人對於“未知的、可能產生巨大負向”的兩性價值的自然力量或社會力量,將會產生性禁錮心理,並且極力逃避它的驅使,同時恐懼地注視著它所產生的後果。性禁錮,其客觀作用在於限制和阻礙兩性之間的合作關係,促使兩性關係無條件地服從社會關係的需要。性禁錮所產生的社會現象就是兩性之間的合作實行一夫一妻制。性禁錮的具體形式:1衣裝壁壘 2行為壁壘 3觀念壁壘 4生理壁壘
基本介紹
- 中文名:性禁錮
- 外文名:sex lockup
性禁錮的形成,性禁錮的具體形式,1衣裝壁壘,2行為壁壘,3觀念壁壘,4生理壁壘,
性禁錮的形成
人類進入封建社會後,自給自足的社會經濟是以不可移動的土地為主要生產條件,各種社會關係都牢固地建立在家庭關係的基礎之上,兩性關係的任何微小變化必然導致社會關係產生更劇烈、更深刻的動盪與變化,使社會生產力遭受巨大的破壞,因此必須對兩性關係進行非常嚴格的約束和控制。在這一時期,只有極少數特定的、單一的兩性之間的交往行為、性交行為和生育行為合作符合嚴格的倫理規範,並產生正向價值,絕大多數兩性之間的合作行為都將違背嚴格的倫理規範,都將不利於社會的穩定和社會生產力的發展,並產生巨大的負向價值,於是,人類就自覺不自覺地產生了第三種特殊的性情感:性禁錮,其客觀作用在於限制和阻礙兩性之間的合作關係,促使兩性關係無條件地服從社會關係的需要。性禁錮所產生的社會現象就是兩性之間的合作實行一夫一妻制。
由於男性在社會生產和社會生活中占據主導地位,女性的社會關係從屬於男性的社會關係,女性甚至成為男性的一種私有財產,成為延續後代的生育工具,維護男性社會關係的穩定性就成為兩性關係的基本準則,配偶的唯一性和穩定性就成為社會對於女性提出的強烈的、苛刻的客觀要求,丈夫對妻子的貞操要求也嚴格得無以復加,女性自己的性禁錮情感也根深蒂固。然而,男性如果與多個沒有強大社會關係的女性建立合作關係,其社會關係不會發生太大的動盪和混亂,配偶的唯一性和穩定性就不會對男性構成太大的約束力,男性的性禁錮情感往往非常微弱,因此封建社會裡存在著大量一夫多妻的社會現象。
性禁錮的具體形式
性禁錮的實際作用就是在兩性之間築起一道道森嚴的壁壘,這些壁壘包括四種具體類型:
1衣裝壁壘
要求把女人的身體裹得嚴嚴實實,不能穿誘發男人情慾的衣裝,甚至要求婦女把脖子以下、腳踝以上的身體完全罩住。
2行為壁壘
要求“男女不同席,不共食”、“男女授受不親”、“男女有別,長幼有序”、“餓死事小,失節事大”、“男女不雜坐”等。
3觀念壁壘
要求把性行為看作一種十分邪惡、淫猥的事情;不能在公開場合談論性的問題,要對它避而遠之;要牢守貞操、節烈觀念,要求女子從一而終,夫死不嫁;不提倡離婚或喪偶再嫁;主張“萬惡淫為首”,姦淫者要墮入“萬劫不復之地”,許多“姦婦”因此被捆上石頭並沉入河底。
4生理壁壘
切除能誘發女人性慾的性器官,如陰蒂,陰唇等。
在生產力水平十分低下的時期,人類無限制地進行群婚交雜,基本上不存在性禁錮,以後才逐漸對兩性合作關係進行限制。婚姻制度就是用以限制兩性合作關係的制度,它經歷了群婚制、伙婚制、普那魯亞制、對偶制、一夫一妻制等發展過程:伙婚制排除了父母輩與子女輩之間的性交;普那魯亞制排除了兄弟姐妹之間的性交;對偶家庭排除了不同年齡層次男女之間的性交;一夫一妻制排除了婚外性行為,確保了兩性合作關係的單一性和穩定性。
亂倫禁錮是一種非常普遍、非常重要的性禁錮,它貫穿於人類社會的全過程,人類之所以要禁止亂倫,一是為了使後代廣泛地吸收優秀的遺傳信息,以避免因近親繁殖所造成的遺傳基因的退化;二是為了結成廣泛的社會關係,以加強社會合作;三是避免家庭輩份組織結構和社會等級結構的破壞,以維護家庭關係的秩序性和穩定性。