
祁黃羊不避親仇
蔡邕倒屣迎賓
小霸王收服太史慈
水鏡先生巧薦孔明
孔明力薦龐統
呂蒙舉賢
闞澤冒死薦陸遜
韓愈慧眼識詩才
顧況初識白居易
東坡愛才
辛棄疾斟酒謝岳珂
不忽木屈己讓相
俞樾為無名小卒作序
慧眼識魯迅的“伯樂”
陳少微薦能讓位
徐悲鴻敬賢
邱金聲尊賢
第三篇 知老·敬老·愛老
杜環敬老
老舍心底“真正的教師”
朱伯儒關愛老人
周及明照顧孤寡老人
尹秀琴與四位老人的故事
王本增敬老愛老
為老人驅逐孤獨
曹桂香和八位老人的故事
第四篇 恭師敬長
黃帝敬小兒
孔子尊老子
劉莊敬老
華佗敬長求教
林則徐孝親尊師
魯迅尊敬師長
華羅庚尊師重道
序言
恭賢敬長是中華民族的傳統美德，是華夏文化教育的優秀歷史遺產，也是社會精神文明建設和提高民族素質的保證，同時也是時代進步的關鍵因素之一。
恭賢，就是能禮賢下士、尊重人才、敬賢惜賢；敬長即能夠尊師敬老。
翻開典籍，愛才佳話俯拾皆是。蕭何“月下追韓信”，劉備“三顧茅廬”，這種求賢若渴之心，千古流傳。識才之智，當推伯樂。世有伯樂，然後有千里馬。若無伯樂，千里馬便可能湮沒於眾生。容才之量，莫過齊桓公。任賢而不避仇，他能夠包容、重用一個曾經刺殺過他的人，海納百川，也莫過於此。
真正的尊重人才是主動招賢、敬賢、讓賢，真正做到知人善用，人盡其才，真正要有愛才之心、識才之智、容才之量、用才之藝。
歷史無數次證明，“國以人興，政以才治”。什麼時候尊重人才，什麼時候事業就會興旺。漢室奠基是如此，三國鼎立是如此，小康大業，也概莫能外。因此，在愛才上，不能任人唯親，要做到唯才是舉；在識才上，要練就一雙慧眼，“剖石為玉，淘沙為金”，眼界務寬，不能搞小圈子；眼力務準，聽其言，觀其行，要用寬廣的心胸對待人才。對一時有過錯之人，不能吹毛求疵，一棍子打死，致使“一時的過失而掩才”。
“選賢任能也是革命”。繼提出人才強國戰略之後，我國又鄭重提出人才原則，尊重人才之重要由此可見一斑。
由此觀之，人才就像陽光一樣，能帶來光明；人才就像發動機一樣，能推動歷史前進；人才就像金剛鑽一樣，能攻克前進道路上的重大困難。哪一個歷史時期尊重人才，哪一個歷史時期就充滿光明，繁榮昌盛。
人類之所以區別於其他動物，就是人類具有感情和理智。有恩有愛，是人類生活中最燦爛、最絢麗的文明之花。滴水之恩，當湧泉相報，是人類廣為傳誦的美德。
尊師敬老是中華民族的優良傳統，作為傳承知識和閱歷的教師和長者，他們辛苦了大半輩子，為我們積累了許多經驗和智慧，對社會的發展有著指導性作用。
師者與長者也是人類文明的傳播者和建設者。人類文明的發展具有連續性。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有他們辛勤有效的社會勞動，那么這個社會、國家和民族的文明進程就會中斷或遭受損失。我們是社會主義國家，師長與長者應該比任何時代更加受到尊重。
師者與長者的責任是重大的，所以他們應當受到全社會的尊敬。古人說過：“國將興，必贊師而重傅。”尊師、敬老、愛老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。
恭賢，就是能禮賢下士、尊重人才、敬賢惜賢；敬長即能夠尊師敬老。
翻開典籍，愛才佳話俯拾皆是。蕭何“月下追韓信”，劉備“三顧茅廬”，這種求賢若渴之心，千古流傳。識才之智，當推伯樂。世有伯樂，然後有千里馬。若無伯樂，千里馬便可能湮沒於眾生。容才之量，莫過齊桓公。任賢而不避仇，他能夠包容、重用一個曾經刺殺過他的人，海納百川，也莫過於此。
真正的尊重人才是主動招賢、敬賢、讓賢，真正做到知人善用，人盡其才，真正要有愛才之心、識才之智、容才之量、用才之藝。
歷史無數次證明，“國以人興，政以才治”。什麼時候尊重人才，什麼時候事業就會興旺。漢室奠基是如此，三國鼎立是如此，小康大業，也概莫能外。因此，在愛才上，不能任人唯親，要做到唯才是舉；在識才上，要練就一雙慧眼，“剖石為玉，淘沙為金”，眼界務寬，不能搞小圈子；眼力務準，聽其言，觀其行，要用寬廣的心胸對待人才。對一時有過錯之人，不能吹毛求疵，一棍子打死，致使“一時的過失而掩才”。
“選賢任能也是革命”。繼提出人才強國戰略之後，我國又鄭重提出人才原則，尊重人才之重要由此可見一斑。
由此觀之，人才就像陽光一樣，能帶來光明；人才就像發動機一樣，能推動歷史前進；人才就像金剛鑽一樣，能攻克前進道路上的重大困難。哪一個歷史時期尊重人才，哪一個歷史時期就充滿光明，繁榮昌盛。
人類之所以區別於其他動物，就是人類具有感情和理智。有恩有愛，是人類生活中最燦爛、最絢麗的文明之花。滴水之恩，當湧泉相報，是人類廣為傳誦的美德。
尊師敬老是中華民族的優良傳統，作為傳承知識和閱歷的教師和長者，他們辛苦了大半輩子，為我們積累了許多經驗和智慧，對社會的發展有著指導性作用。
師者與長者也是人類文明的傳播者和建設者。人類文明的發展具有連續性。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有他們辛勤有效的社會勞動，那么這個社會、國家和民族的文明進程就會中斷或遭受損失。我們是社會主義國家，師長與長者應該比任何時代更加受到尊重。
師者與長者的責任是重大的，所以他們應當受到全社會的尊敬。古人說過：“國將興，必贊師而重傅。”尊師、敬老、愛老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。
