思達觀

《思達觀》是明代戲曲家湯顯祖所寫的一首七言律詩。這是作者為懷念紫柏真可大師所作的禪詩，詩中體現了作者對紫柏真可大師深厚的情感，同時也襯托出了作者深厚的佛學底蘊。

基本介紹

• 作品名稱：思達觀
• 創作年代：明代
• 作品出處：《玉茗堂集》
• 文學體裁：七言律詩
• 作者：湯顯祖

作品原文

思達觀①

何來不上九江船②，船頭正繞香爐煙③。

第一人從歡喜地④，取次身居自在天⑤。

語落君臣回照後，心消父母未生前。

看花泛月尋常事，怕到春歸不值錢。

注釋譯文

①達觀：即作者的朋友紫柏真可大師，字達觀。

②九江：今江西省九江市。

③香爐：廬山香爐峰。

④歡喜地：初地菩薩。

⑤自在天：“他化自在天”或“大自在天”的簡稱。

作品鑑賞

該詩首聯“何來不上九江船，船頭正繞香爐煙。”是作者湯顯祖很遺憾紫柏大師未能與他一起共乘這開往九江的船。當船到九江時，廬山就在出現在眼前，那香爐峰上的煙霧像是知道歡迎客人，也輕輕地降落下來，繚繞著船頭不忍離去。

頷聯“第一人從歡喜地，取次身居自在天。”中的“歡喜地”是初地菩薩。佛教分菩薩為十地，“歡喜地”為初地，十地菩薩就是佛了。“自在天”是“他化自在天”或“大自在天”的省稱，“他化自在天”為欲界“六欲”天之最高層，而“大自在天”則為色界諸天的最高層。這裡無法知到是贊紫柏大師還是在談作者的心愿。總之，修行的一等成就應為初地菩薩，取其次也就是修行到“自在天”的地位。

頸聯“語落君臣回照後，心消父母未生前。”中的“君臣回照”就是曹洞宗的“君臣回互”，因此頸聯這兩句詩的意思是，對禪宗的明心見性，見到自己在“父母未生”時的本來面目，乃至“君臣回互”一類的方法都已熟悉，無須再參。

尾聯“看花泛月尋常事，怕到春歸不值錢。”明白大道之理，就應在“尋常事”上著手。之所以“看花泛月”，是因為“怕到春歸不值錢”。作者感概，當人生得意之時，就須盡歡顏，年老之時，就已經失去了很多機會，就無法去尋春。

作者簡介

湯顯祖像

湯顯祖（1550--1616）明著名文學家：字義仍，號海若，義號若士，別署清遠道人，臨川（今屬江西）人，萬曆十一年（1583）進士，官南京禮部主事、遂昌知縣，罷歸後專事創作。顯祖少有才名，詩文蔚為名家，戲曲創作尤為傑出，《牡丹亭》為中國戲曲史的壓軸之作。著作有詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》，戲曲集《臨川四夢》。