性小康是性學界提出的概念，並迅速引起了人們的關注，一度入圍年度十大關鍵字排行榜
基本介紹
- 中文名：性小康
- 外文名：sex Of well-off
- 提出：性學界
- 性質：術語，參數
理論簡介,事件舉偶,
理論簡介
性小康，是衡量性文明發展水平的一個術語，或參數。由李扁先生提出，首次公開發表於2003年11月27日的公益時報。文章標題為：愛滋病，性小康與性協定。該期報紙的主題被定為：抗戰愛滋病，迎接性小康。
李扁提出性小康概念的初衷，是為了強調，一個國家、一個民族，在其改革、發展的總體設計、頂層設計當中，應該將性文明建設納入其中。當前中國，在建設全面小康社會，故他提出性小康一詞，為的是和國家建設的總體思路接軌。
性小康，與性本善一樣，首先是一個判斷或一個主張。性，本善。這是一個判斷、一個命題。性小康，即是說，性，有一個小康問題。而且，這是一個時代命題。
如果說，科學技術是第一生產力，那么，小康與和諧都應該是指生產關係。馬克思主義認為，人的本質，在其現實性上，是一切社會關係的總和。李扁提出，性的本質，應該不會外於人的本質。因此，性的本質，不是性器官，也不是性行為，而是關係。
性小康，是指在生產關係建設當中，不應迴避這重要一維——性文明的建設。這在當今中國，尤其具有現實意義。
性小康的建設，是多層次的。比如，在國家層面，要反對性愚昧、倡導性文明、發展性科學、兌現性教育；要發動理論界、思想界詮釋《憲法》“以人為本”概念當中，人與性的關係；要落實《人口與計畫生育法》、《婚姻法》當中關於性、性別教育的條款；要像周恩來總理那樣率先垂範，振臂疾呼，要有正視性的理論勇氣和現實擔當；要修訂有關法律法規，使之合理、自洽，使之包容多元價值觀的發展、並存，使之體現科學發展觀的內涵。
比如，在社會層面，對於性文明的建設，要有寬鬆、開明的輿論氛圍；要對傳統性文化、外來性文化尤其是西方性文化，進行甄別和揚棄；要對性少數、民工、鰥寡孤獨，給予寬容和諒解，給予一定的溫暖和援助；對於性在生理、心理及社會層面的障礙，要有治療、矯正服務方面的供給。這些供給，包括制度供給、產品供給、服務供給。
比如，在公民的個人素養層面，首先是要破除性愚昧。由於全體國民，或者說絕大多數中國人，均未受到系統、全面的現代性教育，故在性知識、性修養方面，整體上處於匱乏與偏歧的狀態。文明是以規則處理衝動，規則體系未植入，或植入不當，衝動則是動輒得咎。一動則亂，一管就死，這是一個大問題。
事件舉偶
2003年11月27日，性小康概念首次公開發表於《公益時報》（B2版）。文章標題：愛滋病，性小康與性協定。作者李扁。
2004年5月16日，中國性學會舉辦十周年紀念活動新聞發布會，與會記者四十多位。李扁向中國性學會理事長徐天民教授發問：“之前我報給您寄來《抗戰愛滋病 迎接性小康》專題，請問您對性小康的提法有何看法？”會後各媒體均以“性小康”這一抓眼球的名詞為題，報導此次活動，並在網路上廣為傳播。
2004年9月1日，新周刊出版《“性小康”之惑——一個考量生活質量的全新視角》專輯。李銀河、劉達臨、江曉原、方剛、胡佩誠等專家，及杜蕾斯、傑士邦的代表應邀暢談性小康，或接受採訪。
2004年11月28日，北京人民廣播電台《首都生活廣播》等主辦“2004性文明與愛滋病論壇”， 出席的性學或愛滋防治專家有：中國社科院社會學研究所研究員、教授、博士生導師李銀河女士；中國性學會理事長、北京大學醫學部教授徐天民先生；北京性健康教育研究會會長、首都師範大學生物系教授高德偉先生；中國性學會秘書長、北京大學醫學部心理學教授胡佩誠先生；中國性病愛滋病防治協會會長、原衛生部疾病控制司司長戴志澄先生；中國協和醫科大學教授、博士生導師張孔來先生；北京佑安醫院傳染科主任、徐蓮芝教授；中國預防性病愛滋病基金會秘書長許華先生；性社會學學者、北京林業大學心理系教師方剛先生；還有李扁先生——媒體人士、“性小康”概念的提出者。李扁在此次論壇上，首次向學術界較全面地介紹了性小康的“原裝正解”。
